1樓：匿名使用者
唐代和尚慧褒當初在那兒築室居住, 而後又葬在那兒。
出處：《遊褒禪山記》。
原文：褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈
難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。
」遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住，死後又葬在那裡；因為這個緣故，後人就稱此山為褒禪山。
如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出「花山」的字樣。
如今將「華」讀為「華實」的「華」，是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。
2樓：凡金魚
唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住，死後又葬在那裡褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住，死後又葬在那裡；因為這個緣故，後人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。
距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出「花山」的字樣。如今將「華」讀為「華實」的「華」，是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。
浮圖：梵（fàn）語（古印度語）音譯詞，也寫作「浮屠」或「佛圖」，本意是佛或佛教徒，這裡指和尚。慧褒：
唐代高僧。舍：名詞活用作動詞，建舍定居。
址：地基，基部，基址，這裡指山腳。而：
連詞，並且。卒：最終。
之：指褒禪山麓。以故：
因為（這個）緣故，譯為「因此」。名：命名，動詞。
禪：梵語譯音「禪那」的簡稱，意思是「靜思」，指佛家追求的一種境界。後來泛指有關佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。
褒禪，慧褒禪師。慧空禪院：寺院名。
廬冢（zhǒng）：古時為了表示孝敬父母或尊敬師長，在他們死後的服喪期間，為守護墳墓而蓋的屋舍，也稱「廬墓」。這裡指慧褒**在慧褒墓旁蓋的屋舍。
廬：屋舍。（一說指慧褒生前的屋舍。
)冢：墳墓。禪院：
佛寺。華山洞：南宋王象生《輿地紀勝》寫作「華陽洞」，看正文下出應寫作「華陽洞」。
以：因為。乃：
表示判斷，有「為」、「是」的意思。陽：山的南面。
古代稱山的南面、水的北面為「陽」，山的背面、水的南面為「陰」。名：命名，動詞。
僕道：「僕（於）道」的省略，倒在路旁。文：
碑文，與下文「獨其為文（碑上殘存的文字）」的「文」不同。漫滅：指因風化剝落而模糊不清。
獨：唯獨，只有。其：
指代石碑。文：文字，這裡指的是碑上殘存的文字。
猶：還，仍。今言「華」(huā)如「華(huá)實」之「華(huá)」者，蓋音謬也：
漢字最初只有「華(huā)」字，沒有「花」字，後來有了「花」字，「華」「花」分家，「華」才讀為huá。（王安石認為碑文上的「花」是按照「華」的古音而寫的今字，仍應讀huā，而不應讀「華(huá奢侈、虛浮)實」的huá。按，這裡說的不是五嶽中的「華(huà)山」）。
言：說。蓋：
承接上文，解釋原因，有「大概因為」的意思。謬：錯誤。
「唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之」中「卒「的意思
3樓：匿名使用者
是「最後」吧。始舍、卒葬，互相對應。有些書上還翻譯成「死後」。其實也沒必要摳字眼吧，反正就是那麼個意思。
4樓：匿名使用者
是死亡、圓寂的意思
呵呵看來我看的是山寨書。。
5樓：富浚丁雪瑤
卒：字面意思是最終。其實是死亡、圓寂的意思。
全句翻譯：唐代和尚慧褒當初在這兒的山腳下築室居住，而最終葬在那裡
下列句子中加點詞語的意思都不相同的一項是（ ） a．①唐浮圖慧褒始舍於其址，而 卒 葬之②年六十二
6樓：手機使用者
c試題分析：來此題考查四源
個文言實詞，均來自高中課本，考查學生對基礎知識的掌握情況，以便高中學生能閱讀淺易文言文。
a項「卒」字的意思分別為去世，去世，終究、最終，士兵，第一個和第二個意義相同；
b項「去」字的意思分別為離去，離去，距離，離開、卸職，除了第三個，其餘三個意義相同；
c項「故」字的意思分別為於是，所以，舊交，老去，三個都不相同，第一個「故」的翻譯多樣（所以、於是、特意等），但無論怎樣，這句話是表原因的句子，而第二句是表結果的。
d項「得」字的意思分別為獲得，收穫，能夠，能夠，第一二個意義相同，第三四個意義相同。
大家對唐慧案件怎麼看
我覺得最高可以判死緩和無期，你想想出來他們都多大了，心性估計都磨滅了，司法還是很公正的，不能被 左右。唐慧上訴有點過分了。而且 不應該支援上訴了，不然肯定對她不利。網際網路 法律有前途嗎 觀點如下 1 網際網路 代表著一種新的經濟形態，它指的是依託網際網路資訊科技實現網際網路與傳統產業的聯合，以優化...