1樓：武夷山大道
彼義人也，吾謹避之耳。
譯文：他是個有義氣的人，我以後小心避開他就罷了。
出處：《史記刺客列傳》
司馬遷著作《史記》中一篇類傳。
豫讓者，晉人也，故嘗事範氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：
「吸乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。
」乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：「欲為智伯報仇！
」左右欲誅之。襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。
且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。」卒釋去之。
居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：
「汝非豫讓邪？」曰：「我是也。
」其友為泣曰：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？
何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！」豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。
且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。」
既去，項之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。
」使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：「子不嘗事範、中行氏乎？
智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？」豫讓曰：
「臣事範、中行氏，範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」襄子喟然嘆息而泣曰：
「嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！
」使兵圍之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。
前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！
」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：「吾可以下報智伯矣！
」遂伏劍自殺。
譯文：
2樓：賴衣
（1）他是個有義氣的人，我以後小心避開他就罷了。
（2）於是襄子深深地被他的義氣打動，就派侍者拿來衣服給豫讓。
（3）豬狗吃人吃的食物卻不加以制止，路上有餓死的百姓卻不開倉賑濟。
文言文《楚人**》的翻譯
3樓：縱橫豎屏
譯文：
有個過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有「 螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己。」於是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。
當他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時候，他便把這片樹葉摘了下來。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。
楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：「你看不看得見我？」
妻子開始總是回答說：「看得見」，經過一整天，（妻子）於是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：「看不見。
楚人暗自高興，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。於是差役把他**起來送進了縣衙門。縣官知道後，楚人把事情的原委說給縣官聽，縣官大笑，放他走了。
原文：
楚人貧居，讀《淮南子》，得「螳螂伺蟬自障葉可以**」，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。
掃取數鬥歸，一一以葉自障，問其妻曰：「汝見我不？」妻始時恆答言「見」，經日，乃厭倦不），紿(雲「不見」。
嘿然大喜，齎葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。
擴充套件資料：
啟示：
不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲；任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質。
意義:
批評了那些死讀書，完全相信書本而自己卻不動腦、沒有主見的人。
成語:楚人**中楚人是十分愚蠢的人，用成語概括一葉障目，不見泰山。
總結：
楚人是一個愚蠢、自私、總想不勞而獲的人。
我們不要向他學習，要腳踏實地，才能成為有用的人，成為國家的棟樑之才。
4樓：小千
這個問題你怎麼看？講講...
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有個過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有「 螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己。」於是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。
當他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時候，他便把這片樹葉摘了下來。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。
楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：「你看不看得見我？」
妻子開始總是回答說：「看得見」，經過一整天，（妻子）於是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：「看不見。
楚人暗自高興，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。於是差役把他**起來送進了縣衙門。縣官知道後，楚人把事情的原委說給縣官聽，縣官大笑，放他走了。
5樓：
原文：楚人居貧，讀《淮南方》，得「螳螂伺蟬自鄣葉可以**」，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。
掃取數鬥歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：「汝見我不？」妻始時恆答言「見」，經日，乃厭倦不堪，紿雲「不見」。
默然大喜，齎葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。
譯文：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有「螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體」，於是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。
楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：「你看得見我不？」妻子開始總是回答說「看得見」，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說「看不見了」。
楚人內心暗自高興，攜帶著樹葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。於是差役把他**起來，送到了縣衙門裡。縣官審問他,聽他說了事情的起因經過後大笑起來,於是縣令把他放了,沒有治罪。
楚人**目錄
作者介紹
原文 譯文
解釋 啟示： [編輯本段]作者介紹
作者 邯鄲淳，三國魏書法家。字子淑，潁川陽翟（今河南禹州）人。官至給事中。
工書，諸體皆能。袁昂《書評》稱其書：「應規入矩，方圓乃成。
」西晉衛恆《四體書勢》載其篆書師法曹喜，楷書取法王次仲，善作小字。並認為蔡邕善書篆，「採斯、喜之法，為古今雜形，然精密閒理不如淳。」他博學多才，擅長書法，所編《笑林》三卷，是我國最早的一部笑話集。
該書以嘲諷愚庸的笑話故事見長，其一些具有較強的社會意義。該書已亡佚，現僅存29則。後世的一些笑話書，都受《笑林》一書的影響。
被後世尊稱為《笑林》祖師。邯鄲淳，善篆書，有名。衛恆《四體書勢》古文序雲：
「自秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世祕藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳」。
邯鄲淳的書法成就很大，《魏略》言其「善《蒼》、《雅》、蟲、篆、許氏字指」。可惜其墨跡早巳不傳。博學多才，精通訓詁，善寫"蟲篆"與八分隸書。
曾得曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。
著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原書今已不見，但在中國文學史上具有一定地位。[編輯本段]原文
楚人居貧，讀《淮南方》，得「螳螂伺蟬自鄣葉可以**」，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數鬥歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：
「汝見我不？」妻始時恆答言「見」，經日，乃厭倦不堪，紿雲「不見」。默然大喜，齎葉入市，對面取人物。
吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。[編輯本段]譯文
有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有「螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體」，於是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：
「你看得見我不？」妻子開始總是回答說「看得見」，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說「看不見了」。楚人內心暗自高興，攜帶著樹葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。
於是差役把他**起來，送到了縣衙門裡。縣官審問他,聽他說了事情的起因經過後大笑起來,於是縣令把他放了,沒有治罪。
解釋：1.楚人居貧②，讀《淮南方》③，得「螳螂伺④蟬自鄣葉⑤可以**⑥」，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。
葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數鬥歸，—一以葉自鄣（7），問其妻曰：「汝見我不⑦？
」妻始時恆⑧答言「見」，經日⑨，乃厭倦不堪，紿⑩雲「不見」。嘿⑾然大喜，⑿齎葉入市，對面取人物⒀。吏⒁遂縛詣⒂縣⒃。
①選自《笑林》。邯鄲淳，姓邯鄲，名淳，三國時人，做過給事中的官。楚人，楚國人。
楚國，現在的湖北省及其周圍一帶。②【貧居】過窮日子。③【《淮南子》】西漢'淮南王劉安與別人一起編撰的,又稱《淮南鴻烈》④【伺】偵察等候。
⑤【自鄣葉】遮蔽自己的樹葉。鄣，同「障」,遮蔽。⑥【**】隱藏形體，別人看不見。
【以】：用來（7）鄣：遮蔽⑦【不】同「否」。
⑧【恆】常是，總是。⑨【經日】經過一整天（表示時間很長）。⑩【紿】（dài）哄騙。
⑾【嘿】同「默」。⑿【齎（jī）】攜帶。⒀【對面取人物】當面拿人家的東西。
⒁【吏】指縣裡的公差。⒂【詣（yì）】到……去。⒃【縣】指縣衙門。
啟示:楚人是一個妄想用一片樹葉來掩蓋自己的不正當行為的、貪婪而愚蠢的人。還是一個貪婪,被眼前細小、區域性的事物所矇蔽，看不到事物的本質和整體的人．
諷刺了：利慾薰心，想不勞而獲，自欺欺人的蠢人。
成語:楚人**中楚人是十分愚蠢的，貪婪的,用成語概括一葉障目，不見泰山。
啟示：不能盲目輕信傳說，不注重用實踐進行檢驗，自作聰明。任何理論都不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經過科學的調查和驗證，以謙虛謹慎的態度予以看待。
將下列文言句子翻譯成現代漢語1全石以為底，近岸，卷
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把文言文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10分
如果不聽從我的話 開倉放糧 今後一旦有變亂，將首先殺了你，這之後我自己請求死罪。廣運倉儲藏的糧食僅能維持三個月，請命令判處死罪以下的罪犯，必須在受災地區交納糧食為自己贖罪。試題分析 古文翻譯儘量直譯。注意第一句中 若不吾從 為賓語前置句，脫 表假設，耳 表語氣 第二句中 支 是開支 維持的意思，死罪...
把下列《論語》中的文段翻譯成現代漢語子路曰 「衛君待子而為政
子路說 衛國的國君等待您去治理政事，您打算首先做什麼？孔子說 那一定是糾正名分上的用詞不當吧 子路道 您的迂腐竟到了如此地步嗎 為什麼要糾正呢？孔子說 真粗野呀，子路 君子對於他所不懂的，大概採取存疑的態度。名分不正，說出話來就不順 話不順，事情就辦不成 事情辦不成，禮樂 制度 就興辦不起來 禮樂 ...