陶淵明的人格和詩風,陶淵明的人格精神 帶你深入瞭解一下

2025-03-04 02:25:19 字數 1519 閱讀 1761

1樓:匿名使用者

陶淵明被稱為「隱逸詩人之宗」。他的創作開創了田園詩一體,為我國古典詩歌開創了乙個新的境界。從古至今,有很多人喜歡陶淵明固守寒廬,寄意田園,超凡脫俗的人生哲學,以及他沖淡渺遠,恬靜自然,無與倫比的藝術風格;同時對陶淵明歸隱田園的原因以及他的隱居生活情況表示關注或進行研究分析。

下面結合陶淵明的詩歌試對此作出**。

陶淵明長於詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景,其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出其握扒頃潔身自好,不願屈身逢迎的志趣,但也有宣揚「人段陸生無常」,「樂安天命」等消極思想。其藝術特色,兼有平淡於爽朗之勝,語言質樸自然,而又極為精煉,具有獨特風格。是我國第一位田園詩人。

並且以美好生活的嚮往為主題。《桃花源記》 是陶淵明的代表作之一,約作於永初二年(421),描繪了乙個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,描繪了乙個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會。

詩大約可以分為此中飲酒 詠懷 田園風。

2樓:匿名使用者

大隱隱於世!詩風嘛!理想或者幻想主義。

陶淵明的人格精神 帶你深入瞭解一下

3樓:剛陽文化

1、陶淵明對後世影響最大的應該是他卓然獨立、隱逸脫俗、適性逍遙的人格境界。他的人格精神已經植根於中國文化的靈魂之中,歷朝歷代的文人,幾乎都能從陶淵明的身上找到自己的影子,並能從中獲取精神的慰藉或力量。 唐朝的山水田園詩人孟浩然,對陶淵明十分崇拜。

他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道:「賞讀《高土傳》,最佳陶徵君,目耽田園趣,自謂羲皇人。」孟浩然有意向陶淵明學習,並且學到了陶淵明的人格精髓,取得了很高的成就。

2、李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道:「陶令日日醉,不知五柳春。

素琴本無弦,漉酒用葛巾。清風北窗下,自謂羲皇人。何時到栗裡,一見平生親。

李白那種「安能摧眉折腰事權貴」的思想,和陶淵明「不為五斗公尺折腰」的精神,更是一脈相承的。

3、自稱為「異世陶元亮」的白居易十分推崇陶淵明的為人,在江州司馬任上走訪了陶公宅後,他說:「今來訪故宅,森若君在前。不慕樽有酒,不慕琴無弦。

慕君遺榮利,老死此丘園」(《訪陶公舊宅並序》),由衷讚賞了陶淵明不慕榮利、甘心老死丘園的高尚品格。

4、到了北宋,陶淵明在中國文學史上的地位,得到了進一步的鞏固和確定。蘇軾曾這樣評價陶淵明:欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。

飢則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。(《書李簡夫詩集後》)蘇軾一生把陶淵明當成良師益友,不但愛好其詩,更仰慕他的為人。

晚年蘇軾在《與蘇轍書》中說:「深愧淵明,欲以晚節師範其萬一。

5、南宋愛國詩人辛棄疾,在報國無門、壯志難酬的苦悶中,把陶淵明引為知己。他在《念奴嬌》中稱:「須信採菊東籬,高情千載,只有陶彭澤」,給予陶淵明「千古一人」的最高評價。

6、一千五百多年來,陶淵明以其平淡而深厚的不朽人格魅力影響了無數的仕途得意者和失意者,使他們有了精神上的寄託和靈魂上的歸宿,並深深影響了他們的思想和創作,為中國文學的發展和繁榮,作出了不可估量的貢獻。

陶淵明是怎樣的人,陶淵明是一個怎樣的人

道陶淵明是個外表恬淡靜穆,而內心熱情濟世無神論者。蘇東坡曾這樣評價陶淵明 欲仕則仕,不以求之為嫌 欲隱則隱,不以去之為高。飢則扣門而乞食 飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。人貴真,詩亦貴真,詩真乃由人真而來,這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因。魯迅先生的話,陶潛正因為並非 渾身是 靜穆 所以他偉...

結合自身的人格特點,談談如何提升自己的人格魅力,最好在左右,謝謝

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