1樓：綠楊樹下
《多**教學支援系統·九年義務教育語文第六冊》人教社《藤野先生》這篇散文，2023年10月12日寫於廈門大學。它主要記敘了2023年夏末至2023年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷，重點回憶了與這段經歷有重要關係的藤野先生。
2023年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。2023年8月入仙台醫學專門學校學醫。他想用醫學「救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當醫」，為反壓迫、反侵略的鬥爭出力；還想以醫學作為宣傳新思想的工具，啟發人們社會改革的信仰，達到改造國家的目的。
但是，現實的教育，使他終於認識到「醫學並非一件緊要事」，重要的是改變人們的精神，於是2023年秋便棄醫從文，離開仙台去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙台醫專學習期間，結識了藤野先生，並建立了深摯的情誼。
魯迅與藤野先生分別20年後的2023年，正值中國第一次國內革命戰爭進入高潮的時期，也是魯迅世界觀發生偉大飛躍的前夜。這年秋天，在反動軍閥及其御用文人的**下，魯迅離開北京，來到廈門。他在一封信中曾說：
「我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚『正人君子』們的**，然而小半也在休息幾時，使有些準備。」所謂「休息」和「準備」，乃是回顧自己走過的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結鬥爭經驗，以迎接新的更大的戰鬥。《藤野先生》就是這時在廈門大學圖書館樓上寫成的。
2樓：漫錦韋儂
應該是在日本唸書時，日本尚未侵華
魯迅寫藤野先生這篇文章的寫作背景
3樓：demon陌
本文寫於作者離別了藤野先生二十年後的2023年10月12日。地點在廈門大學，正當「三一八**發生之後」，魯迅積極支援愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，
用戰鬥的文章抨擊「正人君子」的**，抒發自己強烈的愛國主義情感和歌頌沒有名族偏見、正直、熱枕的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而「清國學生」則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。
又如「清國留學生」是中國人，對祖國的前途漠不關心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫學傳到中國去；這二者也形成鮮明的對比，還有以學生會幹事為代表的日本「愛國青年」妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學生熱心教誨，關懷備至，形成了強烈對照。
4樓：喜歡你我心裡呦
這篇散文，2023年10月12日寫於廈門大學。它主要記敘了2023年夏末至2023年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷，重點回憶了與這段經歷有重要關係的藤野先生。
2023年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。2023年8月入仙台醫學專門學校學醫。他想用醫學「救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當醫」，為反壓迫、反侵略的鬥爭出力；還想以醫學作為宣傳新思想的工具，啟發人們社會改革的信仰，達到改造國家的目的。
但是，現實的教育，使他終於認識到「醫學並非一件緊要事」，重要的是改變人們的精神，於是2023年秋便棄醫從文，離開仙台去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙台醫專學習期間，結識了藤野先生，並建立了深摯的情誼。
魯迅與藤野先生分別20年後的2023年，正值中國第一次國內革命戰爭進入高潮的時期，也是魯迅世界觀發生偉大飛躍的前夜。這年秋天，在反動軍閥及其御用文人的**下，魯迅離開北京，來到廈門。他在一封信中曾說：
「我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚『正人君子』們的**，然而小半也在休息幾時，使有些準備。」所謂「休息」和「準備」，乃是回顧自己走過的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結鬥爭經驗，以迎接新的更大的戰鬥。《藤野先生》就是這時在廈門大學圖書館樓上寫成的。
急求朝花夕拾之《藤野先生》的內容簡介
5樓：淺酌低歌輕和
《藤野先生》是現代文學家魯迅，於2023年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。
作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。
正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意讚頌「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的」，表達了對藤野先生深情的懷念。
6樓：次次次蛋黃米亞
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。
作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」，表達了對藤野先生深切的懷念。
7樓：流落部落
《藤野先生》的內容簡介
我去日本仙台的醫學專門學校求學，準備學成後報效祖國。遇到的藤野先生是一個黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。他教我修改講義和解剖圖，讓我懂得作學問的嚴謹。
他對我沒有民族情緒，只當作一個老師疼愛的學生。 到第二學年的終結，我將離開仙台，不學醫學了。將走時，藤野先生交給我一張照相，後面寫著兩個字道：
「惜別」。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學生完全不一樣，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
8樓：與森老師聊閱讀
七年級上冊《藤野先生》重點知識
9樓：北川景子
敘述了「我」和「藤野先生"交往的四件事:⑴為我添改講義;⑵為我糾正解剖實習;⑶關心我的解剖實習;⑷問我瞭解中國女人的裹腳。「藤野先生」治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視的品格
10樓：葉子14片
啦啦啦啊啦啦啦啦啦啦啦
藤野先生 賞析
11樓：
作者通過懷念藤野先生，讚揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質。
回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力鬥爭到底。
12樓：筆有千秋業
1、「大概是物以希為貴罷。」
賞析：與句末語氣的「罷」合用，以詼諧的口氣猜測在仙台受「優待」的原因，帶有弱國國民的辛酸。
2、「東京也無非是這樣。」
賞析：表達了作者對清國留學生在東京造成惡濁氣氛的強烈厭惡。
3、他們也何嘗不酒醉似的喝采。
賞析：說明他們無一例外的幸災樂禍，麻木不仁，強烈的表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
4、「這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。」
賞析：對藤野先生認真負責的精神表示欽佩。
5、似乎正要說出抑揚頓挫的話來。
賞析：表明事實並未出現，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。這就強烈的表現了作者對藤野先生的懷念。
6、「他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
賞析：深切地表達了對藤野先生的懷念和感激。
請你參考！
13樓：墨魚的黑色天空
【選段】
他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。
【賞析】
藤野先生只是我求學過程中的一位普通老師，相貌平平不修邊幅，學術水平據說也一般，甚至連他的姓名也不為許多人知道，但是我認為他是「偉大的」，這令人費解。正是這費解的「偉大」卻讓我們深入的關注這篇文章。魯迅在異國他鄉求學，而且祖國當時千瘡百孔，這時候魯迅的民族心理可以說是十分脆弱且敏感的。
藤野先生站在學術的角度而沒有站在政治的背景去對待一個弱國的學生，公正無偏見、嚴謹認真地關心鼓勵一個心理脆弱的學生，這一點就使魯迅終生難忘進而上升為崇敬。在現代教育觀念上來講，令學生終生受益的是老師的人格，德高為範！
14樓：青竹
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來刻劃，行文縝密，結構嚴謹，這篇文章重點刻畫了藤野先生，他知識淵博，他生活儉樸，他熱情誠懇，對學生的情況瞭解周詳，把關心愛護學生，分別時他尊重學生的選擇，理解學生作為弱國子民的強國夢。作者通過懷念藤野先生，讚揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質。
15樓：
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來刻劃，行文縝密，結構嚴謹。
魯迅先生留學日本時的中國，正處於任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱之中，一些愛國志士，為了拯救自己的祖國和人民，遠渡重洋，赴先進國家，學習他們先進的東西，以便學成歸來好振興自己的祖國。這就是魏源提出的「師夷長技以制夷」。
當魯迅先生懷著救國救民的願望，抱著「我以我血薦軒轅」之志向，遠渡東瀛，來到了東京，目睹盤著辮子的「清國留學生」賞櫻花、學跳舞，有著說不出的厭惡和心痛。這些「清國留學生」，全然忘卻了災難深重，困苦不堪的祖國，卻在異國風花雪月，安逸享樂。他們分明是一群附庸風雅，思想腐朽，不學無術的敗家子，真是家門不幸。
看到這些人，魯迅先生就很痛苦，很憤懣，無法安下心來求學。後來，他實在是看不下去了，同時，為了自己能潛心求學，學得真本領好報效祖國，就決定到別地地方去，「眼不見心不煩」。
文章開頭部分運用了襯托手法，用「清國留學生」來反面襯托魯迅先生，突出了魯迅先生可敬可貴的愛國精神。而正是這愛國的精神，才贏得了藤野先生的關愛與尊重，同時，這又為魯迅先生到仙台見藤野先生作了鋪墊。
在去仙台的路上，魯迅先生只記得兩個地名。一個是日暮裡，一個是水戶。這是為什麼呢？
因為「日暮裡」這地名，讓魯迅先生很自然地想起唐代詩人崔灝的詩句：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
」這也就讓魯迅先生想到了風雨如磐，任人宰割的祖國，想到生活在水深火熱的兄弟姐妹，他憂慮，不安，痛苦，也許他還會想到那群不肖子孫和敗家子的「清國留學生」，憤激之情充盈於胸際。
而「水戶」是明末遺民朱舜水客死的地方。朱舜水對明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他這樣做，是忠君愛國的體現。朱舜水的愛國思想，引起了魯迅先生內心的共鳴，所以，他能記得「水戶」這了不起眼的地名。
魯迅先生到了仙台，這裡的生活條件極差。夜晚睡覺，他沒有蚊帳，而蚊子又多，他只能用被蓋把全身捂住，只留鼻孔在外面，「在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩了。」而吃飯的地方是兼辦囚人的飯食，雖然後來換了個地方，可每天都要喝難以下嚥的芋梗湯。
魯迅先生在寫這段極其艱苦的生活時，是用詼諧幽默的筆調來寫的，讓人讀之忍俊不禁。這就充分表明魯迅先生不以環境的惡劣為意的。因為他到日本來，不是來享受的，而是來求學，即學好醫術，好回去拯救自己的祖國和人民，曾如他在《吶喊》自序裡所說的：
「預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對於維新的信仰。」由此，我們不難想象，魯迅先生的求學將是何等的勤奮和刻苦。像這樣的學生，在老師藤野先生眼裡，自然是很優秀的了，對他也就會另眼相看了。
我想，不僅是藤野先生，而且是每一個老師都會這樣做的。
魯迅先生在仙台，還受到仙台醫專的幾位職員對他食宿的關心，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。這是從正面來襯托藤野先生高尚的品質。
接下來，魯迅先生對藤野先生所作的直接描寫，濃墨重彩，細膩傳神。
文章通過對藤野先生的外貌描寫和有關掌故的介紹，刻劃出了藤野先生是個生活儉樸，治學嚴謹的好老師。
文中具體寫了四件事：1．主動關心「我」的學習，認真為「我」改講義。這件事表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。
2．為「我」改正解剖圖。這裡體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。3．關心解剖實習。
從這件事可以看出，藤野先生一直關心「我」的學習，一直惦記著「我」的解剖實習。4．向「我」瞭解中國女人裹腳這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。這四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
這以後發生的匿名信事件，作者通過日本的「愛國青年」，這些有著狹隘民族偏見的日本學生，因懷疑是藤野先生漏了題，魯迅才考及格的，就寫了封匿名信給魯迅，學生幹事還託辭檢查魯迅先生的講義，嚴重傷害了魯迅先生的民族自尊心。文章在這裡通過「愛國青年」，從反面襯托藤野先生毫無民族偏見的高尚品質。
最後看電影事件，促使了魯迅先生棄醫從文。
那一次是看槍斃中國人的電影，說是由於「給**人做偵探」，而圍觀的「也是一群中國人」，這使魯迅受到極大的刺激，於是促進了魯迅「棄醫從文」的思想轉變。他「覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，』是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。
」這就是魯迅先生與藤野先生惜別的原因。
像藤野先生這樣一位生活簡樸，治學嚴謹，正直熱忱，毫無民族偏見的好老師，在魯迅先生心裡是「他的性格，在我的眼裡和心裡話是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。」
文章結尾寫道：「只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
」由此可見，藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
藤野先生中魯迅棄醫從文的原因，藤野先生中作者棄醫從文的原因有兩個，是什麼？
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