1樓：匿名使用者
阿q正傳新增義項 這是一個多義詞，請在下列義項中選擇瀏覽 1．魯迅**魯迅** 2．中國電影（2023年，嚴順開主演）中國電影（2023年，嚴順開主演） 1.魯迅** 本義項阿q正傳求助百科名片。
《阿q正傳》書籍《阿q正傳》，魯迅**代表作。寫於1921～2023年，文章最初發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。《阿q正傳》向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。
它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。《阿q正傳》是魯迅惟一的一部中篇**，共九章，是採用章回體的形式寫成的。《阿q正傳》中的人物有趙太爺、阿q、吳媽、假洋鬼子、王胡、小d等。
作者簡介 寫作背景 寫作意圖 思想意義 精神勝利法 阿q形象 《阿q正傳》的藝術特色 阿q的革命 作品賞析 優勝記略 賭攤 戀愛的悲劇 地保 關於舂米 黃傘格 遊街示眾 《阿q正傳》全文的目錄 作者簡介 寫作背景 寫作意圖 思想意義 精神勝利法 阿q形象 《阿q正傳》的藝術特色 阿q的革命 作品賞析 優勝記略 賭攤 戀愛的悲劇 地保 關於舂米 黃傘格 遊街示眾 《阿q正傳》全文的目錄。
2樓：匿名使用者
就是英文的讀法"q"
文章主人公阿q代表了當時的中國人。無論是從文中各個人物的意識形態來看，還是形如留辮者的字母 『q』，在在都透露出魯迅暗指的真實人物—中國人。文章不留情面地諷刺了當時中國人的一種自我麻醉、自我滿足、自我解脫與逆來順受的心態，以及中華民族自古以來的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。
在為中國人指出這些缺點時，魯迅可以說是毫不留情的。但如果讀者對中國人加以仔細的觀察，會發現他所描述的這種阿q心態在當今社會中並沒有消失，這也讓我大吃一驚。不同於其他的作家，魯迅更注重反應社會與人性的醜惡，而且他企圖通過一種讓讀者產生反感的方法來讓人理解他的想法。
關於《阿q正傳》 30
3樓：0狙擊手
整個**共有九章，可以分為三個大的部分：
第一部分：（第1—3章）：交待阿q的階級地位、經濟地位，簡要勾勒出阿q以「精神勝利法」為核心的性格特徵。
第二部分：（第4—6章）：寫阿q遭受的壓迫和剝削，進一步地刻畫阿q的性格，表現阿q的處境，揭示了時代的矛盾。
第三部分：（第7—9章）：寫革命到來之後，阿q性格的變化和悲慘的命運。
阿q「精神勝利法」作為一種普遍的精神現象，主要是半封建半殖民地社會的產物，烙上了民族恥辱的極深印記。在帝國主義擴張浪潮不斷衝擊下，封建統治階級日趨沒落，現實環境使他產生了一種無可奈何的心理。「精神勝利法」正是這種病態心理的表現。
與此同時，農民本身的階級弱點，小生產者在私有制社會里長期以來所形成的經濟地位，也是其中的根源之一。經濟基礎決定著上層建築，物質決定著精神。阿q面臨著一切生存的困境：
無田地，無房屋，無女人等。他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質上的絕望，必然要用精神來安慰。
4樓：匿名使用者
因為阿q和小d都穿藍色的衣服，兩個人又抓著對方的辮子，所以身體向前傾，這樣就好像是藍色的虹形。
粉牆不是粉色的，是石灰粉的粉，不是粉紅的粉，這個粉字恐怕沒有什麼意義，還是不要無中生有的瞎猜他會有什麼特殊的意義，我們的研究一定要基於文字。
阿q正傳全文
5樓：初雍冠從波
太長了給你個地址去看吧。
關於《阿q正傳》的幾個問題
6樓：網友
（1）魯迅寫《阿q正傳》，是為了向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真實面貌。他著眼於啟蒙，寫出中國人的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落後的人生，他希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。作者在這篇**中，為療救這樣病態的社會、病態的國民而發出痛苦的吶喊。
（2）阿q是辛亥革命時期的農民典型。他是赤貧的僱農，社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘，阿q的性格十分豐富、複雜。他有農民的優點：
「真能做」，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。他身上又有農民的弱點：主觀、保守、狹隘、愚蠢。
他還受封建思想的種種影響，嚴於「男女之大防」及排斥異端等等，文化水平低下。
（3）既然如第二問回答所言，阿q就不能單純以「好」或「壞」來定性了，我們只能說：他是複雜的，既有「好」的一面，也有「壞」的一面，要結合具體場景和事件分析。
（4）《阿q正傳》告訴了我們辛亥革命存在不徹底性，並總結了這場革命因為沒有發動和依靠農民群眾而終於失敗的歷史教訓，從而也提出了農民問題（包括精神思想與生存狀態兩方面的問題）在中國民主革命中的重要性。
7樓：傖術
（1)魯迅先生的《阿q正傳》深刻地揭露和批判了中國國民的劣根性，其中的阿q是魯迅先生刻畫的一箇中華民族不長進的典型的文學形象，為了揭露和批判中國封建社會落後，愚昧，麻木的種種心態和行徑。對這個角色是哀其不幸，怒其不爭。
(2)阿q妄自尊大，自欺欺人，畏強凌弱，麻木健忘。他處於封建社會的最底層，處處受人欺凌，唯有在精神上心理上依靠想象得來的勝利來平衡現實中受到的不公正待遇。
（3)魯迅先生對這個角色的看法就能表明阿q是好還是壞。從大的時代背景來說，阿q也是時代的受害者。他是封建社會中最底層的勞動者，自我意識還沒有覺醒，處處受人欺凌也不懂得真正意義上的抗爭，即使參加革命，也是為了欺壓曾經輕視自己的人。
他畏強凌弱，從這一點上來說，阿q又是可惡的。他是封建社會小農意識的典型代表。
（4）《阿q正傳》告訴了我們什麼，這個是主觀題，純屬自由發揮。先說一下個人看法，我覺得魯迅先生，他希望我們中國人，（就現實意義來說）要自尊自強。 如樓上二位有所爭議的辛亥革命這個情節，也是為了突出阿q的見識短淺的小農意識。
文字的解讀有很多種，依賴於個人的角度，知識面，以及側重點。
8樓：匿名使用者
實際上魯迅寫阿q知識展示一個普通中國農民生活在他那個時代的生活心理狀態，不要動不動就把阿q和辛亥革命聯絡起來，說什麼革命不徹底，革命沒有發的廣大人民群眾，這些其實都是瞎忽悠人了，哪有那麼多背景啊？
《阿Q正傳》內容概括，《阿Q正傳》內容概括
作品以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以 精神勝利法 自我陶醉。阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位...
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