林泉高致文言文，林泉高致原文及譯文

林泉高致原文及譯文

1樓：覺覺淺說教育

原文：君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也；塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙聖，此人情所常願而不得見也。

直以太平盛日，君親之心兩隆，苟潔一身，出處節義斯系，豈仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，而必與箕、穎、埒素、黃綺、同芳哉！

白駒之詩，紫芝。

之詠，皆不得已而長往者也。然則林泉。

之志，煙霞之侶，夢寐在焉，耳目斷絕，今得妙手，鬱然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，滉漾奪目，斯豈不快人意，實獲我心哉！此世之所以貴夫畫山水之本意也。不此之主，而輕心臨之，豈不蕪雜神觀，溷濁清風也哉！

翻譯：君子之所以鍾情于山水，原因何在？田園鄉村可以涵養心性，是他們久居之地；林泉山石可以傲然長嘯，讓他們怡然自樂；令他們滿足的，往往是打漁砍柴的隱居生活；使他們親近的，總是猿啼鶴鳴。

塵世的牽掛束縛，人總會厭倦；煙霞勝景、神仙聖蹟，則是人常盼望卻始終不得之物。只因這太平盛世裡，人們忠君、奉親之心都很高漲，如果只是要潔身自好，恐怕事關忠孝節義、出世入世，殊難兩全。難道說仁者想要遠離世事，出塵拔俗，就只能重蹈許由。

巢父、「商山四皓。

等古代隱者。

的步履嗎？<>

其實，《白駒》《紫芝》之類的詩歌，都是無可奈何的遁世者的吟唱。既然這樣，那麼歸隱林泉的心願，恬然如伴侶的煙霞，豈不是隻能存在於夢中，而不能見之於耳目？倘若有妙手一雙，將上述情景紛紛展現出來，使我們不出廳堂，便可縱覽泉壑之美，使猿猴。

和飛鳥的啼鳴聲依稀如在耳畔，使山光水色耀眼盪漾，這豈不令人暢快非常，實在是深得我心！

這也是世人之所以重視山水畫創作的本意所在。不以此為宗旨，而輕率的面對它，豈不是視作者情致為雜亂草莽，把山澗清風當作渾濁之流嗎？

林泉高致原文及翻譯

2樓：網友

原文：思因記先廳坦子嘗所誦道古人清篇秀句，有發於佳思而可畫者，並思亦嘗旁搜廣引，以獻之先子。先子謂為可用者，其詩雖全章半句，及只一聯者，鹹錄之於下。

好事者觀此扮亮桐，則古今精筆，亦可以思過半矣。

思嘗助記：遠水兼天淨，孤城隱霧深。犬眠花影得，牛牧雨聲陂。

密竹滴殘雨，高峰留夕陽。天遙來雁小，江闊去帆孤。雪意未成雲著地，秋聲不斷雁連天。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。相看臨遠水，獨自坐孤舟鍵缺。

譯文：我於是記錄下來先父曾經吟誦稱道、能夠啟發奇思而付諸於繪畫的古人清秀章句。同時我也廣泛蒐羅了一些這樣的詩句，來獻給先父。

我曾經協助記錄的詩句有：遠水兼天淨，孤城隱霧深。犬眠花影得，牛牧雨聲陂。

密竹滴殘雨，高峰留夕陽。天遙來雁小，江闊去帆孤。雪意未成雲著地，秋聲不斷雁連天。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。相看臨遠水，獨自坐孤舟。