1樓：匿名使用者
1.學者 古：求學的人 今：
在學術上有所成就的人 2.所以 古：用來„„的 今：
表示因果關係的連詞 3.從而 古：跟隨並且 今：
表目的或結果，是連詞 4.無 古：不論；不分 今：
沒有 5.道 古：風氣 今：
啟發 6.讀 古：句子中間需要停頓的地方 今：
看著文字發出聲音 7.小學 古：小的方面 今：
泛指低等教育場所 8. 常 古：永久的；固定的 今：
平常的 9. 不必 古：不一定 今：
用不著、不需要 10.古文 古：秦漢的散文 今：
「五-四」之前的文言文的統稱 11.眾人 古：一般人，普通人 今：
大多數人
文言文《師說》中的古今異義詞有哪些？
2樓：94陳偉華
《師說》中的古今異義：
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學版術上有所成就的人
2.師者權，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定 今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
《師說》中的古今異義有哪些？
3樓：313傾國傾城
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人
2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定 今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
4樓：卡卡蔥**匣子
《師說》文中重點實詞與虛詞
1．師在本文中，「師」字共出現了五個常用義項，分別是：
①老師 ②以……為師 ③從師 ④學習 ⑤指有某種專業技能的人例如：①老師
古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
②以……為師
吾從而師之
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
③從師師道之不傳也久矣
④學習吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎
不恥相師
⑤指有某種專業技能的人
巫醫樂師百工之人
2．恥文中的「恥」，做「以……為恥」講，為意動用法。
如：①不恥相師 ②恥學於師
3．於①在 如：夫庸知其年之先後生於吾乎
②對於 如：於其身也，則恥師焉
③被 如：不拘於時
④比 如：師不必賢於**
⑤向 如：學於餘
4．其①那些 如：其為惑也，終不解矣
②他，他們 如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾③他的，他們的 如：夫庸知其年之先後生於吾乎④大概，表推測 如：其皆出於此乎
⑤確實，表加強語氣 如：其可怪也歟
大概就這些吧~~~我們月考剛考完這些……
5樓：康喬欣怡
《師說》
古今異義:
走;古義:跑.奔.直走咸陽.
今義:行.
鉤心鬥角:古義:鉤心指建築物攢聚,鬥角指簷牙相對.各抱地勢,鉤心鬥角. 今義:常用來比喻用盡心機,明掙暗鬥.
氣候:古義:雨雪晴陰.而氣候不齊.
今義:一個地區的氣象概況.
復:古義:又.再.複道行空.
今義:重複.往復.
落:古義:座.矗不知乎幾千萬落.
今義:下降.衰敗.
詞類活用
(1)名詞活用作動詞
鼎鐺玉石,金塊珠礫.中的鐺.石.塊.礫意為當作鐺.當作石.當作塊.當作礫.
未云何龍,不霽何虹.中的雲和龍是出現霽和出現虹.
朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是彈琴.
楚人一炬.炬是放火.
可憐焦土.焦土意是成為焦土.
族秦者秦也.族是滅族.
(2)名詞作狀語
驪山北(從北)構而西(向西)折.
廊腰(像人的腰部)縵回,簷牙(像鳥嘴)高啄.兩個都表示動作行為的狀態.
輦(乘輦車)來於秦.表示動作行為的時間.
朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示動作行為的時間.
(3)名詞的意動用法
後人哀之而不鑑(是鏡,以......為鏡)之.
(4)數詞用作動詞
六王畢,四海一(統一).
6樓：時光可已倒流
《阿房宮賦》中的詞類活用 四海一的一，數詞用作動詞，統一
驪山北構而西折的北和西，名次作狀語，向北和向西輦來於秦的輦，名次作狀語，乘車
朝歌夜弦的朝和夜，名次作狀語，每天早晚
動詞、形容詞作動詞：燕趙之收藏的收藏，韓魏之經營的經營，齊楚之精英的精英，皆指金銀珠寶
名次作動詞：朝歌夜弦的歌和絃，唱歌、奏樂
7樓：簡簡單單
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問說+古今異義詞 10
8樓：匿名使用者
《問說》
作者介紹：
劉開（1784—1824）字明東，又字方來，號孟塗，清代桐城（今屬樅陽陳州鄉）人，散文家，他是桐城派古文的重要作家。降生數月而孤，小時家境貧寒，當牧牛童，喜歡偷聽書塾老師朗讀文章，聽了能背誦。塾師發現後，邀他到書塾裡學習，後來還把女兒許配給他。
劉開十四歲時，拿著自己寫的文章拜謁桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常賞識他，盡力教他文章作法，多次讚揚這位文壇新秀。從此劉開的才名轟動一時，後來成為桐城派著名作家之一，詩文均為世人稱道。
道光元年（公元2023年），亳州聘請劉開修邑志，寓於佛寺中。道光四年（公元2023年）陡得疾，卒，享年41歲。有大量詩文存世，均收入《孟塗文集》。
師說 的古今異義
9樓：我是一個麻瓜啊
1、古之學者必有師。古：求學的人。今：在學術上有所成就的人。
出自韓愈的《師說》，是指古時候求學問的人一定有老師。
2、師者，所以傳道受業解惑也。古：用來……的。今：表示因果關係的連詞。
傳道受業，拼音：chuán dào shòu yè。解釋，受：通「授」。傳授道理，教授學業。出 處 唐·韓愈《師說》
3、句讀之不知。古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu。今：看著文字發出聲音，讀dú
句讀是進入文言文體系的方式，俗稱『斷句』，拼音為jù dòu，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。
4、是故**不必不如師，師不必賢於**。古：不一定。今：用不著、不需要
是故詞性：連詞，拼音：shìgù，解釋：因此；所以
5、年十七，好古文。古：秦漢的散文。今：「五·四」之前的文言文的統稱。
年：年齡、年紀的意思。
10樓：眼淚的錯覺
⒈古之學者必有師
學者:古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
所以:古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
從而:古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
無:古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
道:古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
讀:古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
常:古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
不必:古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古:古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
眾人:古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
小學:古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
11樓：玉兔愛狼
⒈古之學者必有師
古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
12樓：魔鬼天使
一詞多義
【師】 ①古之學者必有師：（名詞，老師） ②巫醫樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人或者是樂師） ③吾師道也：
（名詞做動詞，學習） ④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師） ⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師） ⑥則恥師：
（動詞 拜師） ⑦師者，所以傳道受業解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句） 【之】 ①擇師而教之：（代詞，指代人） ②郯子之徒：
（結構助詞，這） ③古之學者：（結構助詞，表示修飾或領屬關係，譯為「的」） ④道之所存，師之所存也：（結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當於現代漢語的「的」。
）（不是「取消句子獨立性」。因為「取消句子獨立性」的「之」是用在主謂之間的，即「之」後必是動詞；而兩個「所存」是「所詞短語」，「所詞短語」都是名詞性的。） ⑤句讀之不知：
（賓語前置標誌） ⑥六藝經傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義） ⑦士大夫之族：（這些人） ⑧古之聖人：
（的） ⑨師道之不復：（主謂間，無義） ⑩吾從而師之：（代詞，他） 11巫醫樂師百工之人：
（代詞，翻譯為「這些」） 【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他） ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些）） ③古之聖人，其出人也遠矣：
（人稱代詞，他們） ④夫庸知其年之先後生於吾乎：（人稱代詞，他們的） ⑤聖人之所以為聖……其皆出於此乎：（語氣副詞，表猜測，大概） ⑥今其智乃反不能及：
（人稱代詞，他們的） ⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調，確實） 【惑】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，疑難問題） ②於其身也，則恥師焉，惑矣：
（形容詞，糊塗） 【道】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，道理） ②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚） ③吾師道也：
（名詞，道理） ④道相似也：（名詞，道德學問） 【乎】 ①其皆出於此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） ②生乎吾前：
（介詞，表時間，在） ③固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【於】 ①恥學於師：（介詞，表示處所、方向，從、向） ②其皆出於此乎？
（介詞，表示處所、方向，從、在） ③於其身也：（介詞，表示物件，對，對於） ④師不必賢於**：（介詞，表示比較，比） ⑤不拘於時：
（介詞，表示被動，受，被） 【傳】 ①所以傳道、受業、解惑也：（動詞，傳授） ②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳） ③六藝經傳：
（名詞，傳文） 【無】 ①孰能無惑：（沒有） ②是故無貴無賤，無長無少：（無論）
《師說》中的古今異義有哪些，文言文《師說》中的古今異義詞有哪些？
師說 中的復古今異制義 1.古之學者必有師 學者 古 求學的人 今 在學術上有所成就的人 2.師者，所以傳道受業解惑也 所以 古 用來 的今 表示因果關係的連詞 3.吾從而師之 從而 古 跟隨並且今 表目的或結果，是連詞 4.無貴無賤 無 古 不論 不分 今 沒有 5.師道之不傳也久矣 道 古 風氣...
岳父文言文,古今異義
漢皇帝,是我的長輩.丈人 是古今異義詞,是對老年男子的尊稱.古今異義 益 古意 更加，今意 好處，有好處的 黨 古意 黨羽，今意 政黨 遷 古意 這個沒有上下文，感覺是升遷的意思，今意 遷移，遷徙謝 古意 古代的謝可以表示感恩 歉意 謙虛等等，比如謝恩 謝罪 謝絕 今意 感謝 1 親戚 今義 旁系親...
文言文我怎麼說語文老師說，文言文好多種
高語文文言文確來實佔重要部既文系源語文功底應該錯啊難點文言文應該吧高語文師講少啊 平看看優秀文言文高課本文言文要熟透要看看些古代漢語識啊打準備戰高及前文言文都看看做都能背說行 至於課要實踐才能進步 自努力吧 感覺提問主意不是很清晰 建議查下資料哦 我高中的語文老師上課只講文言文，其它的課文都不講？每...