1樓：海煙人
學習文言文，最應該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1.重視預習，學會自學
課前一定要藉助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。
有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把「字詞」學「活」。可以自己製作一個「常用文言詞簡表」，列出「詞、詞類、意義、例句」幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。
2.遵循「字不離句」的原則
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合「語境」去揣摩。但是隻把串講一概當成解釋字義的根據,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如「至於勸善規過足矣」一句,課文下面註解為「能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了」。
這僅是串大意,但學生常據此對號入座地去釋義,誤以為「至於＝能夠做到」，「足＝不壞」，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。其實「至於」和「足」不解釋也行。而若認為「勸＝規勸」，就又脫離了具體語境,因為「規勸」與行善搭配不起來。
這個「勸」就是「勸勉」的意思,與「勸學」的「勸」同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法:
（1）、「......者，......也。
」這是文言判斷句最常見的形式。主語後用「者」，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用「也」結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：
「陳涉者，陽城人也。」（《史記·陳涉世家》）（2）、「......，......
也。」判斷句中，有時「者」和「也」不一定同時出現，一般省略"者"，只用「也」表判斷。如：
「操雖託名漢相，其實漢賊也。」（《資治通鑑》）（3）、「......者，......。
」有的判斷句，只在主語後用「者」表示提頓，這種情況不常見。如：「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。
」（王安石《遊褒禪山記》）（4）、「......者也。」在句末連用語氣詞「者也」，表示加強肯定語氣，這時的「者」不表示提頓，只起稱代作用。
這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：「城北徐公，齊國之美麗者也。
」（《戰國策·齊策》）（5）、無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：
「劉備天下梟雄。」（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷，「是」在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」，都不是判斷詞。
4．提倡誦讀
語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和後來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在於語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。
文言文中的之乎者也，詰屈聱牙；詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦；特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能瞭解現代漢語和古代漢語的一脈相承的「血緣」關係，才能領悟文言文的至善至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個「泱泱文章大國」，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。
還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。
誦讀可分四步進行：
第一步，藉助註釋，粗讀課文。預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。
結合註釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能瞭解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。
第三步，深入領會，精讀課文。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
第四步，鑑賞評價，熟讀課文。這一步主要靠同學們在課後主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑑賞、評價能力。
誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。
2樓：清秋鎖不住
一、把課文中出現的文言文背熟，意思掌握；
二、把重要的文言詞語意思歸類，比如「於」就有「在、到、從、向、跟、被、對、比」這八個意思，每個意思找一句對應的句子，方便記憶；
三、要學會觸類旁通，就是你遇到不懂的文言詞語是，先回想之前所學的看是否能對應的上；
初中生的文言文學習方法有哪些？
3樓：匿名使用者
掌握常見的文言虛詞、實詞的解釋方法。e5a48de588b662616964757a686964616f31333363396361
學習劃分句子節奏。
歸納文言句式的翻譯方法。
反覆誦讀。
掌握常見的文言虛詞、實詞的解釋方法。
文言實詞的詞法主要有以下四項： 一詞多義 ，古今異義，古字通假，詞類活用。
文言虛詞不能單獨成句，意義比較抽象，有幫助造句作用的詞。現代漢語的虛詞一般情況下包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞六類。文言虛詞和實詞的分類大體上和現 代漢語相同，所不同的是代詞一般也歸入虛詞一類。
較多使用的虛詞有：之、其、而、以。
學習劃分句子節奏。
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊句式。主要有：判斷句、被動句、省略句和倒裝句等。
要根據句式特點翻譯句子，例如：省略句，應根據文章前後聯絡補足省略部分；判斷句，應根據句式特點，翻譯出判斷詞「是」；倒裝句，翻譯時應該注意調整語序。
歸納文言句式的翻譯方法。
「字字落實」：忠實於原文意思，不遺漏，也不能多餘。「文從句順」：譯文要明白通順，合乎現代漢語的表達習慣，沒有語病。
翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。凡朝代、年號、人名、地名、官職等專 有名詞或現代漢語也通用的詞，皆保留不動。
把無意義或沒必要譯出的襯詞、 虛詞刪去，將單音詞換成雙音詞，詞類活用，詞換成活用後的詞，通假字換成本字。把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來，補出省略內容。要根據上下文語境，靈活貫通地翻譯。
反覆誦讀。
語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行： 1、藉助註釋，粗讀課文。
2、質疑、解難、細讀課文。3、深入領會，精讀課文。 4、鑑賞評價，熟讀課文。
有關學習的文言文都有哪些
4樓：匿名使用者
1、戰國荀子的《勸學》
節選：君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之。
釋義：君子知道他學得不全不精就足以認為是完美的，所以誦讀群書來力求融會貫通，用思考和探索去理解。
2、宋代王應麟的《三字經》
節選：玉不啄,不成器；人不學,不知道。
釋義：玉如果不經過打磨和雕刻，就不能成為精美的器物;人如果不學習，就無法成才。
3、清代周希陶的《增廣賢文》
節選：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（實際上是唐朝韓愈所作，被收錄進《增廣賢文》）。
釋義：如果你想登上知識的高峰，那麼勤奮就是唯一的路徑；如果你想在知識的大海里暢遊，刻苦就是祝你前行的船舶。
4、宋代朱熹的《勸學詩 》
節選：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
釋義：年華易逝，學習難成，不應該浪費每一寸的時光。
5、唐代顏真卿的《勸學》
節選：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
釋義：年輕時不知道要早早德努力學習，等到了滿頭白髮之時才悔恨就已經遲了。
5樓：蓼藍紫雨
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)《學弈》
《師說》
6樓：紫幽幻彩
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！
師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
文言文學習方法，文言文的最好學習方法？？
古文要記的很多,包括重點詞語的翻譯,通假字,古今異義詞,詞類活用等。學習實際上就是提高語文素質和語文能力的一個過程。那就是他們閱讀量大 閱讀範圍廣，而且一邊讀一邊寫，經常寫讀後感。讀，是提高閱讀理解能力的一個有效途徑。可以提高自己的閱讀理解能力。也是一個積累語文基礎知識和作文素材的手段。寫出來的文章...
學習文言文有什麼好方法，學習文言文的方法還有哪些？
要熟記常出現的實詞虛詞，像之等常出現的要記住都有些什麼意思，記住幾個例子。然後是多讀文章，讀出語感來，那就算不知道具體那個詞是什麼意思，也能理解文章講的是什麼。最後再重點去記自己不知道的字詞。1反覆讀，讀多了就有感覺，這是 閱讀 有感覺再理解詞性，這是 翻譯 2廣泛閱讀，如 古文觀止 體會語法用詞特...
有哪些文言文，有哪些文言文
你問的是什麼，說清楚一點，你要的找的是哪種文言文。經典的文言文有哪些？不知道lz要這個的目的是什麼 如果是為了怡情的話呢，推薦明清時代的小品文，作為散文大類中的一種文體，小品文可說是散文大家族中個性最突出 格調最明朗 特色最鮮明的一種文體，它以輕靈 散淡 秀麗 集中為美的特徵，兼富言以載道或獨抒性靈...