1樓：go昭儀
北人（1）生而不識菱者，仕（2）於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：
「啖菱須去殼。」某人自護（3）其短，曰：「我非不知。
並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？
」答曰：「前山後山，何地不有？」
【註釋】
（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[護]掩蓋，遮掩。
【練習】
1、解釋文中加點詞的意思。
而（ ）
啖（ ） 去（ ） 欲（ ）
2、下列各組加點詞意思不一樣的一項是（ ）a 仕於南方。 b 或曰：啖菱須去殼。
不得已而從仕。 或告之曰：是非君子道。
c 前山後山，何地不有。 d 仕於南方。
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。 嘗射於家圃。
3、在下列句子的括號裡填上省略成分。
[ ]曰：「我非不知。並殼者，[ ]欲以[ ]清熱也。」
4、翻譯文畫橫線的句子。
5、這個寓言告訴人們的道理是：
原文：北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：
「食菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。
」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：
「前山後山，何地不有？」
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
譯文：譯文:有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。
後來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。有人提醒他說：「吃菱角要去殼。
」他卻想掩蓋自己的短處，說：「我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！」人家問他：
「北方也有菱角嗎？」他說：「前山、後山，到處都有。
」菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
自護其短文言文練習答案 10
2樓：匿名使用者
1、解釋文中加點詞的意思。
而（就 ） 啖（吃 ） 去（除，去除 ） 欲（想要 ）2、（a）
4、菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
5、這個寓言告訴人們的道理是： 不要不懂裝懂，會鬧出笑話的。
自護其短 文言文閱讀訓練（帶答案）
3樓：天堂
選文】北人（1）生而不識菱者，仕（2）於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：
「啖菱須去殼。」某人自護（3）其短，曰：「我非不知。
並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？
」答曰：「前山後山，何地不有？」
【註釋】
（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[護]掩蓋，遮掩。
【練習】
1、解釋文中加點詞的意思。
而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ）
2、下列各組加點詞意思不一樣的一項是（ ）a 仕於南方。 b 或曰：啖菱須去殼。
不得已而從仕。 或告之曰：是非君子道。
c 前山後山，何地不有。 d 仕於南方。
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。 嘗射於家圃。
3、在下列句子的括號裡填上省略成分。
[ ]曰：「我非不知。並殼者，[ ]欲以[ ]清熱也。」
4、翻譯文畫橫線的句子。
5、這個寓言告訴人們的道理是：
原文：北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：
「食菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。
」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：
「前山後山，何地不有？」
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
譯文：譯文:有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。
後來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。有人提醒他說：「吃菱角要去殼。
」他卻想掩蓋自己的短處，說：「我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！」人家問他：
「北方也有菱角嗎？」他說：「前山、後山，到處都有。
」菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
4樓：天邊的透明橋
北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：
「啖菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知。
並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？
」答曰：「前山後山，何地不有！」。
1、解釋文中加點的詞。
①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）
③啖菱須去殼（ ）④欲以清熱也（ ）
2、下列句子中加點的「以」作「因為」解釋的一句是（）a、欲以清熱也。
b、此獨以跛之故，父子相保。
c、以土礫凸者為丘
d、溫故而知新，可以為師矣。
3、翻譯文中畫線的句子。
4、這則寓言的寓意是什麼？
答案1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要2、 b
3、 前山、後山，什麼地方沒有！
4、不要不懂裝懂、強不知以為知，否則會鬧出笑話。
5樓：蕭妍
譯文：譯文:有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。後來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。
有人提醒他說：「吃菱角要去殼。」他卻想掩蓋自己的短處，說：
「我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！」人家問他：「北方也有菱角嗎？
」他說：「前山、後山，到處都有。」菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
自護其短文言文答案填省略部分
6樓：密碼箱_骨灰盒
第一個括號省略「我」，第二個呢「之」，這樣「我非不知，並殼者欲以清熱」的意思就是「我不是不知道，而是以為連殼呢可以用來清熱」
7樓：匿名使用者
那人曰：「～～～，我～～之～～」
文言文：自護其短翻譯
8樓：來自太平湖正經的長頸鹿
原文 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰：「啖菱須去殼。
」其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以清熱也。」問者曰：
「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！
」 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
出處《新世說》
[編輯本段]解釋
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裡（吃）。有人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。
」那人自己掩飾自己的缺點，說：「我不是不知道，連殼一起吃，是要用來清熱解毒。」有人問道：
「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！
」菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
[編輯本段]道理
生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。比喻強強辨別,護其短處
知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。
知之為知之，不知為不知，是知也。
[編輯本段]帶點字
1.並：一起。
2.去：去除。
3.欲：想要。
4.坐：因為。
5.或：有的人。
6.而：卻。
7.曰：說。
8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。
9.啖：吃。
10.北人：北方人。
11.以：用來
12.強：本文中指「硬是」
9樓：匿名使用者
有一個小樣的在北方出生鳥，但是他不知道什麼是菱？傻呼呼地跑到外地南方那疙瘩去上班，和別人吃飯的時候吃到菱這個東西，並且得了喝地把菱角放到嘴裡，然後別人告訴他：「吃這個玩意吧，必須得先把殼給扒掉。
」他在那沒面子啦，就要掩飾一下自己啥也不知道呀，白話到：「我可不是不知道咋吃啊。我把殼一起吃了，是想清清湯胃去去火，斯達舒1234胃必治。
」別人說鳥：「你們北方那疙瘩有這個東西嘛？」他吹：
「我們那疙瘩滿山遍野全是這玩意呀。」
ps：這玩意是長在水裡地，這個大三泡。
10樓：玉旎機昊
知之為知之，不知為不知，是知也。
如果強詞奪理，或者死要面子，只能鬧出更大的笑話。
11樓：斛秋芹公琴
有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人.他到南方做官,有一次在酒席上吃菱角,這個人連殼一起放到嘴裡吃.有人說：
「吃菱角要去殼.」他想掩蓋自己的錯誤,於是說：「我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱解毒呀!
」問的人又問：「北方也有菱角嗎?」他說：
「前山、後山上,到處都有.」菱角明明是生長在水中的,那個北方人卻說是在土裡生長的,這是因為他硬把不知道的說成知道的.
12樓：修齊治
啖:吃並：一起
去：去除
仕於南方：在南方工作
北土亦有此物否：北方的土地上也有這種東西嗎？
自護其短 文言文 的寓意 5
13樓：卷實晏亥
這個故事諷刺了做事不注重實際，不懂裝懂，不能正視自己的缺點和不足，強詞奪理的人。它告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。
出處：江盈科《雪濤**·知無涯》
中的《自護其短》
原文：北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：
「啖菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。
」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：
「前山後山，何地不有？」
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
譯文：有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。後來到南方作官，有一次大家坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。
有人提醒他說：「吃菱角要去殼。」他卻想掩蓋自己的短處，說：
「我不是不知道要去殼，連殼一起吃，是想用來清熱呀！」人家問他：「北方也有菱角嗎？
」他說：「前山、後山，到處都有。」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
14樓：白痴小卅
自護其短: （北人食菱）
北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：「啖菱須去殼。
」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：
「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有？
」夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
譯文:有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。後來到南方作官，有一次坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。
有人提醒他說：「吃菱角要去殼。」他卻想掩蓋自己的短處，說：
「我不是不知道要去殼，連殼一起吃，是想用來清熱呀！」人家問他：「北方也有菱角嗎？
」他說：「前山、後山，**沒有呢？」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
【註釋】:
北人：北方人
菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。
仕：官，做官
啖：吃或：有人
短：缺點，這裡指自己的無知
去：去掉
欲：想夫(fú)：語氣詞，用於句首表示提示下文此坐：因為
強：竭力、勉強、勉力、硬要
而:表順承
席：酒席
以：用來
寓意：這個故事是說一些人不能正視自己的缺點與不足，強詞奪理，結果更被人取笑和看不起。
《自護其短》文言文的"北土亦有此物否"是什麼意思？
15樓：伊茗若
北方也有菱角嗎
原文：北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：
「食菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。
」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：
「前山後山，何地不有？」
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（原文出自江盈科的文言文《雪濤**·知無涯》。）
翻譯：有個人是從出生以來就不認識菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡吃。
有人說：「吃菱角要去殼。」他想掩蓋自己的錯誤，於是說：
「我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱呀！」問的人又問：「北方也有菱角嗎？
」他說：「前山，後山，什麼地方沒有！」菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
寓意：這個故事諷刺了做事不注重實際，不懂裝懂的人。告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會出醜。
或：世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對於不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學，才能取人之長，補己之短。
正如孔子所說的：「知之為知之，不知為不知，是知也。」其實有的時候只有誠實，虛心承認自己的錯誤，接受別人的批評，才是真正的智慧！
知之為知之，不知為不知，如果強不知以為知，就會鬧出笑話，被人恥笑。世上的知識是無窮無盡的，而個人的知識能力是有限的，只有虛心學習，才能得到真知識！
作者介紹：
江盈科(1553—1605)，字進之，號淥蘿。桃源人。其祖父伯玉、父親風翎均「課於農」。
江盈科從小聰慧，明萬曆五年(1577)入縣學為生員。十三年(1585)鄉試中舉，「自為諸生，名已隆隆起」。但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。
萬曆二十年(1592)三月，與公安袁巨集道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，「賦稅之重，甲於天下」。
江盈科同情百姓，常因催科不力而遭「長官詈罵」。為緩解人民「京解諸役」之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。
萬曆二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應策劾奏江盈科「以徵賦不及格」而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年後升戶部員外郎並主試四川。
三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝於四川。後歸葬桃源蘇溪。
江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認為「民為王者之天，王者之心」。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關係社稷的存亡，力量無比。
因此，為官者必然「不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民」。他批評當時的朝政腐敗：「宮中**高如鬥，道旁死人不如狗。
民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手」。袁巨集道讚歎江盈科「痛民心似病，感事淚成詩」。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。
他為文主張「元神活潑」，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文「大家」。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。其事蹟留存史冊，除桃源縣誌有記載外，其它如：
欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記類存目四，欽定大清一統志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉賢志，雲南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續文獻通考卷一百六十五經籍考和明清其它筆記**中，均有專項專條記載。
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