1樓：帳號已登出
意思是空著的時候會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿了水就會翻倒。
出自——戰國時期荀子《荀子·宥坐》。
原文：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則傾，中則正，滿則覆。”
譯文：孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：
這是什麼器具？”守廟的人說：“這是宥坐之器。
孔子說：“我聽宥坐之器，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。”
擴充套件資料：在孔子許多文化思想的產生過程中，水無疑給了他許多深刻的啟示和感悟。不論是自然之水的形態、性質和功能，還是古代先民治水的偉大實踐，都為孔子的理論思考和創造提供了寶貴的營養和源泉，也大大充實和豐富了他的文化思想。
做人也好，做官也罷，都要掌握一定的尺度。我們不提倡不及，但也不能過而求之，以適度為最好。欹器之所以傾翻，就是因為它盛水太多，超過了規定的刻度，它本來不能盛那麼多的水，你偏要讓它盛那麼多的水，不翻那才叫怪呢。
自然的法則告訴大家：物極必反。凡事只要走向極端，必然走向反面，到頭來，不但想要的東西不能得到，就是連已經得到的也會失去。
2樓：晚來天欲雪
摸著額頭感嘆說，字面意思。
3樓：帳號已登出
我看看約就是為人人後人沒有進步而感嘆人的不足。
明宗撫髀嘆曰：“肥戰馬而瘠吾人，此吾所愧也”的翻譯
4樓：贊贊威
明宗扶髀嘆曰：“肥戰馬而瘠吾人，此吾所愧也！”
唐明宗拍著大腿說：“使（讓）戰馬肥而使士兵瘦弱，這是我慚愧的地方！”
沉魚落雁/閉月羞花什麼意思？？
5樓：匿名使用者
沉魚落雁 [chén yú luò yàn]意思：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
出處： 《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？”
閉月羞花 [bì yuè xiū huā]意思：使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“引動這撩雲撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門燕子尋巢。”
“唯女子與小人難養也，近則不遜遠則怨”是什麼意思？
6樓：小戲爾
意思是：
女人難養的原因主要有三個，1）對溫情看得太重，而男女的表達方式不同，常常會因為失望而發小脾氣；
2）女人的情感比較外露，不喜歡自我剋制，男人常因此覺得不耐煩；
3）對喜歡的男人，如果對方不先表白，或表現得不夠熱烈，會因為缺乏自信而情緒反覆。歸根結底，是因為在以男性為主的社會裡，以男性的思維習慣看女人，自然難懂。把心放平了，換一個角度就好了。
小人難養是因為其心叵測，以詭道欺世，難以按常理揣讀。若是君子或常人自然不懂，若是同道自能臭味相投，彼此漿養。
唯女子與小人難養也”，被認作是孔子不尊重女性的經典話語，也有為這句話辯解的；
他們把這句話的女子的“女”說是另外個字意的“你”， 小人說 成是“小孩”，但真正翻譯起卻重疊，變成孔子說話反覆，而且還象是罵人的，孔子一個文人不可能話說不直，也不可能低俗罵人，那不通。其實對比現實，孔子這句話就沒有什麼大驚小怪的，他只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，並沒有多大深意的話語。
7樓：六小時
此言女人，舉其大率耳。”說明原文中女子與小人都是泛指。出於《論語·陽貨》“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
翻譯：只有婦女小孩和小人不好養，親近他們就會放縱，疏遠他們就會怨恨。 女子，在古文中是合成詞，指婦女和孩子。
相似的還有“妻子”，在先秦文中的“妻子”是老婆和子女的統稱，例如，“各顧妻子”各人只顧自己的老婆孩子。還有類似的詞，比如，婦孺，婦孺皆知，現代中文將古文的“女子”轉化為“婦幼”“婦女兒童”“母嬰”等詞彙，例如，婦幼保健，婦女兒童用品商店，婦女兒童權益保障法，母嬰候車室。 養，豢養。
先秦豪門都有“養士”的習慣，就是收羅豢養一大批文人和武士，還有養歌舞伎的。這個詞的古今意義變化不大，如，養虎為患，養家，養孩子，養老婆等詞語組合。 近，親近； 遜，謙讓，退讓。
例如，謙遜，遜位。中文造字是象形文字，形聲字，“遜”字，走在孫輩之中，表示謙讓的意思。皇帝退位敬稱為“遜位”。
遠，疏遠。 “近則遜，遠則敬。”的思想不是孔子首創。
在姜子牙與周公討論治國時就有這種說法。親近的人就不會尊敬你，疏遠的人就會恭敬你。 《論語》通篇論述的是“君子”和“小人”的問題，即，什麼樣的人是君子，什麼樣的人是小人。
如何成為君子，如何以君子之道治國，處世等等。孔子的學生大都是公認的君子，而原句中“女子與小人”顯然是一類人。女教授于丹憑空杜撰出通假字“汝”，憑空新增“教養”“知識”等詞語正好驗證了孔子的話。
8樓：匿名使用者
孔子何等學富五車，閱人無數，將女人與小人並提一處，是孔老夫子看透了女人的刁蠻、無理取鬧、潑辣，未達目的不擇手段，軟硬兼施、一哭二鬧三上吊的德性，和小人總躲在暗處陰陰的使壞，有異曲同工之處，從而發此感嘆！！！
世說新語全文及翻譯
9樓：金豆家信用卡
書籍名稱：
世說新語譯註。
語之而不知雖舍之可見什麼意思，語之而不知，雖舍之可也什麼意思
記問之學 2 不足以為人師。必也其聽語乎 3 力不能問後語之。語之而不知，雖舍之可見。註釋 1 本節選自 學記 2 記問 憑記憶力掌握知識。3 聽語 聽取學生的問題並解答。譯文 只憑記憶力掌握書本上的各種知識，這種人不夠資格當教師。當教師的人，一定要善於聽取學生的問題，並能夠予以解名三沒有提問的能力...
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這句話意思是不擔心自己沒有能力,而是擔心自己沒有盡力去做。這句話將努力和執行放到能力之上，其實很多時候，擔心自己沒有能力其實即是逃避和拖延的藉口，更是自我設限。這句話出自北宋王安石。不患人之不己知出自 論語 學而 和 論語 憲問 原文 子曰 不患人之不己知，患不知人也。子曰 不患人之不己知，患其不能...
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介詞，而 的意思。今為宮室之美為之 的意思 如今 有人 卻為了住宅的華美而接受了。出處 戰國時期孟子 魚我所欲也 原文節選 鄉為身死而不受，今為宮室之美為之 鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯文 從前 有人 為了 道義 寧願...