1樓：登登生生
a、 言既遂矣 至於暴矣 （性格）b 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 （品質）。
她從失敗的婚專
姻中總屬結出的教訓是： 于嗟女兮 無與士耽 士之耽兮 猶可說也 女之耽兮 不可說也 。
《詩經·氓》中女子毅然決然地離開，大概是因為男子有這樣的缺點：（必須用原詩句）a、_________________
2樓：手機使用者
a、 言既遂矣；至於暴矣
b、女也不爽；士貳其行；士也罔極；二三其德。
教訓是：于嗟女兮；無與士耽；士之耽兮；猶可說也；女之耽兮；不可說也。
詩經《氓》中，女子離開男子後能否幸福？
3樓：小燁
至少心靈得到了 幸福
首先這個男的第一次來 就不注重禮儀
其實婚後開始是受苦 所以可以使共患難的
後來家業有成後 他就施暴
所以說這樣的男的不離婚 留著過年啊
4樓：胡蘿蔔須
氓裡沒說分內分開，它最後以女方思考自己的婚後生活及回憶戀愛結尾。不過我覺得幸福不了，因為 兄弟不知，咥其笑矣
詩經《氓》中女子被男子拋棄的主要原因
5樓：金子
原因：就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
詩經·衛風·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
賞析：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。
真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。
但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
「始亂終棄」四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。「士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！
」詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細緻，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
詩經氓中將女子對愛情的忠貞專一的是哪句
6樓：鉛華不御自出塵
她自bai豪地表明自己對愛情的忠貞du，而以無比怨zhi憤的心情
dao，痛斥那個男子的負內義行容
為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：女也不爽，士貳其行。
所以應該是：「女也不爽，士貳其行。」這句。
7樓：匿名使用者
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
一個可脫，一個不可脫，才體現而出吧
詩經氓中女子對愛情專一,而男子對愛情不忠的詩句是
8樓：匿名使用者
桑之未落復，其葉沃若。於制嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟
女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
朱熹《詩集傳》謂第三章「比而興也」，第四章「興也」，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時...
詩經氓的原文女子對男子稱呼變化
9樓：思想一一
氓——復關——士——爾
【氓之嗤嗤】：女子初見的是「表面老實」的【那個男子】。
繼之：乘彼垝垣，以望【復關】——（此處以地名代指「那個男子」）。「復關」來娶我。
又繼之：【于嗟女兮，無與士耽】——此處的「士」，便是「那個男子」。
【士】，這一稱呼，從此一直到——士貳其行、士也罔極，二三其德、至於暴矣、
【爾】；事後的稱呼。及爾偕老，老使我怨
10樓：舒心開朗
有「子」送子涉淇 一一 「爾」爾卜爾筮
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
11樓：匿名使用者
詩經氓中，女子用血的教訓，沉痛的語言告誡
12樓：易or逸
氓——子——爾——士
農家小夥（商人）——情郎——男人
《詩經》裡「氓」中女子對男子的稱呼變化
13樓：魯北野叟
你好。《詩經 衛風 氓》之女子，對遺棄她的男子的稱呼變化：
氓——復關——士——爾
【氓之嗤嗤】：女子初見的是「表面老實」的【那個男子】。
繼之：乘彼垝垣，以望【復關】——（此處以地名代指「那個男子」）。「復關」來娶我。
又繼之：【于嗟女兮，無與士耽】——此處的「士」，便是「那個男子」。
【士】，這一稱呼，從此一直到——士貳其行、士也罔極，二三其德、至於暴矣、
【爾】；事後的稱呼。及爾偕老，老使我怨
毅然決然的意思你能體會什麼，毅然決然的意思。
毅然決然的意思，讓人體會到做事情的決心很大，有 義無反顧 勇往直前的含義。毅然決然的意思。釋義 意思是指意志堅決，毫不猶豫。讀音 y r n ju r n 出處 清 李寶嘉 官場現形記 第五回 竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點原由同洋人反對，彼此分手。譯文 竇世豪得到了這封信，所以變得意志堅決，...
你為什麼毅然決然的離開了央企國企？
第一，晉升空間有限。國企 央企都是規章制度非常嚴格的企業，想要晉升是很困難的，需要看資歷等很多因素，而提高資歷又需要時間，所以很多人都熬不下去，畢竟在企業中一連好幾年，都只是在一個崗位沒有升職，剛進企業時的積極性和上進心都被消磨沒了，所以就想要離開央企或者是國企，去謀求一份更適合自己的工作。第二，工...
詩經《氓》女主人公的形象,詩經中的那個氓女子形象的概述
氓bai 是具有敘事成分的抒情詩du。一章追述zhi結識與相愛,二章回憶dao 熱戀與結婚,三章痛 回悔自陷情網,答四章怨恨氓之負心,五章自悲不幸遭遇,六章表示決絕悔忿。以上為引用 我的觀點是 一個普通婦女的心路歷程,從詩的敘述看來這個女子是 下嫁 也就是一個城裡的女子嫁給了郊外的男子。而且這種 下...