1樓：匿名使用者
宗法制保證了統治階級內部的穩定,形成了權力逐級遞減的一個系統,為以後幾千年的封建制度中繼承人問題提供了依據,但消減了人們參政學習的積極性;
分封制在前期鞏固了國家,及周王朝的統治,開闊了疆域,保證了國家的穩定但由於各諸侯擁有再分封,設武裝,設**等大權,導致後期周王朝偏居一隅,最終滅亡.
2樓：
西周禮治的基本原則是「親親」和「尊尊」。所謂「親親」，即親其所親，要按照血緣宗法關係來區別貴賤，使親者貴，疏者賤；必須親愛自己的親屬，特別是尊親屬，做到父慈、子孝、兄友、弟恭。所謂「尊尊」，即尊其所尊，凡居高位的都是尊者，居其下者應尊其上。
奴隸和平民必須服從奴隸主貴族，下級必貴族也要服從上級貴族，所有臣民必須服從天子，不許違抗。西周禮治的基本特徵是「禮不下庶人，刑不上大夫」。所謂「禮比下庶人」，就是說禮是用來調整奴隸主貴族內部關係的，奴隸和平民一律不得享受；所謂「刑不上大夫」，就是說刑罰的鋒芒是指向奴隸和平民的，而不是指向奴隸主貴族。
西周的封制和禮制對中國社會和文化有哪些重大影響
3樓：匿名使用者
分封制:為了有效地管理廣大被征服的地區,鎮撫各地原有的邦國,周王開始大規模分封諸侯,建立諸侯國,鞏固自己的權利.
宗法制:是根據血緣關係的親疏遠近來決定繼承權利的制度.
禮樂：舉行祭祀,宴飲等活動中使用的主要禮樂器.不同等級貴族使用的禮器,其組合各不相同.
是中國禮樂文明的重要組成部分.規範了貴族的身份和地位,使貴族長幼有序,涉及生活方方面面.
對現世的影響：
分封制和宗法制度結合起來,密切了周王室和各諸侯國的政治,經濟和文化聯絡,擴大了周王朝的統治範圍和對周邊民族的影響力,周王作為天下共主的權威地位得到加強.比起夏商時期眾邦林立,各地與王都之間關係鬆散來說,無疑是一個巨大的進步.
禮尚往來,禮賢下士,尊老愛幼,這樣一些優秀的文化傳統,並不隨著朝代的更替而有所變更,殃殃中華之所以被譽為"禮義之邦",就是因為這些良風美俗使炎黃子孫展現著高尚文雅,彬彬有禮的風采.所以當今社會要發揚古代的禮樂文明 .
但是古代的禮樂制度,孔子重視的是尊卑等級,而禮樂制度恰恰是維護社會秩序的工具.
一方面起到了維護統治,穩定秩序的作用;一方面壓抑了人的個性和創造性.禮樂制度是為了維護古代等級制度,體現社會的不平等,當今是民主的社會,所以又不能完完全全的去發揚古代的禮樂文明 .
但是,"重禮敬德"的中華禮儀的精神傳統卻在歷史長河中沉澱下來.二十一世紀,禮儀仍然是評價一個人道德品質和綜合素質的重要標準.
西周的封制和禮制對中國社會和文化有哪些重大影響
在當 價西周的禮制確保了在政治上業已獲取統治地位的家族，其優勢地位的血脈延續性，從而 貴者恆貴 而這些貴者，都是西周的皇親國族。親親原則，把國家上上下下的政治生活，演變成一個具有血緣關係的龐大家族的家族生活。中國延續幾千年的家國一體，有朝以來，就這樣以國家強制力作為後盾，被塑造。但也造成封閉的政治空...
西周的宗法是什麼 西周宗法制的特點和作用？
代以家族為中心，按血統 嫡庶來組織 統治社會的法則。清 鳳韶 鳳氏經說 宗法 先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也。大傳 曰 別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗 宗法皆然。繼祖，繼曾高祖，亦統謂之小宗。大宗惟一，小宗無數。清 李慈銘 越縵堂讀書記 程侍郎遺集 其 答祁淳甫論承重孫婦 姑在當何服 書 謂...
西周宗法制的實質是什麼，西周宗法制的實質。宗法制對中國封建社會有什麼影響
宗法制是按照血統遠近以區別親疏的制度。早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽，但作為一種維繫貴族間關係的完整制度的形成和出現，則是周朝的事情。在宗法制度下，天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟 左傳 桓公二年 形成了系統而完整的制度。宗法制的一個關鍵內容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承製。其目...