1樓：
①男主人公變心、暴戾的性格，以及夫權對女子的壓迫。
在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
②社會原因：反映了當時社會普遍存在的情與禮的矛盾。
女主人公與男主人公的愛情開始於市集上的一見鍾情，是屬於「私定終身」型的，後來女主人公熱情投入，乘垝垣相望，與禮有悖。她對愛情的熱烈追求與傳統封建禮教產生了直接的衝突，最終導致遭到丈夫的休棄，兄弟的譏諷。因此這首詩也被朱熹稱為「淫奔之作」。
《詩經·衛風·氓》的愛情悲劇的原因是什麼？
2樓：
①男主人公變心、暴戾的性格，以及夫權對女子的壓迫。
在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
②社會原因：反映了當時社會普遍存在的情與禮的矛盾。
女主人公與男主人公的愛情開始於市集上的一見鍾情，是屬於「私定終身」型的，後來女主人公熱情投入，乘垝垣相望，與禮有悖。她對愛情的熱烈追求與傳統封建禮教產生了直接的衝突，最終導致遭到丈夫的休棄，兄弟的譏諷。因此這首詩也被朱熹稱為「淫奔之作」。
3樓：danson小呆哲
男主人公變心，士也罔極，二三其德。
社會背景：男尊女卑
4樓：長佩陸離
士也罔極，二三其德。
在古代男子可以多妻，他的愛情沒有定準，變心了，女子因為道德倫理不能改嫁，只能期盼男子歸心。男子不愛了，女子也沒有辦法，才發出了亦已焉哉的無奈。
同情她又為她的堅決而欽佩，不像現在有些女的。
5樓：匿名使用者
社會地位以及他的性格
6樓：pp26z脭
男子三心二意，女子過度痴迷於愛情
《詩經 氓》中女主人公愛情悲劇的根源是？
7樓：匿名使用者
①男主人公變心、暴戾的性格，以及夫權對女子的壓迫。
在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
②社會原因：反映了當時社會普遍存在的情與禮的矛盾。
女主人公與男主人公的愛情開始於市集上的一見鍾情，是屬於「私定終身」型的，後來女主人公熱情投入，乘垝垣相望，與禮有悖。她對愛情的熱烈追求與傳統封建禮教產生了直接的衝突，最終導致遭到丈夫的休棄，兄弟的譏諷。因此這首詩也被朱熹稱為「淫奔之作」。
8樓：水深而清的樣子
錯誤的時間遇到錯誤的人，愛上一個「二三其德」的男人。
9樓：棋子
或者是對男人的誤信吧。不過歸根到底時代背景的侷限而已。
10樓：相忘於江湖
歸根到底還是因為錢，田家佬多收三五斗便思易妻
中國男人阿........
《詩經-氓》裡悲劇產生的原因
11樓：筱鳶
原因：就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
詩經·衛風·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
賞析：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。
真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。
但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
「始亂終棄」四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。「士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！
」詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細緻，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
12樓：匿名使用者
女主人公太傻，太把男人當自己的天地，連自己喜怒哀樂都要隨著男人而變化，付出太多了，沒有自己的一片天地。
13樓：繹雪風萊
表面上看來，是因為「士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也」。
但女人太輕易就相信了男人，且對男人死心塌地。最後造成了自己「三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。」雖說是勤勤懇懇、披星戴月的勞動，仍不能換回男人的愛。
實際上卻是因「女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。」女人一時間被矇蔽了雙眼。而先秦時代女人的底下地位，便造成了這個悲劇的產生。
14樓：心隨江流
士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。
過去的女人沒有很高的社會地位，生活也不是一夫一妻制，痴心的女人對丈夫死心塌地，卻仍未受到丈夫的珍惜。
封建的社會制度，加上如上詩句，悲劇從一開始就註定了
15樓：流星劃過d夜
過去女人的地位太低，男人三妻四妾，夫妻生活不穩定，
16樓：匿名使用者
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
《詩經》《氓》中背棄愛情行為的原因是什麼？
17樓：大盜
氓這個人是個徹底的大**。他在欺騙到對方的感情後，就產生了喜新厭舊的心理，對原配妻子的感情置之不理。是氓這個人的本性導至了他對愛情的背棄。
18樓：※吃羊的草
沒得到時，你是上帝，千方百計的哄你開心，說好聽的，甜言蜜語。得到了，就背棄…
男人…呵~
詩經《氓》中女子被男子拋棄的主要原因是什麼？
19樓：金子
原因：就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
詩經·衛風·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
賞析：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。
真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。
但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
「始亂終棄」四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。「士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！
」詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細緻，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
詩經《氓》中女子被男子拋棄的主要原因
20樓：金子
原因：就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
詩經·衛風·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
賞析：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。
真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。
但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
「始亂終棄」四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。「士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！
」詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細緻，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
詩經衛風氓的棄婦形象，詩經氓裡女子的形象分析
氓 是一首棄婦詩,詩中對女子婚前婚後生活作了比較,寫男子態度的反差,最後把女子矛盾的複雜心情展現出來.誰能幫忙分析一下 詩經 氓 中的棄婦形象。詩經 中的棄婦詩及其棄婦形象 全詩以女主人公自述的口氣寫出，敘述了自己和丈夫戀愛 結婚 受辱 被棄的全過程，表達了自己的悔恨和決絕，把她勤勞善良 溫順安命的...
詩經氓的名句有哪些，《詩經 衛風 氓》的重點句子有哪些？
詩經 氓 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也 女之耽兮，...
怎樣看待衛風氓中的男女主人公的愛情悲劇？（答案全面一點）
其實抄很正常的情況嘛！這個世上本來襲花心bai的人就很多 我雖du然是男生但也不得不承zhi認花心的男人確實dao很多！有那麼一些賤男人就是那樣的，得不到的時候想盡一切辦法想要得到，得到了卻不珍惜！故事中的男子就是這類人。而這女子呢又太迷戀愛情呢，太相信故事中的男子了！這樣一來就導致悲劇了。所以呢，...