1樓：匿名使用者
所謂佛法者，即非佛法，是名佛法：謂「佛法這個名詞，非有、非空」。此是道出「佛法這個名詞」是「非空非有」的「真實相」；亦是道出「一切諸法，非空非有，空有二邊不住」之「中道實相」。
何以故？一切法皆於佛法這個名詞一樣，都是因緣所生法，皆當體「即空即假即中」，皆是當體「非空非有」之「中道實相」。
所謂佛法：謂「佛法這個名詞」。
即非佛法：非有。謂「佛法這個名詞，是因緣所施設，空無真實自體，是虛妄的假名相」。佛法這個名詞，因緣所生，空無真實自體，故有而非有，故「非有」。
是名佛法：非空。謂「佛法這個名詞，雖然是空無真實自體，是虛妄的假名相，但不無其假名與假名之用」。佛法這個名詞，不無假名與假名之用，故非有而有，故「非空」。
如何用此三句悟道：此三句，即是道出：一切諸法，當體「非空非有」之「諸法實相」，是故，若能於一切法中，空有兩邊不住，即離一切有相、空相，即離一切相，當下即是「悟見諸法之中道實相」。
阿彌陀佛！
2樓：大話京劇
所謂佛法者，是指佛法的名稱，直解就是一個名叫佛法的事或物！
即非佛法，是指佛法這個名稱不能完全代表其含義，是名佛法，是佛法代表的事物，是實指！
這句話無關佛法本身，只是在論述不要被表面所迷惑，更不要執著於這種文字遊戲！
3樓：匿名使用者
1.所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。佛說法是離心緣相說法，法界中無一法為實法。言說亦如是，言說之名詞名相亦如是。
2.一切名詞名相皆可冠以「所謂」，「即非」，「是名」。
3.一切名詞名相皆為「指月」而非「月」，是為了是名「眾生」開悟而開設的，學子不可執著。
4.一切相沒有真實，「離一切相是名諸佛」，金剛經主旨即為破除「四相」而說。
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