1樓：清歡
在藏傳佛教中，密宗的其中一條要求是：必須要由自己的親上師傳授。否則，可能有盜法一說。
《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》雲：「非阿闍梨非**，或復別異諸學者，不應開示密印門，及此祕密成就法」。
意思是說，若不是阿闍梨教授，或不是學密法**，那麼密教經軌是不得宣示的。如果阿闍黎未傳授「密戒」、未傳授密法的「義理」和全部修煉「程式」，那麼是不能夠做到「如法」修持的，「成就」也無從談起。
擴充套件資料：
一些佛教手印：
1、說法印 （也叫轉**印）
是佛陀說法時的慣用手印，它的形態是用拇指捻中指或食指、無名指，並使其它手指自然舒張，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，藉以顯示說法的莊嚴性。 左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。
釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛、文殊菩薩都結此印，藏傳佛教中的阿底峽尊者、宗喀巴大師也結此手印。
2、禪定印
是佛陀在菩提樹下習道時禪思入定的象徵手勢。這時雙手心向上放在下腹部，把右手置左手上，兩拇指尖相接，表示禪心安定之意。
阿彌陀佛或長壽佛用這個手印
3、與願印
是普渡眾生，滿足眾生心願的慈悲象徵，是一手自然下垂，手心向前，手指併攏伸直。常與「施無畏印」一同使用。
旃檀佛就用此手印，白度母、大白傘蓋佛母、千手千眼觀世音菩薩也用這個手印，但掌心有一眼。
佛教手印不能亂結,隨便試了試怎麼悔過
2樓：柳暗荒溟丶
要誠信的懺悔，以後不要再犯，懺悔文下面發給你，你參考一下。
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。
念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。
此懺悔文來自 大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品，是普賢十大願王之中懺悔願。
3樓：匿名使用者
密宗有一種說法，凡是密宗裡所有的法都是要有上師傳承的，如果沒有傳承也沒有經過上師同意就修密法或者看密部的經書就是盜法。
大輪金剛陀羅尼經雲：「誦此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。」
陀羅尼經雲：「誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成。誦咒有身印等種種印法。
若作手印，誦諸咒法，易得成驗。若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印。若人誦此咒，即同入壇，作印行用，不成盜法也。
」大藏祕要雲：「依教中說。一切真言手印。
必從師受。若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪。所作不成，若於如來像前，誦此咒二十一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。
」詳見《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》。（曼荼羅：華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。
向例在印度修法時，必須築壇，壇中安置佛像以祭供，後來把修法時所築的壇及佛像，繪成圖案，也叫做曼荼羅。）
咒文如下:
南無司得裡牙提維嘎難.打他噶打.難。
菴。維喇及.維喇及。
嘛哈.佳割喇.乏及裡。
灑打.灑打。灑喇得.
灑喇得。得喇夷.得喇夷。
維達嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。
細達.搿裡牙.得覽。
司乏哈。
4樓：榮耀暢玩雲相簿
佛教手印不是不能結，首先要有信仰，要設壇，又稱安神位，要神聖莊嚴的，在佛前焚香誦咒，不可不誠心，不可開玩笑，若在別處或不淨地不論結印或誦經唸咒都會召到邪魔鬼怪，修密法的在佛前修法時都是要結界的，或佩帶法器，一般人自己練容易出事，主要是招到了邪靈，皈依上師是有必要的。
有人說未皈依未接受傳承的人密宗的咒和手印不能隨便念和結，否則就是盜法，那為什麼網上還有那麼多密咒和
5樓：水中應天
這是完全正確copy的，就算是皈依三寶bai成為佛**，沒有受灌頂沒du有傳承，密zhi宗的密咒與手印觀想也是不可以dao隨便念和結的。密宗是最注重傳承的。而且密宗修行雖然很快很殊勝，但是沒有上師在身邊的指導是極容易出現偏差的。
不但屬於盜法，還會因為偏差而墮落。
網上的密咒都是為了受過灌頂的人準備的。學佛人一定要有自律性。
6樓：匿名使用者
沒有這回事bai。山河大地眾生皆du一體，zhi誰盜誰的？上衣口袋錢dao拿到褲子口袋專去，錢還在啊，有什屬麼區別嗎，這是盜嗎，當然不是！
那為什麼禁止，因為修密法等即身成就法有幾點不便：
一、年齡越早越好，最好在性發育之前（也就是16歲前，有這個福報的太少了），年齡越大越難，因為火箭燃料不夠不能**（蓮花開）。
二、修行境界如無明師（過來人，不是名師）指導容易出偏。
三、需要苦行專修（辟穀、不倒單、禁眼耳鼻舌身意等），一般人無條件。
佛教結手印的手印是指什麼？謝謝
7樓：匿名使用者
【手印】
手指所結之印契。印，梵語 mudra^，巴利語mudda^，音譯母陀羅，乃記號之意；又作印契、印相、密印等，為教義規範之表記，如一法印、三法印。密教四種曼荼羅謂『四智印』，即：
大智印（指佛、菩薩之形像）、三摩耶智印（表佛、菩薩所持之物或手勢之形像）、法智印（表佛、菩薩德行之文字）、羯磨智印（表佛、菩薩自利利他之智用）。此即將佛、菩薩證悟之境界以具體之器物或手勢表達。
印有『有相』、『無相』兩種區別。有相印即以色彩、形狀、姿態表示之；無相印不以色彩、形狀、姿態表示，而在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。手印之種類甚多，大日經密印品即謂，十二合掌與六種拳為基本之手印。
（六拳即金剛拳、蓮華拳、內縛拳、外縛拳、如來拳、忿怒拳。）
由於修行者結手印即能感受佛、菩薩之力量而與之成為一體，故結印、解印，必要拜師親授，敬謹慎重。結手印之二手（日月掌、二羽）及十指各有其不同之含義。左右手分別表示止、觀，定、慧，權、實，慈、悲等，小指次第至大指則表示色、受、想、行、識或地、水、火、風、空。
代表佛手印者，乃金剛界大日智拳印；胎藏界則以大日法界定印、彌陀力端定印表示五智、五佛之五股印；其他另有施無畏印、與願印、觸地印等。
8樓：邋遢神仙
佛教中結手印的原因，主要是**於佛、菩薩以及後世成就者的真修實證。手印所表達的是一種方法或境界。
願你如意
9樓：無上真愛
佛教中手印的種類很多都代表著不同的意義，多見於密宗和禪宗，因密宗和禪宗不以言語取意，以手印示意有助於修行者心神會意，去除言語思意的曲道，直達不思意而覺意的境界。
10樓：匿名使用者
就是手勢
比如觀音 有種手勢是 掌心向前舉在耳朵旁的那種 叫做**手印 等
11樓：學府書店
仔細看那些佛菩薩的圖畫像，就是手所擺放的姿勢儀態。
我聽說不能隨便結手印,可以前不知道,犯了大罪,有辦法彌補嗎?
12樓：匿名使用者
不知者無過。因為手印的作用你不知道，結了也沒有用。舉例，外國人說ok常用的一個手勢，和佛家密宗的一個手印完全相同，不同的手印配合不同的聲印也就是宇宙語，它的作用也不同，外國人的手勢ok，意思的好的，大家都明白，呵呵，您說他有何過失呢？
13樓：琉璃光
佛法是要利益眾生的，不是來害眾生的，你若是結了密宗的手印，現在知道了，誠心懺悔就可以了，不必掛礙！
14樓：匿名使用者
無大礙~有些事是"不知者不罪"...
(ps:但是~有些事是"不知者有罪"..因為他並非真的"不知")...
15樓：釋法喜
佛手印加咒語可以把佛菩薩請來．你的開壇．有壇規．有的能請來鬼道眾生．你不會送走就不好了．我上次在寺裡有位施主超度做法會．開壇金剛上師請菩薩拉．請地藏王菩薩拉開地獄門，餓鬼眾生都來．如過是你把鬼道眾生請來，你能送走嗎．．不要隨便結印 南無阿彌陀佛
怎麼結佛教的手印 20
16樓：aaa**王
是定印 但這個造像做的不太規範
佛部的印相是以右手背安於左手掌上，兩手拇指平擺互拄。此為胎藏界大日如來所結之印契，名法界定印，一稱大日定印。
17樓：匿名使用者
仁者吉祥！
非得金剛上師傳承，請勿自我修習！切記！切記！
據仁者的發問，可知仁者對佛法的理解有偏，請先多閱經典，以正知見；並請多向高僧大德們參學，以得智慧；多行善事，以培福德；因緣成熟，自然會有金剛上師來傳承了。
阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
佛教的手印在密教中，佔有極重要地位，具有神祕的力量，象徵諸佛菩薩身、語、意三密中身的祕密。
本書介紹常見的佛菩薩手印結法、意義、真言，以及密教修法時，常用的手印，讓讀者充分解讀佛教手印的深奧祕密。
19樓：匿名使用者
我先說明一下相關的問題： o(∩_∩)o
1.「手印」代表諸佛一種德性，藉著手指的彎曲不同來表達一種真理。舉個例子說明，如密教基本手印—金剛合掌，其印法是右手與左手第一節手指相交，兩腕輕合即成。
此印右手五指顯五方佛智慧，左手五指表眾生五塵，以五方佛智慧德性涉入眾生根性，方便引攝令悟真如法性，此表生佛不二。合掌中空表圓融佛心，而十個指頭表十法界，兩手相交代表十法界交融。當我們金剛合掌頂禮諸佛菩薩時，除了恭敬、感恩外，就是要把無明匯歸五方佛的智性，體證到圓融的佛心，契入色心不二，生佛不二之境。
結手印的人必需要了解手印的意義，如果不瞭解其代表含意隨便結，雖然您結的是本尊手印或佛之手印，可也沒有什麼意義，沒什麼功德。如果不瞭解手印的真義，誤以為手印有什麼神祕的神通力，可以命令佛菩薩或鬼神，那是大錯特錯，如同在修外道，而不是在修正信佛教了！
2. 在密教的「身、口、意」三密中，以「意密」最重要，其中的「觀想」就是「意密」。「觀想」如果不懂 ，修持密教就成了「心外求佛、心外求法了」。
所有的「咒語」或「手印」如沒配合觀想，則這些法等於是空的。密教所以可以直接改變人的生理、心理，在短時內能即身成佛，最重要原因是「觀想」。
可以說密教一切力量的泉源在於「觀想」！
3.《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》雲：「非阿闍梨非**，或復別異諸學者，不應開示密印門，及此祕密成就法」。
也就是說，若不是阿闍梨教授，或不是學密法**，那麼密教經軌是不得宣示的。如果阿闍黎未傳授「密戒」、未傳授密法的「義理」和全部修煉「程式」，那麼是不能夠做到「如法」修持的，「成就」也無從談起。
況且，具德阿闍黎在傳法之前是會先觀察**，了知其是否已成法器，是否已到達受灌時期，並依照**的根器，再來決定學法的「循序」與「法門」。 如果您沒有依止阿闍黎，很可能把修行次第或用功方法搞亂，最後便會產生種種問題!
如果您有志於成為真言行者，那麼首先要真正皈依上師三寶，灌頂受法！ o(∩_∩)o
為什麼佛教中的佛菩薩那麼多，佛教中有記載的佛 菩薩有多少位？
1既然bai想表達佛的數量之du多，就要把所有知道佛都要列舉zhi出來，光是大懺dao悔文回就有88佛名號。還答有各個佛經中提到的所有佛。並且說出哪個佛出自那部經。這樣才有說服力。2 眾生就是眾生，還未成佛，理想和現實差距很大。即使成佛，也要在5670000000年彌勒誕生之後。在宇宙中無量無邊舉例...
石雕彌勒佛的彌勒信仰是什麼,彌勒佛在佛教中是什麼地位
彌勒佛造像所具有的文化內涵深受中國傳統文化的影響，具有肯定現世 享受人士歡樂的思想。縱觀歷史我們會發現在石窟發展的歷程中，釋迦牟尼的佛像逐漸消失，人們不願意苦修，也不願意看到苦修的佛像。因此，代表享受現世思想的布袋彌勒佛像逐漸被人們尊崇，這在一定程度上反映了人們的潛意識活動。試想這種思想若是進入家庭...
為什麼戴在手上東西不能隨便換的,為什麼手掌不能隨便給別人看？
如果你手上戴的是紅繩，當紅繩褪色時可以換上新的，因紅繩是代表吉祥,也有人認為有避邪的作用。如果戴的是手錶或者手鐲手鍊，壞了的話，換個新的麼，反正都還帶著同類的東西嗎。親希望能幫助到你哈 您好，手上帶的飾品金銀嗎，這個一搬看是朋友送的，還是自己買的，或開光過的，通常朋友送的都不會換的，開過光的就更不會...