1樓：帳號已登出
假譎。假譎，指虛假欺詐。
本篇所記載的事例都用了野局芹作臘稿假的手段，或說假話，或做假事，以達到一定的目的。古籍解釋世說新語·假譎假譎，指虛假欺詐。本篇所記載的事例都用了作假的手段，或說假話，或做假事，以達到一定的目的。
從其中想要得到的結果看，有一些手段是陰謀詭計，而另一些頌畢則並非如此。
世說新語假譎這個假譎是什麼意思啊如題 世說新語的簡介
2樓：老周在此
1、《世說新語》的假譎，指虛假欺詐。
2、假譎是劉義慶《世說新語》的第二十七門，扮拆共有14則故事，記載的事例都用了作假的手段，或說假話，或做假事，以達到一定的目的。
3、《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事消缺橡的筆記**。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要拿旁為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
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3樓：會哭的禮物
1、《世說新語》
的假譎，指虛假欺詐。
2、假譎是劉義慶《世說新語》的第二十七門，共有14則故事，行伍襲記載的事例都用了作假的手段，或說假話，或做假事，以檔兄橘行達到一定的目的。
3、《世說新語》是中國南朝宋。
時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。是由南朝劉宋。
宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《世說新語·假譎》裡嘗的意思？
4樓：zjc**座
世說新語·假譎》
假譎。原文】魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：
有偷兒賊！」青廬中人皆出觀侍孝仿，魏武乃入，抽刃劫新婦。與紹還老纖出，失道，墜枳棘中，紹不能得動。
復大叫雲：「偷兒在此！」紹遑迫自擲出，遂以俱免。
譯文】魏武帝曹操年輕時，和袁紹兩人常常喜歡做遊俠。他們去看人家結婚，乘機偷偷進入主人的園子裡，到半夜大喊大叫：「有小偷！
青廬裡面的人，都跑出來察看，曹操便進去，拔出刀來搶劫新娘子。接著和袁紹迅速跑出來，中途迷了路，陷入了荊棘叢中，袁紹動不了。曹操又大喊：
小偷在這裡！」袁紹驚恐著急，趕快自己跳了出來，兩人終於得以逃脫慎坦。
嘗」cháng
經歷：嘗受。備嘗艱苦。
曾經。和袁紹兩人常常喜歡做遊俠」也可譯為「和袁紹兩人曾經喜歡做遊俠」
和袁紹兩人經歷過做遊俠之事」
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5樓：哲哥聊歷史
1、《世說新語》的假譎，指虛假欺詐。
2、假譎是劉義慶《世說新語》的第二十七門，共有14則故事，記載的事例都用了局褲作假的手段，或說假話，或做假事，以達到一定的目的。
3、《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。陸旁是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全早臘橡書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
世說新語假譎的而不欲傷其意的意思
6樓：雲遮世說的生活
不想傷害了他的自尊。
假譎第二十七之十。
四、紫羅香囊。
原文）謝遏年少時，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲傷其意，乃譎與賭，得即燒之。
譯）謝遏（謝玄）年輕時，喜歡佩帶紫羅香袋，腰間掛著手巾。太傅（謝安）非常討厭他這個樣子，但也不想傷害了他的自尊，就假裝和他賭這些東西，贏了後就全燒掉了。
世說新語中曹操是幹什麼的,世說新語裡的關於曹操的故事！
世說新語 關於曹操殺匈奴使者的記載，我覺得是子虛烏有之事。原文如下 世說新語 容止第十四 中記載 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰 魏王何如？匈奴使答曰 魏王雅望非常 然床頭捉刀人，此乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。曹操就是大漢丞相，魏王 世說新語中，...
文言文《世說新語》兩則的意思是什麼啊急
詠雪 謝太傅寒雪日內集，與兒女講 義。俄而雪驟，公欣然曰 白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬。兄女曰 未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。翻譯 謝太傅在寒冷的雪天舉行家庭聚會 與小一輩的人談論試問 不久 雪下大了 謝太傅高興地說 白雪紛紛像什麼?他哥哥的長子謝朗說 把...
《世說新語》以貴驕人的註釋和譯文是什麼
簡傲bai第二十四之十七 以貴驕人du 原文 王 zhi子敬自會稽經吳dao,聞顧闢疆有版名園.先不識主人權,徑往其家.值顧方集賓友酣燕,而王遊歷既畢,指麾好惡,傍若無人。顧勃然不堪曰 傲主人,非禮也 以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒之傖耳 便驅其左右出門。王獨在輿上回轉,顧望左右移時不至,然後令...