1樓：唯梅子
佛教的存在，分為3個時代：
第一，正法時代，從佛涅槃算起2023年。
此時，眾生善根深厚，證果的人較多。
第二，像法時代，從正法末期算起2023年。
此時，眾生善根薄弱，極少有證果的。但有入禪定的。
第三，末法時代，從像法末期算起1萬年。
此時，眾生善根極度淺薄，即使入禪定的，都非常罕見。但可以往生淨土。
第四，無佛時代，這時候就沒有佛法了。
由於佛法全部滅盡，所以，往生淨土也不可能了。但有去天堂的。
因為去天堂，不一定需要佛法，其他宗教也可以達到。
佛法存在的時間，共計1萬2千年。
現在已經過去了2023年，還會存在2023年。
現在屬於：末法時代，主要通過淨土成就。極少通過證果成就。
在1萬2千年以後的在無佛時代，以前的那些初果二果的聖人，會從天堂中下來，來到人間。
這就是：獨覺。
他們通過觀察十二緣起，而證果，從而成為：辟支佛。
56億7千萬年以後，彌勒菩薩從兜率陀天降世成佛。再次創立佛教。
彌勒佛，是賢劫中的第5尊佛。（賢劫共有1000佛降世）。
當第1000個佛，叫做：樓至佛。涅磐以後，娑婆世界生命消亡。
然後，娑婆世界再次形成。告別賢劫，進入星宿劫。
而在此之前的莊嚴劫，已經有1000個佛降世了。
而在此之後的星宿劫，也將有1000個佛降世。
上述的談論範圍，僅僅限於：娑婆世界。不包括其他世界。
宇宙中有無數的世界，在其他的世界，並不是這種情況，例如：
著名的極樂世界，沒有像法末法。一直是正法。
2樓：匿名使用者
佛是說這些有形的東西有生就有滅！
至於佛陀為什麼要涅磐，建議樓主去看《法華經》，佛陀在《法華經》中說的清清楚楚，佛陀說如果不涅磐，常住世間，很多人就會想既然佛陀常在世間，不急享受夠了再說；如果佛陀涅磐的話，這些人就會非常珍惜佛法，反而會快速成道！
在《梵網經》中佛陀說他在娑婆世界示顯成佛八千次！
3樓：匿名使用者
既然世間沒有什麼是永恆的,那麼也就沒有什麼是消亡的；
永恆和消亡是生命體才感受到的概念；
沒有這個生命體的感受，一切概念實無意義；
從某種意義上可以說，某某既然存在，所以必須會消亡；
從某種意義上也可以說，某某從來沒存在過，所以沒有所謂消亡；
感謝生命，讓我們能有這麼多的問題。
其實沒有問題，就不需要有答案。
4樓：神羊觸邪
是的，世上的佛教會慢慢變質消失。但佛法不會，佛法離世間，佛說或不說、世人信或者不信都在。
5樓：匿名使用者
對啊。所以佛說滅度，說涅槃啊。所以才有末法時代之說啊。
佛法偉大之處就在於它不是唯心的，帶有相當大部分的唯物的認知，包括所謂的因果說，其實很多時候翻譯成現代的詞彙應該說相當於邏輯說。
6樓：引導者
是的。法滅盡經講了末法時代佛法滅亡的情況。
7樓：平衡光
《佛說四十二章經》的結尾中說：視興化如四時木。
8樓：home馬俊剛
佛教人士說：佛曾說他的宗教壽命是2023年。
佛家認為，沒有什麼東西是永恆存在的
9樓：手機使用者
許多宗教是 出世的生活，逃避現實自命清高，以為是分別為聖，如此生活是對自己有益處，就不能對人類有貢獻。 **教是入世的生活，進入社會，結交罪人為朋友，一起受試探，環境，但我們有勝過世界的能力，他們只有跟隨世界潮流的能力，信心是信仰的贊成，信心是真理的認識，信心是得勝世界的能力。 耶穌愛你，願你悔改重生。
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