1樓：小知愛娛樂啊
是為了更好地應對五毒。
端午自古以來全是乙個很重要傳統民族節日之一，有龍舟比賽吃粽子等一系列民俗文化風俗習慣，現如今端午也是在我國申請辦理世界文化非物質財產之一。
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。
早期的節日文化，反映的是古人自源明神然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。節日的起源和發展是乙個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。
古時南北風俗各異，先秦時代端午節的節俗活動鮮見於中原文獻記載，就現存文獻沒法直接考證其源流。關於端午節的相關文字記載，槐滑「端午」二字，最早出現在晉代的《雹虧風土記》中，但端午的習俗卻早已有之，如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。
為什麼端午節要驅五毒？
2樓：我是龍的傳人
端午節的五害指的是：蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民謠說：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」 端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。
每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，巨集改以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。
民間又鎮絕枯在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。有的還用紙剪御洞出五毒形狀貼於葫蘆之上，並掛貼在門上，表示將五毒之氣洩盡，稱為「倒災葫蘆」。
端午節為啥要"驅五毒"?
3樓：姑涼粉粉
農曆五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲滋生，老話說：「端午節，天氣熱；五毒醒、不安寧。」人們把五月初五定為驅趕瘟疫毒蟲的日子，驅趕蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍這五種毒蟲，俗稱驅五毒。
端午節這天人們在門上貼上紙剪的五毒圖象，以避其毒。
古時候，端午節被人們認為是「毒日」、「惡日」、「五月是五毒（蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，一定要用各種方法驅除五毒之害」，這些信仰長期在民間流傳，因此才有了採藥、沐蘭湯、以雄黃酒灑牆壁門窗、飲蒲酒、採茶、制涼茶等各種求平安、禳解災異的習俗。民間避五毒，一般是在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了；在衣飾上繡制五毒；在餅上綴五毒圖案。等等，均含驅除之意。
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