1樓：素笙文房書法
我認為西方的叢林法則和中國的《道德經》在本質上都在闡述自然法則，也就是告訴人們什麼是「道」。叢林法則闡述的是一種物競天擇的道理，一部《道德經》則是告訴了世人很多的道理。
叢林法則不分東方西方，只要有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就愛恨情仇，悲歡離合，以及恩將仇報。
人為財死 鳥為食亡，每個人都利用叢林法則競爭，但不願意承認自己卑劣的行徑，還奉若神明，奉為圭臬。
道德經》的智慧無處不在，叢林法則就是天地不仁 以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
叢林法則裡面，所有參與者都是養蠱，十犬一獒，三虎一彪，毫無疑問，強中自有強中手，人外有人 天外有天。
西方的叢林法則，社會達爾文主義，優勝劣汰適者生存，成王敗寇，成年人不論對錯，只論輸贏。
先有生存然後才有發展，想要生存，就必須學會利用叢林法則，在生存競爭中獲得成功，因為弱者沒有權利選擇，選擇精神**和物質**。
叢林法則不止在西方世界，東方世界、動物世界、甚至是市場經濟競爭體制內，都需要有這樣乙個底層邏輯。
入商道狼性十足，入佛門六根清淨。
有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。
天道輪迴，規則和秩序客觀存在，不以人的意識為轉移，社會達爾文主義，叢林法則也是天道具象化的一種形式。
中國的《道德經》講述了做人做事，事物發展、歷史發展，人文關懷脈絡上的規則。
對於規律而言，狹路相逢勇者勝，每個人都在抗爭命運，都與自己的人性、思維、習慣抗爭，甚至是自己的惰性、貪婪、傲慢與偏見。
毫無疑問，《道德經》的主要內容還是要告訴我們乙個真相，大爭不爭，無為不爭，自然而然，道法自然，水善萬物而不爭。
道德經》闡述人間煙火遊戲規則，裡面有叢林法則、道德法則、倫理綱常，甚至是自我文化屬性法則，社會法則、文化法則、歷史法則、時間法則和空間法則。
可以說，《道德經》的智慧涵蓋叢林法則，卻高於叢林法則，血腥背後隱藏著混沌，鬥爭背後隱藏著平靜，不是不爭，不是無為，真的無為，而是按照客觀規律辦事，實事求是，如實觀照。僅此而已。
道可道非常道，名可名，非常名。
叢林法則是名天道，還有不可說，不能說的那部分，所以即使不擇手段，也要師出有名，名正言順。
哲學關係，叢林法則是天道的底層邏輯，叢林法則之外還有其他法則。
2樓：天才人物我無敵
道德經也是叢林法則，只是道德經看到的是弱小的更能適應生存，西方叢林法則更多的看到了強者的霸道。但是掠食者短命，數量少，柔弱的動物更容易獲得生存，數量多。就如三體裡說的，人類消滅不了蝗蟲。
3樓：帳號已登出
這個怎麼說呢，所謂叢林法則就是人為財死鳥為食亡，弱肉強食促進生態環境的發展，而論道德經來說就是每個人心中都有自己的信仰，通過通過不斷努力的提公升自身共創美好的發展。
4樓：月下吹風漫步
我覺得中西方之間的哲學觀念其實是根本不同的，中國的哲學相對來說更加的貼合民眾，而西方的則是要殘酷的多。
叢林法則與《道德經》是一回事嗎？
5樓：乾三老師
叢林法則和《道德經》自然不是一回事。談及我國有史以來最具代表性和知名度的文化名人，春秋戰國時期的著名思想家，老子李耳絕對是榜上有名。他建立了流傳千古的「道家學說」，寫下洋洋灑灑千字的《道德經》，西出函谷關而去。
時至今日，道家思想還在以各種不同的方式去改變，影響我們的思想活動和精神文明。但是有人說，《道德經》中記載的內容，無非就是一些西方的「叢林法則」而已。這種說法對嗎？
這當然不是一回事了。持有這種思想的朋友，敢打賭：他肯定沒有通讀過《道德經》的原文。
可能只是從一些網路**和網路文章中，瞭解到了《道德經》中的一句話：「天地不仁，以萬物為芻狗」，於是就想當然的把這和「叢林法則」聯絡起來。所以，《道德經》在他們的眼裡，就成了宣揚「弱肉強食」的「樸素演化論」著作。
這種看法，實在是風馬牛不相及。要知道，所謂的「天地不仁」，主要是老子為了說明他的政治思想，而做出的乙個比喻而已。
老子真正想闡述的，其實是這句話的後半句：「聖人不仁，以百姓為芻狗」。統治者不應該帶有自己的偏好和情緒，應該「無為而治」，從而營造出乙個「小國寡民」，甚至「民得老死不相往來」的社會環境。
在這樣的狀態中，人人都保持一顆懵懂的赤子之心，社會才能「長治久安」的運轉下去。熟悉歷史的朋友可能都知道，這個政治理念，其實就是孔子，老子都在追求的「周朝制度」。
除此之外，道德經還是一部講述道家世界觀，哲學觀的鉅著。所謂「道可道，非常道」，「以天下之至柔，馳騁天下之至剛」。這些都和「叢林法則」沒有一點瓜葛。
6樓：痞子只you風流
叢林法則其實和道德經裡面的內容是有一些相似之處的，就是都提倡了適者生存的這個思想，而叢林法則是道德經的乙個延申。
7樓：馳名雙標酷露露
叢林法則與《道德經》推崇和**的不是一回事。叢林法則是基於演化論的理論對於物種生存的**。
8樓：貪吃的小愛醬
我只知道電視裡面的叢林法則，我覺得和道德經根本不能掛上鉤，叢林法則主要講的是人們如何在野外生存，而道德經則是講的人與自然額度和諧相處。
老子的《道德經》是說什麼的，老子的道德經主要講了什麼？
道德經 是寫給統治者的進言，關乎治國方略，其中的政治哲學很容易就形而上學或修心養性的道理。老子悟道的心法，大多數人理解成 致虛極，守靜篤 其實根本就不是這樣的。老子說 道生一，一生二，二生三，三生萬物 宇宙萬變，但是隻要抓住宇宙演變的規律，才有道可循。但這個道怎麼悟，怎麼說。老了用 道可道，非常道 ...
道德經。第三十七章，道德經的道是前幾章
道常無為而無不為的意思是道總是無所作為，但說又沒有東西不是出於它的作為。這是老子非常明確的立場，沒有道就沒有一切，道是先天地生，可以為萬物母。道是無為的。因為它不存在任何目的，無為並不是什麼都不做，而是無心而為，無心就是沒有任何目的，道也是沒有任何潛能要實現。有潛要實現的話，道本身就不完美了。道又是...
道德經的「德」是什麼意思，老子《道德經》中的 德 是什麼意思？
孔德之谷，唯道是從。道篇二十一章的原話 可以看出道為本體，德為器用。再馬克思一點，道是世界觀，德是方 所以有道 德二篇 用南師的話說吧,可能不一定完全一樣 德者,得也.就是道的外用嘛.得道的人一定是才全與德全的.聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有 為而不恃 功成而弗居 這就是老子推...