1樓：匿名使用者
渾圓樁，太極樁，虛步樁，三七步樁
2樓：匿名使用者
1、馬步站樁
練步之法以馬步為基礎。馬步,又名馬襠、地盆或站樁。為什麼要練馬步站樁呢?
因其步穩氣沉,不但可免血氣上浮和呼吸短促之病,而且可使浮力漸去,得到氣力沉 重的效果。雖然拳術多半都在練手上的功夫,但是如步法不穩固,基礎不堅,一動即搖,上重下輕,結果好像風絮水萍,毫無根基,這樣會影響到全身,使之散亂。 所以我們要求練其舉足輕如鴻毛,立步重如泰山。
如此可見,應該下苦功夫,練習馬步站樁。
練馬步樁的方法是兩腳平行分開,相距要比肩 寬,身向下蹲如坐馬上之姿勢,同時兩臂向前伸出,隨之,分向左右,平置於身之兩側,兩臂略低於肩,掌心均向下(注意鬆肩墜肘)；兩眼向前平視；呼吸保持自 然。當身體下蹲的同時,意念在命門,感到腳跟吃力時,再想膝蓋尖與腳尖呈垂直狀,穩定時,意念又至命門,如此反覆,直至兩腿痠痛到極點才能休息,萬不可一 站即起,否則很難收到功效,初學者不可不注意。每天早晚分做兩次練習,時間長短可以逐漸增加．
2、川字步站樁
太極拳的站樁,多用川字步,不用丁字步,也不用八字步,因為丁字步小,八字步大,若使身體變化靈敏,以川字步為佳。
練川字步的方法是由立正姿勢開始,先向前方踏出一步,兩腳尖方向均向前,兩腳一前一後。左右的距離是以自己的一腳之長為度。隨之,往後坐身,體重落於後 腿,以鼻尖、膝蓋尖、腳尖三尖相照(即三尖上下對正呈垂直線)。
與此同時,前腿舒直,腳尖蹺起,腳跟虛落於地面；兩臂同時向前伸出,一臂在前,掌心朝裡, 拇指與鼻尖前後相對,一臂在後,掌心朝外,以中指尖貼近臂彎,拇指對正心窩。兩眼順前手的拇指上方平遠視。初學者如能依此法在規範正確的方式上練習,在不 久期間後,身體各部即會感到舒適、愉快。
尤其是腰、腿各部就會有異常的發熱和舒適感．
3、一字立體站樁
有「合掌式」與「撐掌式」兩種。太極拳在發勁時,都是先由腳而上至腿,由腿而上至腰,經夾脊而達於手指。但為了能使力從脊背發出,則須由立體站樁練起,才能得此效能,若不如此,則不易成功。
此樁主要是具有養生祛病延年功效的,同時也為技擊方面奠定了基礎。
練立體樁「合掌式」的方法是,身體直立中正不可俯仰,兩腳平開成一字形狀,距離約與肩同寬,同時兩臂向前伸平,掌心均向內,以兩掌的中指相互接觸,好像 用手抱樹狀,兩眼注視手中指的中間,俟指尖剛剛相觸時,立即使它分開,分開後馬上使它再相觸,相觸後再分開,分開後再相觸,就這樣使兩眼視線集中在兩手指 尖的接觸點上。如能依此法做正確了,胸部與兩臂裡邊,即會感到氣力充沛、圓滿舒適。進一步要做到由動到靜,即拳論中「靜中觸動動猶靜」的要求。
意思是指動 作要從靜開始,因為靜極才生動,再從動中而求靜,所以這時候身體所呈現的形態,則是全身自然地放鬆,兩眼也是自然地形成閉目垂簾。同時即能達到身無一物的 「忘我」境界,到此境界時,性不養而自養,身不煉而自煉,如此堅持鍛鍊,日久功深,自能使身之氣血平衡,成為無病之鐵人。
練立體樁 「撐掌式」的方法是,除將兩手掌心向外,手背向裡,兩手中指仍相接觸外,其餘動作均與「合掌式」相同。在意念上是假想手上如與人或物接觸時,馬上用意想脊 背往後一撐；如感到脊背有東西推擠時,立刻用意想兩手心往前一撐,就這樣不停地變換著意念的鍛鍊,既能使意念變化靈敏,又可使兩手及背脊發出內勁來。如能 依此法做到正確時,兩臂與脊背會覺得有向外分張之力,此種感覺就是「撐掌式」的功能。
4、弓步站樁
此樁是太極拳中在技擊方面常用的進攻步法,也是最基本的步法。弓步樁與坐步樁(即川字步樁)的關係特別密切,進身,即向前進攻時要用弓步；退身,即身形後撤化解時應用坐步。兩腿變換步法時,動作要靈活。
弓步樁的練法是：身體直立,向前邁進一步,腳落正直,隨之,屈膝略蹲,膝蓋不可越過腳尖；後腳也要正直,腿彎舒直；體重落於前腿。同時,兩臂向前伸平, 兩掌左右相對,虎口向上,指尖向前,鬆肩墜肘,兩眼平視前方。
意想脊背與前腳掌相合,待夾脊與前腳相合的同時,兩手兩臂像被自己身體摧動向前推出似的。這 時身體向前,同時呼氣,通過意念想脊背與前腳相合；當吸氣時身體便自然地微微後退,這時不要用意念,即什麼都不想而順其自然。就這樣「呼氣有意」,「吸氣 無意」,一呼一吸,綿綿不斷,緩緩而行之。
站樁時間的長短,應結合自己的體質強弱,按由少到多、循序漸進、逐漸增加的規律,進行練習。最後練到有意變無意,無意之中是真意的境界時,能使周身完整一氣,併產生一種剛柔相濟的彈性力。這就是練太極拳所追求的太極勁。
這也是太極樁功的效應。
太極站樁功具體練習方法
3樓：靜美妞阿敏
太極樁對樁架、結構也有特定的要求。具體練習方法如下：
一、太極樁：
行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。
二、心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。
三、太極樁：
1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。
兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。
3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。
4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。
四、心法：
1、肩井與湧泉成一線1–2分鐘，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放鬆。
3、肩胛骨前貼。
4、臀部前貼。
5、膝關節外撐。
6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。
7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鐘，一個輪迴8–10分鐘，能做幾輪迴做幾個，一般8–10個輪迴。
五、太極樁（收式）：
行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。
六、心法：意想周身真氣通過肢體經脈**丹田。
4樓：1巫
正確的行功樁架是保證功夫上身的基本條件，架勢的體悟則體現了心性、慧根的高下。 太極樁是武當太乙密傳丹派的入門功夫，對樁架、結構也有特定的要求。現論述於下：
（1）太極樁（一）： 行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。
頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。
心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。 （2）太極樁（二） 1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。
含胸拔背。 兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。 3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。 4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。
眼不可睜太大。 心法： 1、肩井與湧泉成一線1–2分鐘，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放鬆。 3、肩胛骨前貼。 4、臀部前貼。
5、膝關節外撐。 6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。 7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鐘，一個輪迴8–10分鐘，能做幾輪迴做幾個，一般8–10個輪迴。 （3）太極樁（三）（收式）： 行功姿勢：
由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。 心法：意想周身真氣通過肢體經脈**丹田。
太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關係，相互借鑑，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此是中國武術拳種中非常具有生命力的一支。
太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術、中醫等的完美結合，它以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛鍊，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。
太極拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸 趨於圓融一體的至高境界，而其對於武德修養的要求也使得習練者在增強體質的同時提高自身素養，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質的訓練，講究剛柔並濟，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。
無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要。
太極拳鬆沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳是一門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的特點。要掌握「四兩撥千斤」的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在於整，一身之氣在於斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到「一動無有不動，一靜無有不靜」，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。
能得機得勢，乃能捨己從人；能知己知彼，才能因敵變化；能因敵變化，「引進落空，四兩撥千斤」之技，才能出神入化。
總之，引進落空、借力打人，周身須完整統一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而後發。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發勁如發箭。
勁以曲蓄而有餘，周身之勁在於整，發勁要專注一方，須認定準點，做到有的放矢。勁起於腳跟，由腳而腿而腰形於手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
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