1樓：爾士恩無嫣
《師說》中的復古今異制義：
1.古之學者必有師---學者---
古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分
今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人今：大多數人
文言文《師說》中的古今異義詞有哪些？
2樓：奚雪瑤鄢奧
《師說bai
》中的古今異義：
1.古之學者必du有師zhi---學者---古：求學的人
今：在學術上dao有專所成就的人
2.師者，所以傳道受屬業解惑也---所以---古：用來……的今：表示因果關係的連詞
3.吾從而zhidao師之---從而----古：跟隨並且今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分
今：沒有
5.師道版之不傳也久矣---道---古：風氣今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的今：平常的
9.是故**不必不如師權，師不必賢於**---不必---古：不一定今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人今：大多數人
師說 的古今異義
3樓：我是一個麻瓜啊
1、古之學者必有師。古：求學的人。今：在學術上有所成就的人。
出自韓愈的《師說》，是指古時候求學問的人一定有老師。
2、師者，所以傳道受業解惑也。古：用來……的。今：表示因果關係的連詞。
傳道受業，拼音：chuán dào shòu yè。解釋，受：通「授」。傳授道理，教授學業。出 處 唐·韓愈《師說》
3、句讀之不知。古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu。今：看著文字發出聲音，讀dú
句讀是進入文言文體系的方式，俗稱『斷句』，拼音為jù dòu，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。
4、是故**不必不如師，師不必賢於**。古：不一定。今：用不著、不需要
是故詞性：連詞，拼音：shìgù，解釋：因此；所以
5、年十七，好古文。古：秦漢的散文。今：「五·四」之前的文言文的統稱。
年：年齡、年紀的意思。
4樓：眼淚的錯覺
⒈古之學者必有師
學者:古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
所以:古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
從而:古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
無:古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
道:古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
讀:古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
常:古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
不必:古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古:古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
眾人:古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
小學:古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
5樓：玉兔愛狼
⒈古之學者必有師
古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
6樓：銀天之塵
<<師說>>
古今異義:
走;古義:跑.奔.直走咸陽.
今義:行.
鉤心鬥角:古義:鉤心指建築物攢聚,鬥角指簷牙相對.各抱地勢,鉤心鬥角. 今義:常用來比喻用盡心機,明掙暗鬥.
氣候:古義:雨雪晴陰.而氣候不齊.
今義:一個地區的氣象概況.
復:古義:又.再.複道行空.
今義:重複.往復.
落:古義:座.矗不知乎幾千萬落.
今義:下降.衰敗.
詞類活用
(1)名詞活用作動詞
鼎鐺玉石,金塊珠礫.中的鐺.石.塊.礫意為當作鐺.當作石.當作塊.當作礫.
未云何龍,不霽何虹.中的雲和龍是出現霽和出現虹.
朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是彈琴.
楚人一炬.炬是放火.
可憐焦土.焦土意是成為焦土.
族秦者秦也.族是滅族.
(2)名詞作狀語
驪山北(從北)構而西(向西)折.
廊腰(像人的腰部)縵回,簷牙(像鳥嘴)高啄.兩個都表示動作行為的狀態.
輦(乘輦車)來於秦.表示動作行為的時間.
朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示動作行為的時間.
(3)名詞的意動用法
後人哀之而不鑑(是鏡,以......為鏡)之.
(4)數詞用作動詞
六王畢,四海一(統一).
《師說》中的通假字 古今異義 詞類活用 特殊句式等。求教！
韓愈的師說裡面的古今異義詞有哪些
7樓：駿馬
古今異義
學者 古義：
求學的人,讀書人.如：古之學者必有師.
今義：有專門學問的人.
句讀 古義：句子停頓的地方.如：句讀之不知.
今義：看字發出聲音
小學 古義：小的方面學習.如：小學而大遺,吾示見其明也.
今義：對兒童、少年實施初等教育的學校.
眾人 古義：一般人,普通人.如：今之眾人,其下聖人也遠矣.
今義：許多人.
所以 古義：特指代詞「所」+介詞「以」,相當於「用來……的」.如：師者,所以傳道授業解惑也.
今義：表示因果關係的連詞.
不必 古義：不一定.如「是故**不必不如師」.
今義：用不著,不需要.
《師說》中的古今異義有哪些？
8樓：313傾國傾城
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人
2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定 今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
9樓：卡卡蔥**匣子
《師說》文中重點實詞與虛詞
1．師在本文中，「師」字共出現了五個常用義項，分別是：
①老師 ②以……為師 ③從師 ④學習 ⑤指有某種專業技能的人例如：①老師
古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
②以……為師
吾從而師之
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
③從師師道之不傳也久矣
④學習吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎
不恥相師
⑤指有某種專業技能的人
巫醫樂師百工之人
2．恥文中的「恥」，做「以……為恥」講，為意動用法。
如：①不恥相師 ②恥學於師
3．於①在 如：夫庸知其年之先後生於吾乎
②對於 如：於其身也，則恥師焉
③被 如：不拘於時
④比 如：師不必賢於**
⑤向 如：學於餘
4．其①那些 如：其為惑也，終不解矣
②他，他們 如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾③他的，他們的 如：夫庸知其年之先後生於吾乎④大概，表推測 如：其皆出於此乎
⑤確實，表加強語氣 如：其可怪也歟
大概就這些吧~~~我們月考剛考完這些……
10樓：康喬欣怡
《師說》
古今異義:
走;古義:跑.奔.直走咸陽.
今義:行.
鉤心鬥角:古義:鉤心指建築物攢聚,鬥角指簷牙相對.各抱地勢,鉤心鬥角. 今義:常用來比喻用盡心機,明掙暗鬥.
氣候:古義:雨雪晴陰.而氣候不齊.
今義:一個地區的氣象概況.
復:古義:又.再.複道行空.
今義:重複.往復.
落:古義:座.矗不知乎幾千萬落.
今義:下降.衰敗.
詞類活用
(1)名詞活用作動詞
鼎鐺玉石,金塊珠礫.中的鐺.石.塊.礫意為當作鐺.當作石.當作塊.當作礫.
未云何龍,不霽何虹.中的雲和龍是出現霽和出現虹.
朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是彈琴.
楚人一炬.炬是放火.
可憐焦土.焦土意是成為焦土.
族秦者秦也.族是滅族.
(2)名詞作狀語
驪山北(從北)構而西(向西)折.
廊腰(像人的腰部)縵回,簷牙(像鳥嘴)高啄.兩個都表示動作行為的狀態.
輦(乘輦車)來於秦.表示動作行為的時間.
朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示動作行為的時間.
(3)名詞的意動用法
後人哀之而不鑑(是鏡,以......為鏡)之.
(4)數詞用作動詞
六王畢,四海一(統一).
11樓：時光可已倒流
《阿房宮賦》中的詞類活用 四海一的一，數詞用作動詞，統一
驪山北構而西折的北和西，名次作狀語，向北和向西輦來於秦的輦，名次作狀語，乘車
朝歌夜弦的朝和夜，名次作狀語，每天早晚
動詞、形容詞作動詞：燕趙之收藏的收藏，韓魏之經營的經營，齊楚之精英的精英，皆指金銀珠寶
名次作動詞：朝歌夜弦的歌和絃，唱歌、奏樂
文言文師說古今異義詞,文言文《師說》中的古今異義詞有哪些？
1.學者 古 求學的人 今 在學術上有所成就的人 2.所以 古 用來 的 今 表示因果關係的連詞 3.從而 古 跟隨並且 今 表目的或結果，是連詞 4.無 古 不論 不分 今 沒有 5.道 古 風氣 今 啟發 6.讀 古 句子中間需要停頓的地方 今 看著文字發出聲音 7.小學 古 小的方面 今 泛指...
岳父文言文,古今異義
漢皇帝,是我的長輩.丈人 是古今異義詞,是對老年男子的尊稱.古今異義 益 古意 更加，今意 好處，有好處的 黨 古意 黨羽，今意 政黨 遷 古意 這個沒有上下文，感覺是升遷的意思，今意 遷移，遷徙謝 古意 古代的謝可以表示感恩 歉意 謙虛等等，比如謝恩 謝罪 謝絕 今意 感謝 1 親戚 今義 旁系親...
有哪些文言文，有哪些文言文
你問的是什麼，說清楚一點，你要的找的是哪種文言文。經典的文言文有哪些？不知道lz要這個的目的是什麼 如果是為了怡情的話呢，推薦明清時代的小品文，作為散文大類中的一種文體，小品文可說是散文大家族中個性最突出 格調最明朗 特色最鮮明的一種文體，它以輕靈 散淡 秀麗 集中為美的特徵，兼富言以載道或獨抒性靈...