1樓：_無奇不有
寫的不錯。精神勝利法與正常的心理安慰的主要區別在於所面對的生活內容的不同。有些事我們不能苟且，不能容忍，應該作出抗爭，以求得實際的勝利。
例如阿q在被打時，本應該反抗亮槐缺，而不說一句「兒子打老子」便完事。在對待這類事時，如果無原則的退讓，敬辯無原則的自寬自解，那便是真正的精神勝利法。生活中還有些事情本不需要過多的計較，如果我們也去計較，並以不如別人為恥，同時用某種方式來自譬自解，以求得精神上的愉悅，則也可稱為精神勝利法。
比如我們天生醜陋，我們只能承認，不必以為羞恥，更不必用「兒子才會長得漂亮」來安慰自己。不是任何事我們都要比別人強，有些事不如他人也是十分正常的。如果我們以這種心態來對待生活，則我們就會遠離某些阿q氣。
正常的精神安慰對人的心理健康是十分有益的，每個人都必須學會從失落中走出來，都必須學會調節心理，使它獲得某種平衡。否則，我們將長期處在名利的斤斤計較中而痛苦。阿q的錯在於他沒有任何的原則，凡事都計較，凡失敗都要求得某種程度的超越。
而他又不是通過現實的奮鬥來實現，只是作一番精神上的假明做想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會麻痺人的鬥志，為我們的苟且偷生找到心安理得的藉口，不利於現實的改造，不利於人類的進步，是我們應該揚棄的。
2樓：
是不是我來問來你來答？
讀《阿q正傳》有感
3樓：得書文化
阿q正傳》寫於1921~1922年，是魯迅唯一一部中篇**，共九章；主人公阿q性格軟弱與膽怯，自卑自負，只會用精神勝利法來麻痺自我；阿q的精神勝利法是他賴以生存的精神基礎，沒有了它阿q也就活不到槍殺了！我深深感嘆到但是人民是多麼無知，多麼的傻！甚至到了一種精神失常的地步，人民無力反抗當時社會的痛苦，只可以以這種方式來聊以。
**中有寫到：「估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎麼一回事，總還是阿q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
阿q是個弱者，他總是吃虧，久了他已自知了，就不想去反抗了，甚至當成一種樂趣--自辱。他無法維護他做人的自尊了；他還沒事找事找王胡打架，不得不說在阿q社會地位低下，是受壓迫受剝咐轎氏削的！或者這樣我們會感到心酸，怎麼阿q連一點反抗意識也沒有！
阿q無法在現實中認清自己，所以只能在幻想中尋找自我。
魯迅淋漓盡致地諷刺了一些心靈醜陋的中國人，同時也道出了千百年來中國人一直存在的劣根性，一次魯迅在日本看幻燈片的時候，出現了外國人殺中國人的一幕，而看的中國人卻毫無表情，也已經麻木了，看著自己的'同胞被殺，卻根本不當一回事，有的衡散人還抿嘴一笑，這是多麼令人憎恨的行為啊！魯迅先生毫無保留的揭露出當時傳統社會所產生墮落的中國人。
我感受最深的也就是阿q的精神勝利法，因為是當時那個社會造就了阿q，從而有了精神勝利法，最後直達扭曲了人的心理，這樣只會活在自己的世界裡，永遠看不清事實，也永遠讓自己活在現實的痛苦中，不懂得反抗帆模，也不懂得醒悟，這樣只會讓做人越做越墮落；在失敗與屈辱面前，不敢正視現實，這樣的人生有何快樂？！難道人，生來就是讓人作踐的嗎？魯迅先生用含蓄，飽含嘲諷的言語，用巧妙的比喻，用深刻逼真的人物描寫刻畫出乙個又乙個讓人感悟至深的人物，我歎服與敬佩魯迅先生相當高明的文采和後人難以逾越的哲學，這些怎能不讓人讚歎不已！
這部思想深刻技巧精練的**——《阿q正傳》，正是一座別人難以登上的高峰，這在文學史上是罕見的！這也是此**的魅力所在，它與魯迅將千秋萬代萬古不朽！
讀《阿q正傳》有感
4樓：成大文化
影片中的「革命」事件是一齣鬧劇，也將阿q的「精神勝利法」推向了新的高度。阿q狹隘的小農觀點以為革命便是造反，造反便是與他為難，所以一向是深惡痛絕。並在顯示自己見過殺革命黨時冒出「革命黨當然該殺」這種觀點。
但當他看到百里聞名的舉人老爺與未莊人對革命黨的害怕慌張時，卻對革命有些神往了。最終大喊「我革命了！我要什麼就有什麼，我喜歡誰就是誰」，衝出酒店，一路高唱著戲文，好不得意。
其中前一句自語揭示了阿q心中革命的目的：要什麼就有什麼，喜歡誰就是誰。反映了他對革命的不理解；而有一段戲文的吟唱表現出阿q心中的得意和盲目性，也揭示了他對革命的無知和盲鎮唯目樂觀。
在他眼裡，只要他想革命了，他就能革命。因為他太苦太窮了，所以他一心向往革命，他所想要的只是改變自己的地位。
從後來他的。美好夢境中不難看出，他對革命的本質，性質以及物件根本不瞭解，對革命物件也極端混淆，而且留有非常濃厚的封建思想。但後來阿q失望了，因為革命並不如他想象的那樣，去尼姑庵革命不成，假洋鬼子也不准他革命，他的「革命」只好就此結束了。
我們可以看到阿q性格中的「精神勝利法」是御並培他精神領域的主導，而且這一性格一時一刻也沒有離開過他的軀體。
甚至是後來被當做替死鬼抓進監獄，遊街。他竟也能坦然地想成「人生天地間，大約本來有時也未免要抓進抓出的，要遊街的」。這種「精神勝利法」此時卻讓觀眾有點心生敬意了。
獄中的阿q認真地畫著圈，他不知道自己的人生也將走到盡頭，不免讓我們心生一絲憐憫。當他真的要槍斃時，他終於恐蔽伍慌了，顫抖地閉上了雙眼，「精神勝利法」在他人生的最後一刻沒有奏效了。
關於阿Q正傳，關於《阿Q正傳》
阿q正傳新增義項 這是一個多義詞，請在下列義項中選擇瀏覽 1 魯迅 魯迅 2 中國電影 1981年，嚴順開主演 中國電影 1981年，嚴順開主演 1.魯迅 本義項阿q正傳求助百科名片。阿q正傳 書籍 阿q正傳 魯迅 代表作。寫於1921 1922年，文章最初發表於北京 晨報副刊 後收入 集 吶喊 阿...
《阿Q正傳》內容概括，《阿Q正傳》內容概括
作品以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以 精神勝利法 自我陶醉。阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位...
阿q正傳全文，求 阿Q正傳 全文 和賞析
阿q正傳 魯迅 代表作。寫於1921年12月，文章最初發表於北京 晨報副刊 後收入 集 吶喊 阿q正傳 向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發表，有著特定的政治 經濟和文化背景。阿q正傳 是魯迅唯一的一部中篇 共九章，是採用章回體的形式寫成的。阿q正傳 中的人物...