1樓：陸過人間
阿彌陀佛！
信佛的信士居士，不叫做「教徒」，只稱佛門**。
佛門**有幾種情況，
一，信佛，不反對，只是相信，這種叫做信士，因為沒有皈依佛門，不能叫做居士。
二，皈依佛們的居士，在家的俗家**，因為沒有受五戒，與世間常人無異，只是既是佛門**，都是有善根的，狗肉牛肉馬肉等大牲口的肉不食，靈性大的不食，這是起碼的善根，自我要求，自律。初一十五等重大佛門紀念日必須食素。受了五戒的，大都是吃十齋，或因為自身因緣，完全食素。
受五戒的，不能食肉飲酒，就連說話都不能撒謊，不能說捕風捉影的事，甚至三緘其口。
三，出家的師傅，必須是淨口素，蔥蒜酒肉連聞都不許。
四，藏族密宗，因為藏地苦寒，植被稀少，蔬菜緊缺，主食唯有青稞糌粑，牧區只有牛羊等牲畜，所以很多密宗修行者只能食肉，以此來維持生計活命，又因為密宗有好多的超度咒語真言，可以使給被食用的眾生消業，早日脫離苦海。
所以，修行也好，不信也罷，要因地制宜，不能一棍子打死，佛本中道，不偏激，不絕對，依中道而行，修行的好壞，層次的高低，也不是持不持戒，食不食素來決定的。能不食眾生肉最好，躲開因果。可也不能因為食肉而把一部分眾生拒佛門之外，像蒙古的遊牧者，他們不能信佛學佛麼？
2樓：蘇鈺如
不吃肉 因果報應絲毫不爽 今生你吃它 來生他吃你 冤冤相報何時了
3樓：海印放光
在佛教中，沒有受戒的居士，不禁止吃肉。
比如古代蘇東坡，他是著名的佛教徒，他一生沒有斷肉食，還發明瞭東坡肉、東坡肘子等菜。
素食有利於禪定，素食有利於培養慈悲心，素食可以減少將來的惡緣，因此佛教提倡素食。但對於在家居士，佛教沒有禁止居士吃肉，居士可以根據自己的修行程度自願選擇素食。
4樓：匿名使用者
佛說。我滅度後，食眾生肉，非佛**。《涅槃經》
5樓：蘇寧電囂
什麼教徒都不可以吃。因為你的慈悲心培養不起來。一個佛教徒。要養德行。很重要。戒律是根本。
6樓：虛空即
佛教不貪身，為入涅槃，豈能吃肉？只有假和尚才會吃。
佛教的目的只有一個，就是涅槃，不管是誰，都要以這個目標為準繩。
佛教也沒有職業，才不分這種那種，聖賢差別在於無為，戒得越多，果位才會高，戒得越少連門都別想入。
佛教信徒飲食上有什麼忌諱？
7樓：雲停石聽
提倡素食，如果不能吃淨口素，可以吃三淨肉，即不見殺，不聞殺和不為自己殺。出了提倡素食外，不可以吃蔥蒜韭菜等一類辛辣且帶刺激性難聞的青菜。
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
我認為小乘，初入道者必須忌。到家的諸如濟公和尚忌就沒了。那瘋和尚即無我相也無法相，一切皆不著你能做到嗎？
我是佛教徒，佛教看來眾生都有佛性都可以成佛，不能殺生。那假如有人如果殺了另人，但
將功補過了，無罪。不必糾結。不一定是否有罪惡。可能有，也可能沒有。要看具體的發心。有罪，之所以 是由累世福報而來，經書上說鬼道眾生要 就像合理的烏龜把頭探出水面一樣，機率很低。可見人實在太珍貴了，他殺了人不但有罪，而且犯了極大罪孽 當然有罪，殺生就有罪，但這樣做也有功德，這就抵消了，或許也抵消不了。...
佛教徒請進，請問怎樣才可以讓自己的靈魂去地府一遊
這個。我汗。你還準備來真的啊。雖然說自殺是種很快捷的方法，但如果你還想著回來的話，估計還真的有點困難。要知道地府不是那麼好進，也不是你這種肉體凡胎能夠想進就進想出就出的。不說孫猴子鬧地府是因為他的實力，就說許仙能回來都是因為有白蛇這個後臺頂著。你覺得你的後臺很硬還是覺得你的後腦勺很硬？地藏王菩薩成佛...
佛教徒的學佛目的是什麼，學佛真正目的是什麼
感謝恩人 原諒仇人 幫助苦人 救濟窮人 調伏狂人 啟導愚人 感化惡人 鼓勵善人 警策懶人 醒覺迷人 全心關壞一切眾生的菩薩精神 想要深入瞭解去看聖嚴法師的 學佛的基礎 學佛的目的，就是要在一部分人先富起來的基礎上，實現每個人 每個生靈的共同富裕。由一批先明白這個世界的真諦的人，帶領大家都明白這個世界...