1樓：無痕明月閒散人
但凡人類族群的遷徙都是沿著高山和河流的走勢來前進的。中國的山脈河流，都是橫行的東西走向，與赤道平行。所以各個族群所居住的地域，也是採用橫行排列的方式來分別佔據地域的。
當炎帝還沒有出現的時候，在中原地區的族群，大概可以分成三族。最北邊以大漠的南北作為疆界的族群，稱之為葷粥；（獯鬻、玁狁、匈奴，等都是對它的別稱。）西起崑崙，東邊靠近大海，分佈於黃河兩岸的族群，稱之為諸夏；長江的下面，幾乎靠近最南邊，是九黎族居住的地方。
獯鬻的來歷不可考究，但是說它是夏桀、淳維的後代的說法一定是不可信的。九黎族與現在的馬來族相類似，一向被認為是原始大地的土著。但是近來有人在猓猓（彝）族的古代傳記中，有洪水和方舟的記載，（日本鳥居龍藏引用西方人的說發。
）認為九黎族也是從西方遷移過來的，也許比我們本土的民族要早。當時諸夏雖然是一個族群，但是似乎分為兩支，一支由炎帝帶領，一支由黃帝帶領。由於《史記》稱黃帝的族群遷徙往來居無定所，利用士兵和軍隊來安營與守衛；而神農氏帶領族群教民種植莊稼，務農的老百姓不可能是遷徙往來居無定所的，所以懷疑他們是一個族群旦分為兩支。
遠古時期九黎族人分散居住在江河湖泊之間，比本土的居民要出現的早，但不知道到底早多少年月。後來本土的居民沿著黃河來到了這裡，像這樣又不知道多少年。到了黃帝時代，人口越來越多，各個民族之間的競爭不可避免的產生了，於是發生了炎帝、黃帝、蚩尤之間征戰的故事。
中國的文化，由此開始。
翻譯的不好，還請見諒。
2樓：匿名使用者
凡人群之遷徙也，常順山川之形勢以前進。中國之山脈河流，皆為橫列，與赤道平行，故各族之居其地者，亦用橫列之法，以分佔大地。當炎帝末造，居中國者，約分三族。
最北以漠南北為界者，為葷粥；（獯鬻、玁狁、匈奴，皆一音之轉。）西起崑崙，東漸大海，夾黃河兩岸者，為諸夏；大江以外，及乎南溟，是為黎族。獯鬻之來不可考，然出於夏桀、淳維之說，必不足信。
黎族與今之馬來族相同，向疑其為神洲之土著。然近日有人發見猓猓古文書中，言洪水方舟之事，（日本鳥居龍藏所引西人之說。）則亦從西方來者，或較吾族早耳。
當時諸夏雖為一族，然似有二支，一炎帝，一黃帝也。因《史記》稱黃帝遷徙往來無常處，以兵師為營衛；而神農氏教民稼穡，農夫非可遷徙往來無常處者，故疑其為一族分二支也。古時黎族散處江湖間，先於吾族，不知幾何年。
其後吾族順黃河流域而至，如此者又不知幾何年。至黃帝時，生齒日繁，民族競爭之禍，乃不能不起，遂有炎帝、黃帝、蚩尤之戰事，而中國文化，藉以開焉。=
但凡人類族群的遷徙都是沿著高山和河流的走勢來前進的。中國的山脈河流，都是橫行的東西走向，與赤道平行。所以各個族群所居住的地域，也是採用橫行排列的方式來分別佔據地域的。
當炎帝還沒有出現的時候，在中原地區的族群，大概可以分成三族。最北邊以大漠的南北作為疆界的族群，稱之為葷粥；（獯鬻、玁狁、匈奴，等都是對它的別稱。）西起崑崙，東邊靠近大海，分佈於黃河兩岸的族群，稱之為諸夏；長江的下面，幾乎靠近最南邊，是九黎族居住的地方。
獯鬻的來歷不可考究，但是說它是夏桀、淳維的後代的說法一定是不可信的。九黎族與現在的馬來族相類似，一向被認為是原始大地的土著。但是近來有人在猓猓（彝）族的古代傳記中，有洪水和方舟的記載，（日本鳥居龍藏引用西方人的說發。
）認為九黎族也是從西方遷移過來的，也許比我們本土的民族要早。當時諸夏雖然是一個族群，但是似乎分為兩支，一支由炎帝帶領，一支由黃帝帶領。由於《史記》稱黃帝的族群遷徙往來居無定所，利用士兵和軍隊來安營與守衛；而神農氏帶領族群教民種植莊稼，務農的老百姓不可能是遷徙往來居無定所的，所以懷疑他們是一個族群旦分為兩支。
遠古時期九黎族人分散居住在江河湖泊之間，比本土的居民要出現的早，但不知道到底早多少年月。後來本土的居民沿著黃河來到了這裡，像這樣又不知道多少年。到了黃帝時代，人口越來越多，各個民族之間的競爭不可避免的產生了，於是發生了炎帝、黃帝、蚩尤之間征戰的故事。
中國的文化，由此開始。
把這個韓語名字翻譯成中文和英文,麻煩幫忙把韓語名字翻譯成英語和中文兩個版本
韓字bai 漢語裡兩du個意思。一個是 zhi 林 另一dao個是 任 所以韓國語名字裡姓 專氏 你屬來選擇。林景順 或者 林京順 任景順 或者 任京順 g.s.ym 林 景 順 im gyeong sun 林敬順 or 任敬順 yim geng seun 麻煩幫忙把韓語名字翻譯成英語和中文兩個版本...
誰能幫忙翻譯成英文,謝謝了，誰能幫忙翻譯成英語啊謝謝了
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