1樓：白水長流
真是佩服,一個月就能把道德經的前面37章背下來,我已經學了二年多了,一章都背不下來,按你現在的速度,再有兩個月就能將八十一章全背誦了.
2樓：匿名使用者
樓上說的沒復錯！你這制麼炫耀自己怎麼行？想炫bai耀去其他家呀，建議墨，du墨家沒什麼zhi名氣了，我建議你大肆dao宣揚，成為新一帶「賤人」的鉅子！
儒家也不錯，但對你不合適，墨家只防不攻，你學了武功雖然很厲害但只守不攻，不會惹是生非，樓上匿名無為，你行嗎？還有一位學了二年多，他可能太過謙虛，而且別人可能是內外兼修，你能像列子什麼都自己幹嗎？我也早就背出來了，順背如流、終身不忘，我頭撞過車、打過麻藥、照過兩次ct等。
不知如何對汝言，夫唯不爭，故無憂。第四十五也說過清靜為天下正！別生氣！
輕則是本，躁則失君。切記！！！如改正可重入道家！
3樓：哥薩帝
佩服啊，唸書時導師曾提過有一個大連人，可以背誦《莊子》，真是讓人敬佩。
4樓：匿名使用者
不能為了背而背，看懂了就有記憶了，理解它、體會、意會它。「為道日損」啊。「心經」內200多字，如果你悟了，容佛教600部經典不用看了。
如果你能理解「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀」這20個字，「金剛經」不用看了。多觀察身邊、觀察社會、觀察自然、觀察宇宙現象、觀察自己的心，就容易理解「道德經」了。
5樓：七星龍吟
既然前面懂了，後面的就不那麼難了吧？這種書要有感覺才好懂~只可意會啊……
道德經中道和德是什麼意思，有什麼含義
6樓：蘇老溼講乾貨
我們覺得《道德經》很難懂，是因為這種用文言文寫的哲學書，真可以算是閱讀界的攔路虎，誰看誰懵圈。
可是楊宗緯說了，那是因為你沒有聽過我的歌，要不你早就學會了這本書的正確開啟方式。
因為《洋蔥》的歌詞已經告訴我們，如果你願意一層一層一層的剝開「道德經」，你會發現，你會訝異，這是我最壓抑最深處的祕密…
嗯，那我們就來試著剝剝看吧！
《道德經》全書一共九九八十一章，由前面37章的道經和後面44章的德經組成。
如果我們只是像普通的書那樣一章一章的去閱讀，確實會讀傻了。
一是因為它自帶有哲學的高深；
二是它不像《孫子兵法》那樣按道法術邏輯嚴密的順序；
所以我們必須要一層一層的把它解剖開來才能看明白。
如果我們一刀切開從側面去看《道德經》，就會發現其實《道德經》是由五層組成：
分別是最外層的軍事論；
次外層的政治論；
中層的人生論；
裡層的認識論；
以及最裡層的宇宙論五論組成。
一層一層的解讀，才是《道德經》的正確開啟方式。
我們從裡往外一層一層的來看看《道德經》，首先是宇宙論。
在老子的眼中，宇宙或者說世界並不是由所謂的神或上帝創造的，而是由一個他命名叫「道」來創造的，並且道創造後由「德」來供養。
道呢，首先生出一個混沌之氣，然後一分為二變成天地，再逐漸演變出世間萬物。
這個道呢喜歡按照自己設定的原則行事，如果人世不能按道的標準做，才會需要用仁義來進行約束，仁義約束不住了就會需要用禮儀或者法律來制約。
而這個德呢，是按道的要求養育世界的。
但是德不會去佔有世界、它也不驕傲自滿、不強求世界由它主宰，真正的做到無為而無不為。按德的標準去做，人和世界是可以和諧共處的，內在的自我像嬰兒一般純潔，外在的我可以和世界融為一體。
簡單說，這個世界就是道生德養的，我們都得聽「道」和「德」的話。
而世界存在以後，是按道的要求去執行的。
道的要求呢，說起來其實也很簡單，就是「反者道之動」，也就是事物總是朝著相反的方向來回不斷的執行。所以我們要認識世界，首先就要有對立統一的思想。
但在對立統一里，老子更加註重的是柔弱的一面，他說過「弱者道之用」，就是事物雖然有兩面，但柔弱的一面是勝過剛強的一面的。
所以，認識這個世界，我們還要能夠做到「見小曰明、守柔曰強」，也就是要從事物小的變化中發現智慧，同時讓自己堅守在柔弱的一面。
這就需要我們不斷的去學習、去修煉，做到「為學日益、為道日損」。
學習呢，就是認識對立統一變化的規律，要不斷累積和對立統一相關的知識，首先我們並不需要到處去走也可以認識世界；其次那些看起來難做的事或很繁瑣的事都是可以從簡單細小的事入手的；我們還要知道一件事快要完成的時候也是最難的時候，要一直堅持到質變的那一刻。
而修煉呢，我們需要要看清世界是禍福相依的，所以要保持清醒的頭腦，要能夠堅持迴歸本源保持本性，有三樣寶物是我們要一直拿著的：一個是慈愛，一個是節儉，一個是不出頭。
總之呢，人活著就是要學習和修煉，才能變得聰明和強大。
瞭解世界，掌握基本的認識方法，其實我們是可以過好這一生的。
上等的人勤奮的遵守道、中等人很難堅持道，下等的人嘲笑道，要過好就要當上等人。
所謂的聖人就是完全按道的要求去做事，堅持做到「四個少」：少點慾望、少說點話、少荒廢時間、少貪圖功勞。
隨著自己的眼界、見識、心胸、修為不斷的變強，自己也能由於內在的充實不斷的去擴張人生，從個人、家、鄉、國到天下不斷的提升境界，活得精彩無限。
從政治上看，對於執政的君主，更需要堅守住道的要求。
因為一流的君主按道治國，百姓可以過的很好但卻不會認為這是君主的功勞，是自己本來就這樣；
二流的君主按儒家治國，百姓認為自己過的好是因為君主賢明所以很尊重他；
三流的君主用嚴刑峻法管理百姓，百姓被迫遵守法律所以害怕君主；
而最不入流的君主沒有辦法管理好國家，百姓都看不起他。
所以守住道的君主正是把自己一生系在國家上，把百姓的想法當自己的想法，治理國家的時候不隨便更改規則，能把國家治理的井井有條，百姓安居樂業。
戰爭是老子最反對的，因為戰爭帶來不必要的**，是不道的行為，是「不祥之器」。
所以執政者首先做到不憑著自己兵強馬壯去欺負弱小的國家，能不打戰就不打戰，即使打仗也是打自衛反擊戰。
真到了被迫打戰的時候，領導人要能夠用奇謀去作戰，首先自己國家真正的作戰實力不能讓敵人知道，同時打仗將軍不要張揚不要鬥狠，要明白驕傲的軍隊一定失敗，悲憤的軍隊必定獲勝。
等真的把仗打完了、打贏了，那也並不值得高興，應該要用喪禮的方式來對待。
因為打戰本來就是不道的，贏了也不好。
最後讓我們一起來回顧一下這期的內容：
首先我們發現《道德經》正確的開啟方式就是一層一層的剝開。
《道德經》其實是五個層面的內容：
第一，這個世界是由道創造出來的，然後由德來進行供養；
第二，世界按對立統一的標準來運作，我們需要不斷做加法學習和做減法修煉；
第三，人的一生應該按無為的方式去活著，做到「少慾望、少說話、少荒廢、少貪功」；
第四，作為一流的君主一定是按道的無為來治理國家的；
第五，真正遵循道的執政者應該是個反戰人士。
綜上，《道德經》裡的宇宙論、認識論、人生論，其實對應我們的世界觀、價值觀、人生觀，而政治論和軍事論是人如果作為政治領袖應該如何運用。
老子真正要告訴我們的其實是，做人，三觀一定要正。
7樓：匿名使用者
想知道它是什麼意思，首先要了解的是李聃，明白在他的世界中，什麼是道什麼是德。
在老子的世界中，「道」是萬物的軌跡、規律，是每一個人或物其變化的總稱。
由道德經的目的可以明瞭，「德」是聖人（瞭然變化的人）通過對其變化的瞭解對其加以控制的方法、要點。
8樓：匿名使用者
道指的是事物發展的根本規律，包括如何學習、如何工作、如何找女朋友等，道經的思想起源是易經和河圖。
德則是特指人類社會、人與人之間的規律，它在道的範疇內，是道在人類關係上的體現，所以又有「道乃德之本，德乃道之用的說法」。（雖有前人言，但這是我的體會，所以也可以當成是我說的。）
道經有云，上善若水、善之與惡 相去何若、皆知善為善 斯不善已。故，德非眾德，善非眾善。修道者行事，惟道是從，無善惡之分。
9樓：善良的心理導師
道德經》">《道德經》
【古之善為道者，非以明民，將以愚之。】古代善於為道的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民淳厚朴實。
【民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。】人們之所以難於統治，乃是因為他們使用太多的智巧心機。
所以用智巧心機治理國家，就必然會危害國家，不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。
【知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
】瞭解這兩種治國方式的差別，就是一個法則，經常瞭解這個法則，就叫做「玄德」。玄德又深又遠，糾正具體事物的偏差而復歸到真樸，然後才能順乎於自然，從而一順百順。
10樓：其道生
《禮記•月令》說：孟冬之月，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。」《德聖》說：
「道者、德者、一者、天者、君子者，其閉塞謂之德，其行謂之道。」天地之氣是道德本體，致中和，則兩氣相交，然後能自己驗證生天生地生萬物的過程。德就是天地之氣聚合而成。
如何更好的學習《道德經》？
11樓：傲雪迎風
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》回、《五千言》、《老子五答千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
12樓：天馬神行者
道德經與做人，做人符合道德的標準，這是如何做人，如何按道德經的標準做人，而不是胡亂的拿經書套自己的行為。
13樓：山東毛利
30歲以前社會閱歷少的是看不懂《道德經》的。30歲之後才會頓悟。
14樓：匿名使用者
學霸的六大學習法寶。
15樓：匿名使用者
1) 參加系統的學習，掌握《道德經》裡面闡述的宇宙人生智慧
2) 明師指路讓我們融會貫通，把裡面的智慧貫穿起來
3) 堅持修煉，從實踐中，從身體裡面去行道、悟道
老子的《道德經》是說什麼的，老子的道德經主要講了什麼？
道德經 是寫給統治者的進言，關乎治國方略，其中的政治哲學很容易就形而上學或修心養性的道理。老子悟道的心法，大多數人理解成 致虛極，守靜篤 其實根本就不是這樣的。老子說 道生一，一生二，二生三，三生萬物 宇宙萬變，但是隻要抓住宇宙演變的規律，才有道可循。但這個道怎麼悟，怎麼說。老了用 道可道，非常道 ...
如何評價老子的《道德經》
由於老子其人及其著作，歷來即便眾說紛紜，莫衷一是，所以在開始介紹這個問題之前，先必須交待一下我們將採用那種觀點作為我們的立論依據。這裡，我們不準備詳細地去介紹各種不同的分歧意見了，因為任繼愈先生在1985年3月由上海古籍出版社出版的修訂版 老子新譯 一書的 緒論 中，已經對有關各種不同的分歧意見，作...
道德經中（以下句子的意思）急，老子《道德經》中的第一句什麼意思
道 生 一 一 生 二 二 生 三 三 生 萬 物 萬 物 負 陰 而 抱 陽 衝 氣 以 為 和 道 是獨一無偶的，獨一無偶的 道 稟賦陰陽兩氣，陰陽兩氣相交而成一種適勻的狀態，萬物都在這種狀態中產生的。萬物背陰而向陽，陰陽兩氣互相激盪而成新的和諧體 道 可 道 非 常 道 名 可 名 非 常 名...