1樓：匿名使用者
這話也就是說說而已，不要當真，歷史從來是被精英掌握的，人民只是順應歷史罷了
2樓：呼團團醬
馬克思唯物史觀的觀點，反對英雄史觀。
找本馬哲看看就ok了。
3樓：匿名使用者
吶 人類歷史是勞動的歷史 正因為勞動或者說社會實踐才有了人類的文明史 就是說是勞動和實踐創造了我們現在的人類文明
說到這 你再想 是誰進行的社會實踐以及勞動 像二樓說得 是精英嗎？ 屁話 怎麼可能啊 從古代到現在 一直是最廣大人民進行著社會實踐 固然有些精英可以改變歷史的一點程序 那也是以最廣大的人民群眾的實踐為基礎的 所以說 人民才是歷史的創造者
毛爺爺他們說過 人民 只有人民－才－－－－－！！！
4樓：匿名使用者
大勢所趨。歷史的發展是由大多數的人所決定的。他們的趨勢決定了歷史的趨勢。
看上去掌控了局勢的人，實際上只是因為他們順應了大勢，就是說順應了廣大的人民群眾。這就是時勢造英雄。
5樓：尹夢玄
人民是物質財富的創作者
人民是精神財富的創作者
人民是社會變革的根本性力量
6樓：匿名使用者
人民群眾創造了並創造著歷史！
如何理解人民群眾的歷史的創造者
7樓：灑灑看你
馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者1、①人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以存在和發展的物質保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,乃是生產力的體現者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.③人民群眾是社會變革的決定力量.
既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量.社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關係一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.
如何理解人民群眾是歷史的創造者
8樓：司馬刀劍
人民群眾是推bai動歷史發展的du決定力量，是歷史zhi發展的真正動力。dao
第一，人民群眾是社內會物質容財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等
社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命鬥爭，勞動人民是革命鬥爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。
9樓：初級提問者
1、人是社會歷史
復的主體.
社會歷史是制由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2、人民群眾是社會物質財富的創造者.
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者.
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量.
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關係的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關係,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.
10樓：匿名使用者
第一，人copy民群眾
是社會物
bai質財富的創造者。
人民群du眾供給全世界zhi以衣食等等社會物質生活資料，創造了dao人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命鬥爭，勞動人民是革命鬥爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，所以人民群眾才是歷史的創造者~
11樓：匿名使用者
人bai民群眾是一個歷史範疇，從
du質的規zhi定性說，指一切對社dao會歷史起推版動作用的人們，從量的權
規定性說，指社會中的絕大多數人口。人民群眾是歷史的創造者，是社會發的決定性力量。這是因為：
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是生產勞動的主體，是生產力的主要承擔者和體現者，創造了人類生存和發展所必需的物質生活資料。第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
一方面，勞動人民通過物質生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施。另一方面，人民群眾的生活、實踐活動又是一切精神財富、精神產品形成和發展的源泉。第三，人民群眾是社會變革的決定性力量。
12樓：iku快開始
第一來，人民群眾是社會物質財富自的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
13樓：匿名使用者
（1）人民群眾是社會物質財富的創造者，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料版和從事政治、科權學、文化藝術等活動所必需的物質前提
（2）人民群眾是社會精神財富的創造者，通過物質生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施，其生活、實踐活動是一切精神財富、精神產品形成和發展的源泉
（3）人民群眾是社會變革的決定力量，創造並改造著社會關係，人民群眾是社會革命的主力軍
（4）人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會的經濟、政治和精神文化等方面歷史條件的制約。
14樓：將相棋牌
人民群眾是一個歷史範疇，從質的規
定性說，指一切對社會歷史起推動作用的人們，專從量的規定性說，指社屬會中的絕大多數人口。人民群眾是歷史的創造者，是社會發的決定性力量。這是因為：
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是生產勞動的主體，是生產力的主要承擔者和體現者，創造了人類生存和發展所必需的物質生活資料。第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
一方面，勞動人民通過物質生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施。另一方面，人民群眾的生活、實踐活動又是一切精神財富、精神產品形成和發展的源泉。第三，人民群眾是社會變革的決定性力量。
如何理解人民群眾是歷史的創造者這一原理
15樓：iku快開始
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等版社會物質生活資權料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
怎樣理解人民群眾是歷史的創造者
16樓：小兔子的文集
1、①人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以存在和發展的物質保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,乃是生產力的體現者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.
③人民群眾是社會變革的決定力量.既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量.社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關係一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.
如何理解人民群眾是歷史的創造者(社會發展的決定力量)?
17樓：張紅斌
1、人是社會歷史的主體。
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。
2、人民群眾是社會物質財富的創造者。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量。
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關係的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關係,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.
如何理解人民群眾是歷史創造者？
18樓：稱霸銀河
馬克思說的是人抄
民群眾是襲人類歷史的創造者1、①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。
②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 ③人民群眾是社會變革的決定力量。
既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關係一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。
為什麼說人民群眾是歷史的創造者
從生產方式決定社會發展的觀點出發，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史。首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治 科學 文化藝術燈活動所必需的物質前提...
運用歷史唯物主義關於人民群眾是歷史創造者原理,談談你對堅持以
咱別光一味的唱抄讚歌。我以為所謂 最多跑一bai次 的提法是不科學du的，或者說這種zhi口號式提法錯誤的dao，背離了實事求是，本質上屬於 唯心主義 原因如下幾點 一 如果你要求 最多跑一次 那請問 最少跑幾次 二 所有的事情都不是絕對的，像審批這類事情，往往涉及到兩個或幾個部門，難免會出現一些特...
運用人民群眾是歷史的創造者的原理，談談為什麼要堅持黨的群眾路線
因此人民群眾才是歷史的創造者，堅持群眾觀點和群眾路線，才能無往而不勝，是社會變革的決定力量馬克思經過對人類社會變革規律指出，只有這樣才能把我們的事業推向前進，執政為民，堅持立黨為公 人民群眾是社會物質財富的創造者，這是我們黨應該堅持也是必須堅持的唯一正確的觀點，是人民群眾利益的忠實代表。另一方面，是...