1樓：匿名使用者
您好，我查到該句出自宋·釋普濟《五燈會元》卷二十，全句如下：版
上堂：「十五日權已前，水長船高。十五日已後，泥多佛大。
正當十五日，東海鯉魚，打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界，一切眾生，悉皆歡喜。謂言打這一棒，不妨應時應節報恩，不覺通身踴躍。
五燈：係指五部禪宗燈錄：①北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》；②北宋臨濟宗李遵勖的《天聖廣燈錄》；③北宋雲門宗惟白的《建中靖國續燈錄》；④南宋臨濟宗悟明的《聯燈會要》；⑤南宋雲門宗正受的《嘉泰普燈錄》。
《五燈會元》：中國佛教禪宗史書。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一說紹定間杭州靈隱寺普濟編集。有宋寶祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）兩個刻本。
十五日：指農曆十五日。
已：古同「以」。
正當：謂正處在某個時期或階段。
水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。（比喻事物隨著它所憑藉的基礎的提高而增長提高。）
泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。（比喻底子厚或增加進來的多成就就大。）
東海鯉魚：應指東海的鯉魚。
全句意為：農曆十五日之前，水位升高，船身也隨之浮起；農曆十五日之後，泥土越多，佛像就塑得越大。農曆十五日當天，東海的鯉魚。。。
希望能夠幫到您。
把**上的文字翻譯成現代文，謝謝：
2樓：力挽狂瀾迎高考
姚察,字伯審,吳興武康(今浙江省德清縣)人,是吳國（漢朝時的諸侯國）太常卿（官職名
）姚信的第九代玄孫。他的父姚僧垣,是樑朝的太醫正（醫官名）。姚察很小就有靈性，六歲就能背誦經書一萬多字。
不愛好遊戲和豢養寵物，勤奮學習，十二歲就能寫文章了。姚僧垣精通醫術，在樑代很出名，內外兩宮所獲得的賞賜，都回來分給姚察和他的兄弟們，作為他們出外求學的資本。姚察用這些財務積累圖書，因此他的知識日益廣博。
姚察十三歲時，梁簡文帝（蕭綱）當時還是太子（東宮，太子代稱），注重文學修養，就把姚察帶到宣猷堂（宣猷堂，宣講經典的殿堂）聆聽（學官）講經並參與辨論，被儒家學者們所稱讚。等到簡文繼承皇位的時候，更加優待他。起初做南海王（諸侯國）劉國的左常侍（官職名），兼任司文侍郎（官職名）。
後來又兼任尚書駕部郎（官職名）。遭遇樑朝亡國戰亂，跟隨父母親回到鄉下老家。在戰亂期間，勤奮讀書學業依然沒有荒廢。
梁元帝（蕭繹）在荊州登基，封姚察為原鄉縣（今浙江湖州境內）縣令。後來輔助史官寫作，撰寫史書。太建（梁元帝年號）初期，提拔為宣明殿學士。
不久升為通直散騎常侍（官職名），政聘他作為使者出使北周（朝代，宇文覺所建）。祖籍江東德高望重的老人原先住在關內的，都非常仰慕他。沛國人劉臻偷偷到姚察的使館求解漢書不懂的地方十多處，姚察為他分析，都有經典史據可靠。
劉臻對他的親近們說：「（姚察）的**一定沒有徒有虛名的。」姚察自己在**的位置，從來不結交外人。
曾經有一個他的學生不敢給他送厚禮，送給他一段南方的布，一匹花色的布。姚察對他說：「我身上穿的，最多是麻或蒲草做成的布，（你送的）這些東西對我來說沒有用。
既然想表示尊重我，只要我不討厭你就夠了。」那個學生又謙遜的請他（收下），姚察發怒把他趕出來，從此以後沒有敢向他送禮的。陳代滅亡以後進入隋代，封姚察為祕書丞（官職名），另外主持編寫樑、陳兩個朝代的史書。
又任命他在朱華閣做長參（官職名）。隋文帝（楊堅）知道姚察日常缺乏蔬菜，特地單獨把他召入內宮，賞賜給他水果蔬菜，指這他對大臣們說：「我聽說姚察的學問品行當今沒有人比得上的，我推翻陳朝只得到這麼一個（有用的）人。
」仁壽（隋文帝年號）二年，朝廷下詔封姚察為員外散騎常侍（官職名）、晉王的伴讀學士。隋煬帝即位以後，封他為太子內舍人（職位名）。
把**上的古文翻譯成現代文，謝謝!
3樓：灤州河東生
（某人）以讀書寫字為業，學識淵博自成一家，就像車胤囊螢映雪那樣勤奮，像路溫舒編蒲輯柳那樣刻苦。
三語並提是因為它們表示的意義相同：「囊螢映雪」原作「集螢映雪」，語出《文選·任昉`·為蕭揚州薦士表》：「至乃集螢映雪，編蒲輯柳。
」此中的「集螢映雪」即是「囊螢映雪」的出處。此文後有李善注：「《晉陽春秋》曰：
『車胤······貧，不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉』（車胤家貧，沒有燈油。夏天時就用白絹的袋子裝許多螢火蟲取亮，在晚上讀書）。」《孫氏世錄》曰：
「孫康家貧，常映雪讀書（孫康家貧，沒有燈油，常藉著雪反射出的光讀書）。」後來就從上述兩引文中提出「囊螢」、「映雪」作成語形容勤學苦讀。如元施君美《幽閨記》：
「十年映雪囊螢，苦學幹祿，幸首獲州庠鄉舉。」此中的「映雪囊螢」即是。
上面《文選》引文中還提到了「編蒲輯柳」。此語則涉及西漢人路溫舒和東漢人孫敬的故事:路溫舒家貧，自幼牧羊，經常取山澤中的一種寬片蒲草做紙抄書。
孫敬則把柳枝穿成簡札抄書寫字。後來就從兩人的事蹟中提出「編蒲」「輯柳」作為成語形容勤學苦讀。
4樓：hello哈哈先生
那個人家裡太窮了，然後用螢火蟲借光讀書，用雪反射的光看書
把圖上的古文翻譯成現代文，謝謝！
5樓：阿里沙斯
"相"，即"物相"。指的是外物所呈現出的狀態。
相由心生:萬物所呈現的狀態由你的"心"派生/決定。
境由心**你個人的境遇由你的"心"決定。
心繫諸佛，珠可助道:心裡時刻想著佛教，佛珠可以幫助你修行。
境隨心則悅，心隨境則煩:用自己的心靈去靈活應對環境則會感到輕鬆快樂，用自己的心去追逐周遭環境就會感到煩惱。
把圖上的古文翻譯成現代文，謝謝!
6樓：遊子歸來
桃紅柳綠，風光旖旎，好一派春色遍野。
燈下妝成，月下吟唱，怎一個妙字了得！
7樓：匿名使用者
桃蹊柳陌：栽植桃樹柳樹之路。蹊、陌，都是路的意思。翻譯：桃柳下道路好經過，燈下妝成月下唱歌
8樓：23阿秋
桃柳下道路好經過，燈下妝成月下唱歌。望採納
9樓：天鷹國際
經過桃樹柳樹下的曲幽小路心情大好，在月光下美人對鏡化好妝輕聲歌唱。
把**上的古文翻譯成現代文。謝謝!
10樓：匿名使用者
我恐怕將成為牛蹄底下的魚，死於鮑氏的放縱之下。
不知道對不對，僅供參考
幫忙把**上的古文翻譯成現代文，謝啦
11樓：文以立仁
雲谷。（大篆）
這兩個字一般用在香爐上，表示雲霧產生的地方。
把**中左上角的篆體文字翻譯成現代漢字
12樓：匿名使用者
老頑童印確定
幫我把現代文字翻譯成文言文,能幫我把現代文翻譯成古文嘛？
老師，我是您的學生孟用，上次的幫忙非常感謝。您可不可以幫人幫到底，送佛送到西，再把一個英語好請到我旁邊，這次我一定好好學習，努力向上，進入尖子班，非常感謝。師，我是 孟以，前者助嘉。君可幫人幫到底，送佛送西，復以一英吉利語好於我側，此行當學，努力向上，入尖子班，多謝。能幫我把現代文翻譯成古文嘛？現代...
現代文翻譯成文言文，我終生感謝,把現代文翻譯成文言文謝謝
真的有難度，試一下，希望能對你有些許幫助啦！當世，信與情相牽。友者乃一生知己也，而非以小事而害我者也。吾欲問，汝當餘友乎？雖汝不友我，亦不可欺我也。人皆會暴怒矣。然吾念之，至於今，已無為友之需矣！你的要求好高啊！是不是和朋友的關係出現問題了？不要這麼糾結哈！心裡知道就好，那些壞了的情意也不是友情了，...
誰能幫我把下文翻譯成現代文啊,誰能把現代文翻譯成文言文
前面所講的 六字訣 分別寫在後面，即提 催 靈 閏 妙 工。這是通天徹地的武功，適宜在有空閒的時候修煉，練久了可以出去身體上的疾病，增添人的精氣，固本培元，打通湧泉穴。湧泉穴打通之後，身上筋骨舒展自然，氣血迴圈通暢，這是長久以來不為人知的好處，一般在時常修習這種武功以後即可發覺。這後面的都是解釋如何...