1樓：因緣法
不同的角度看佛，有不同的答案。
從六道輪迴的角度看，佛是脫離了輪迴的解脫聖者，證究竟涅槃之果。
從福慧的角度看，佛是兩足尊，是福德和智慧都做到了圓滿的智者。其智慧，明瞭一切世出世間的真理。是一切世出世間包括六道眾生以及阿羅漢、菩薩等聖者的導師和皈依處。
佛法，就是佛陀在世時所宣講的真理，以及通過修行達到和自己一樣境界的方法。
2樓：匿名使用者
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佛法，便是佛陀所說的教法，即是佛陀用來自利利他的修行方法，及解釋這個修行方法的原理，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。由諸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥異凡塵，其甚深意趣非世間言說戲論所及。佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為「王法」。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱「佛法」。
故知，廣義而言，「佛法」一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。佛法六名尊重佛陀所說法門而立之六種別名。
六種「佛法」之同義語，稱為佛法六名，即：（一）善說，以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相，善法說善相。
（二）現報，於現世得果報。如朝受教，夕得道；或夕聞法，次晨得益。（三）無時，不待日月星辰之吉凶，隨時即得修道。
（四）能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。（五）來嘗，系應自身證悟，非隨他物。（六）智者自知，有智慧之人自能信解。
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什麼是佛法,什麼是道?
3樓：冥想音主站
佛法是解脫法，通過讓眾生明因果知善惡，來斷惡修善。斷惡則能離苦，修善則能得樂。如是修行佛法就能讓眾生解脫一切煩惱痛苦，自在安樂。
道是無礙心。能令眾生不起煩腦心，自在無礙，就是道。
4樓：網友
佛法就是佛的智慧覺悟者的智慧，覺悟者的法術神力，修道的方法。道就心，修道就是練心，學佛學道就是學做人學方法。學知識就是學道，用學到的方法用於實踐就是修行修道。
所謂悟道也就是懂了明白了，會了。講道，也就是教學，講神神就是道，說人人就是道，講道就是講人心，人的善惡之心，講佛道就是講空，佛道就一個字空。
5樓：法華經
佛法就是告訴我們宇宙真相，萬物之間的關係，我們人是怎麼回事，萬法都是一念變現，當明白了此理，佛即道，道即佛。
6樓：馬祥庭
佛是覺悟者。覺悟者把如何覺悟。覺悟的條件等等諸多方法留給我們。我們叫佛法。
道是最終的大規律。也就是boss.佛家和道家都向著它摸索。
7樓：匿名使用者
佛法與道法的相同之處：同是教人為人處世，積德行善。
8樓：匿名使用者
佛中有道 道中有佛 本來不需細分 比如大學畢業 小學一年級的知識你自然明白而已。
9樓：匿名使用者
不無不有，不深不淺，不高不低，萬法平等。
知見立知，是無明本。
10樓：慕了凡
我們從出生起，意識和念頭就受到眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸意想的影響和限制。若究其本源，生生世世累計的阿賴耶識就更限制了本性的許多功能，把眾生牽制在六道之中，所以，佛，又叫本師，依據眾生不同的特點，性格和根性，教導不同的脫離六道，解放本性的方法，又稱佛法。所以，佛法不是燒香拜菩薩，不是宗教，是本源科學，是根本教育。
11樓：地底世界
佛法實際上就是救度眾生的法。佛的含義就是徹悟。佛法有兩種解釋：
第一種解釋是出世間解釋，也稱為徹悟，第二種解釋是救度苦難眾生解釋，也稱為破障；這兩種解釋對修行人來說，徹悟就是成佛，對凡夫俗子來說，覺悟就是佛法。
什麼是覺？覺就是認識，認識的含義是探索、解疑、解決問題，悟就是明白，探索過程中，解決種種問題的途徑與道理，就是覺悟。世間人的科學研究體現的凡夫俗子的進步與發展，對罪苦眾生的苦難沒有用處。
徹悟就是沒有障礙，凡夫俗子無從得知，怎樣才能做到徹悟？須知凡夫俗子的覺悟過程、無始無終、無頭無尾、永無止境，須知世界妄塵皆是凡夫俗子種種覺悟所成，明白這種道理也稱為看破，要看破這些事情需要累劫修持，然後才能放下、徹悟。
聖人、佛陀與凡夫沒有區別，因為那根本就不是一回事，怎麼區別？一個是凡夫用攀緣心無止境的攀緣追究下去就認為是佛法了，其實，這恰恰是墮落！所以，儘管眾生皆具佛性，不管你是和尚、還是自謂有所得，只要你一天不徹悟就是凡夫。
如果一個人沒有成就，卻給眾生說法，那麼這個人就在害人害己！
「什麼是佛」，「什麼是法」，「什麼是佛法」
12樓：8萬4千法門
1 學佛，首先要認識佛法。如果將佛法誤解、曲解了，換句話說，起頭就錯了，想要成就，那是非常困難的事情。
2 首先要知道什麼是佛法，這是非常重要的一樁事。佛的意思是什麼？佛的意思是覺悟。法是什麼？法是宇宙人生一切萬事萬物的總代名詞。
3 一切萬事萬物的性相、理事、因果，實在是說之不盡，無量無邊，過去、現在、未來，我們這個世界、他方世界，今天講外太空、銀河，甚至於銀河系以外的星球裡面種種狀況，這都是法，一切法。對於世出世間一切法，你統統都覺悟了，這就叫佛法。
4 法是大而虛空，小而微塵，真的是無量無邊。
什麼是佛法什麼是道法？
13樓：更上百層樓
1、佛法：是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系；指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系識大（第六大）之智德；佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
2、道法：泛指宗教的學說與法術，宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體。
使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，其是一種心靈寄託。
14樓：光明真人
1、佛法：是讓人們認識內在、擺脫執念束縛、進行內在創造的教育學院體系；指佛所具足之五智、三十七智等智，和八正道方法；佛所得之法，即緣起之道理及法界之規律等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
2、道法：泛指道教的學說與法術，道教是三清創世後留下的解困方法，屬於高階科學的一種外在規律方法。由於人對自然的未知探索，以及尋求世界真象本質的積極思維，對以人渴望解脫六苦的追求，認為世界是由強大的力量所創造的，復歸母體的懷抱是該科學的追求，無有相生相互轉化，最終生滅合一，復歸永恆。
15樓：匿名使用者
道法與佛法是兩個不同的概念。道家有道法、法術，即時、當時就能解決，是講究實際操作的。但是佛法則是用意念，用智慧，不拘於形式的；意念的作用，會有一個時間過程。
佛法廣、無邊無限制；而道家也有獨到之處，實用性強。各有千秋，但總的來衡量，正所謂：魔高一尺，道高一丈，佛法無邊！
佛有第三隻眼，那叫慧眼，不能睜開（是意識），一睜開，便會失去一切法。
道法---以水法為主。（五行屬水）
鎮宅的東西（法器）多種多樣，而且很厲害。其中以使用桃木類居多，鎮鬼怪特靈，所以古時候的先生常常用此法。說到底，道家用的就是八卦五行，即：
陰陽解災。用八卦五行兌出天地之靈氣。道法用：
1、道家符法；2、形象（五行）法，通常用的十二生肖、一塊磚、一塊木、一塊石、化煞鏡等等皆是；3、道家的最高層次是用道家陣法，踏七星陣法（罡步）。道派的陣法很靈準（因為含有符法在內）。正因為道家的法器很多，所以用起來靈活方便，靈驗。
佛法---以火法為主。（五行屬火）
佛法是用心念、意念。心想則意念動，意念一動，則氣場在動，氣動則可扭轉乾坤（將邪氣迴歸正氣而達到調理化解的效果）。佛法裡也有符法，即：
一口氣加意念形成氣場畫出的符咒，最靈。運用佛法，必須是修佛達到一定境界之高人，能夠隨時靜（淨）心、口、意，方可湊效。其中佛法裡要算密宗、禪宗最厲害了。
不管是道法還是佛法，雖方法不同，效力各異，但都必須要遵循一條原則：行善除惡！
16樓：網友
道法是指道律法規、因果迴圈。佛法是修身養性。道法是一種約束力，佛法是一種自律力。就如今天的法律法規，和現在的社會教養。兩者之間是法律維護教養教養補充法律的完美。
17樓：匿名使用者
道法 1.道理法度。 2.
遵守法制。 3.道教的教義。
4.道教的法術。 5.
泛指宗教的學說與法術。 6.道教符咒法術 http:
html?wtp=tt佛法 佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種『佛法』之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。(二)現報，使人於現世得果報。(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩。
18樓：匿名使用者
佛法是無生 道法是永生。
什麼是佛法？
19樓：匿名使用者
大概來說佛法最終證悟的是生命的真相，生死的根源。闡述的是產生精神世界的原因，因果規律及執行法則。要是具體說的話無窮無盡，世間法，出世間法，一切都是佛法。
佛是什麼？？什麼是佛？
20樓：點點在心
一、佛，佛教術語，全稱「佛陀」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的、對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。
【佛】自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖人」相近，但「聖」無法表達出覺悟和修行，所以當時的譯經者用了「佛」這個詞彙。
二、定義。「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：
佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
簡單的說，佛就是「覺者」，「一個覺悟的人」。《佛學大辭典》：佛為仙人中之最尊者，又稱大仙，或金仙。
更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
三、佛祖。釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，佛教的創始人，公元前五百餘年釋迦牟尼出生於北印度迦毗羅衛國，是國主淨飯王的太子。成道後，被世人尊稱為「釋迦牟尼」，意思為「釋迦族的賢哲」。
歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子。後外出修行，終成正果，創立了佛教。後離家修行，於農歷十二月初八成佛。
什麼是佛法所講的「不生不滅」，為什麼佛法說眾生的自性是不生不滅的那這
不生不滅即是本有，本有即非因緣和合而成，無有生滅。打個比方，就好像 虛空 虛空無始無終無邊際，虛空不從他處生，也不從他處滅，不從此處生，也不從此處滅，是為本有，本來存在 如如不動 不可破壞。不生不滅即是不動，即是 常 為什麼佛法說眾生的自性是不生不滅的那這 對的！關於自性法華楞嚴講得最清楚。不生不滅...
怎樣理解「所謂佛法者，即非佛法，是名佛法」
所謂佛法者，即非佛法，是名佛法 謂 佛法這個名詞，非有 非空 此是道出 佛法這個名詞 是 非空非有 的 真實相 亦是道出 一切諸法，非空非有，空有二邊不住 之 中道實相 何以故？一切法皆於佛法這個名詞一樣，都是因緣所生法，皆當體 即空即假即中 皆是當體 非空非有 之 中道實相 所謂佛法 謂 佛法這個...
佛法上說世間沒有什麼是永恆的，那麼佛法佛教是不是也會消亡
佛教的存在，分為3個時代 第一，正法時代，從佛涅槃算起1000年。此時，眾生善根深厚，證果的人較多。第二，像法時代，從正法末期算起1000年。此時，眾生善根薄弱，極少有證果的。但有入禪定的。第三，末法時代，從像法末期算起1萬年。此時，眾生善根極度淺薄，即使入禪定的，都非常罕見。但可以往生淨土。第四，...