韓愈在師說中總結 師道之不復 的原因,說明士大夫們不願以地位

2021-05-15 14:36:05 字數 4861 閱讀 3531

1樓:暖暖炊煙裊裊

韓愈在《師說》中總結「師道之不復」的原因,說明

士大夫們不願以地位低的人為師,也不願以地位高的人為師的兩句是「位卑則足羞,官盛則近諛」。

1、位卑則足羞,官盛則近諛譯文

足,可,夠得上。盛,高大。諛,諂媚。以地位低的人為師就感到羞恥,以**為師就近乎諂媚。

2、作者簡介

韓愈(768—824年),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族,祖籍昌黎(今遼寧義縣),世稱「韓昌黎」,又稱「韓吏部」「韓文公」。韓愈25歲中進士,曾任監察御史、刑部侍郎、潮州(今廣東潮安)刺史、國子博士、吏部侍郎等職。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。

宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」,明人列他為唐宋八大家之首。與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。其作品都收錄在《昌黎先生集》裡。

3、作品簡介

《師說》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時「士大夫之族」恥於從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。

作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應背棄古道。

2樓:尛橋流氺人家

位卑則足羞,官盛則近諛

文學~~`如何學習語文

語文和文學有何區別?

3樓:束王妃

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面資訊的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的資訊定位的一種意識存在內容(這些內容其資訊原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發揮變化)。

概括點說就是語文是基礎,文學是產物。語文是工具,文學是產品。

4樓:飛雪穿花

語文的定義:

[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面資訊的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的資訊定位的一種意識存在內容(這些內容其資訊原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發揮變化)。

語文是口頭語言和書面語言的簡稱。(錢威、徐越化.中學語文教學法.華東師範大學出版社.2000.6)

文學是指以語言文字為工具藉助各種修辭以及表現手法形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期或者一定地域的社會生活。

學習文學的意義有哪些

5樓:hua丶海賊王

一、意義

1、提高自身氣質和文化修養。所謂」腹有詩書氣自華「,說的就是這個意思。

2、豐富精神生活,提高生活品質。

3、提高對世界以及民族文化的瞭解以及對事物的認知二、文學

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

6樓:匿名使用者

文學是有意義的。它可以培養人們對於生活的觀察,社會的思考,知識的積累以及豐富的想象思維。文學是心學,也是人學,學文學可以提升你的思想境界,但需要經歷一段相當漫長而艱難的路程。

學文學的人比不學文學的人更具有社會責任感,分析和處理事物都會更理性。不學文學的人把自己僅限於狹小的社會範圍內,沒有經過知識的潛移默化,導致了他們的愚昧無知,魯迅當初正是看到了這一點,才三易其志,最終選擇通過文學喚起人們的良知。所以不管人們將來是否從事文學,只要具有文學素養的人,他對於這個社會的貢獻都是不可估量的。

這也是文學之所以能夠引領幾千年歷史潮流,常勝不衰的魅力所在。希望大家不要妄議文學,輕視文學,學好文學可以伴隨你的一生,對你的一生都會有極其深遠的影響。

(不好意思,我原本寫好了一大段文字,但是因為電腦故障的原因丟失了,只能重新概括性地寫了。請你見諒。)

7樓:匿名使用者

「文以載道」,學習文學,是為了把握世界,以便更好地把握自己

8樓:當空舞彩練

知識淵博.增加人的內在氣質.所謂;腹有詩書人自華.

學習文學的意義

9樓:匿名使用者

的確,像上位回答者說的那樣,學出來的只是語文中的語言,而文學是悟出來的,就像寫出一本好的書需要生活的經驗,去看看那些名著,那些作者誰不是經受過生活磨難的人或者看到社會黑暗的人,極少數不是的,但他們也有別的與眾不同的生活經歷.真正好的文學可以修身養性,激勵人上進,讓人變得豁達樂觀。總之,好的文學是精神的女神!

10樓:雲再世

修身養性,提高文化層次和個人素養

我們為什麼要學習文學?

11樓:匿名使用者

論學習文學對設計專業的影響

學習文學不僅只是學習語言,它更是一種文化,能夠引導我們正確的人生觀,價值觀,是全面學習知識的基礎。所以,我認為學習文學對設計專業有很大的影響。

文學它起源於人類的思維活動,是社會文化的一種重要表現形式,可以說是羅列齊全,博大精深。文學教導我們怎麼用文字說話,用書面語言表達出來,是一個人對人生觀,人生價值觀的總體顯現,而一個文學素養很好的人,他的生活素養一定不會很差。藝術**於生活,設計更是與生活密切相關,熱愛生活是一個優秀設計師的基本修養。

在大學中學習語文會受到疑惑,其中最常見的問題是:我既非文學專業,學語文有什麼用?其實文化生活無處不在,舉一個例子吧:

比如最近熱播的電視劇,大部分人只會評價這個故事好不好看,表演者顏值怎麼樣;而僅有那麼幾個人,他們最先考慮的是它的製作過程,製作原理。這就是時代所具有的文學素養,對設計亦是如此,能夠薰陶人們的思想,引發人們的創新思維,引導一個國家發展。

學無止境,學習,是沒有盡頭的。中華文化博大精深,不論是在學習文學還是學習設計中,只有將其學以致用,才能發揮他最大的價值。所以,我認為文學對於設計有很大的啟迪,它能夠提高文學素養,提升自己的品味,也是為我今後的學習設計提供了堅實的基礎。

所以我認為學習文學對我今後的設計生活有很大的幫助。

12樓:匿名使用者

1、提高素養,提升自身的品位;

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通;

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。

因為文學,原本枯燥的東西變得生動,我們更好地接收知識,瞭解歷史,從而豐富了生活,也讓我們的世界生動了起來。

13樓:匿名使用者

文學即人學,因為我們是人,所以必須學。

當然,更多的,文學是悟。是心開闊的過程和方式。

14樓:百度使用者

使你的告白更加打動人心

我想學習『文學』從哪開始!

15樓:匿名使用者

提高文學素養,就是要擴大眼界、提高鑑賞力。所以應該這樣做:

16樓:匿名使用者

詩雨綿綿

黃中通理,正位居體。

美在其中,暢於四肢。

——《周易》

吟誦《詩詞三百首》,能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受,對過去進行冷靜地思考和全新地認識,對未來產生美好的嚮往並做出客觀的把握,從而更加充滿勇氣和自信,坦然地面對一切,達到「學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之」的人生最高境界。

多少年來,從長城內外到大江南北,從學齡兒童到百歲老人,越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。「讀最好的書,做高尚的人。」又一次成為不同時代人們的共識。

《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一;與天公直接對話,與大地時刻共語,並能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡,但並非高不可攀,而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣洩,是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.

______甘泉

17樓:啄b木w鳥

先了解歷史,然後唐詩,宋詞.

18樓:黑暗兵法

熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟

怎樣學習文學

19樓:匿名使用者

呵呵 你是想學習欣賞文學還是想寫文學作品?做文學青年?

要是欣賞呀,就是按語文老師上課講的,看看人家字詞句結夠的安排佈局,最重要的是自己找到樂趣就夠了。要是想做文學青年就難了。那要寫呀練呀的。

按照別人的好文章的內容結構寫自己的文章,練習表達。用別人的表達方法,寫自己的內容

20樓:蛋蛋小緣

多看書,多寫作

如此而已,只要你肯堅持

21樓:匿名使用者

讀萬卷書,行萬里路。

文學家們是如何學習語文的

韓愈《師說》中師的不同用法有哪些舉例

師說中師的意思 老師 古之學者必有師 學習 吾師道也 拜師 師道之不傳也久矣 某種職業 巫醫樂師百工之人 不懂請追問,滿意請採納。韓愈的師說中 師 之 其 的用法 1 師,課文中出現26次,它的含義和用法如下 作名詞,有三種情況 作 老師 講古之學者必有師 作 專門技藝人 講巫醫樂師百工之人 作 姓...

韓愈在《師說》中描寫古人良好的學習態度的兩句

描寫古人良好的學習態度是 古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉 今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。1 師說 譯文 古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理,教授學業,解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有疑惑卻不跟從老師學習,他所存在的疑惑,就始終不能...

師說中韓愈以孔子從師列得作者對新師生關係的概括句子

這都答錯,是這句 是故 不必不如師,師不必賢於 師者,所以傳道受業解惑者也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。怠者不能修,而忌者畏人修。聖人無常師。孔子說過關於文學的名言 孔子名言 失敗是成功之母 不學詩,無以立。說的是,不學習詩經,...