1樓：歲月不寒
【原文】
晉侯復假道於虞以伐虢（1）。
宮之奇諫曰：「虢，虞之表也（2）；虢亡，虞必從之。晉不可啟（3），寇不可翫（4）；一
之謂甚，其可再乎（5）？諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者（6），其虞、虢之謂也。」
公曰：「晉，吾宗也（7），豈害我哉？」
對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也（8）；大伯不從，是以不嗣（9）。虢仲、虢叔，王季之穆
也（10）；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府（11）。將虢是滅（12），何愛於虞？且虞能親
於桓、莊乎？其愛之也（13），桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎（14）？親以寵逼，猶
尚害之，況以國乎？」（15）
公曰：「吾享祀豐絜，神必據我（16）。」
對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依（17）。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔
（18）。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨（19）。』又曰：『民不易物，惟德馨物（20）。』
如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依（21），將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨
香，神其吐之乎？」（22）
弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行（23），曰：「虞不臘矣（24）！在此行也，晉不更舉矣。」（25）
冬，晉滅虢。師還，館於虞（26）。遂襲虞，滅之；執虞公。
【註釋】
（1）晉：國名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻公。復假道：又借路。僖公二年晉曾向虞
借道伐虢，今又借道，故用「復」。虞：國名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯
國，在今山西省平陸縣東北。虢（guó）：國名，姬姓。周文王封其弟仲於今陝西寶雞東，號
西虢，後為秦所滅。本文所說的是北虢，北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在
虞南。（2）表：外表，這裡指屏障、藩籬。
（3）啟：啟發，這裡指啟發晉的貪心。
（4）寇：凡兵作亂於內為亂，於外為寇。翫（wán）：即「玩」，這裡是輕視、玩忽的意思。
（5）其：反詰語氣詞，難道。
（6）輔：面頰。車：牙床骨。
（7）宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國，都同一祖先。
（8）大（tài）伯、虞仲：周始祖大王的長子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，
其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說昭生穆，穆生昭。
大伯、虞仲、王季俱為大王之子，都是大王之昭。
（9）不從：指不從父命。嗣：繼承（王位）。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和
虞仲一起出走。宮子奇認為大伯沒繼承王位是不從父命的結果。
（10）虢仲、虢叔：虢的開國祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周為昭，昭生穆，
故虢仲、虢叔為王季之穆。
（11）卿士：執掌國政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宮府。
（12）將虢是滅：將滅虢。將，意同「要」。是，復指提前的賓語「虢」。
（13）桓莊：桓叔與莊伯，這裡指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻公的曾祖，莊伯是獻
公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。其：豈能，**能。之：指虞。
（14）桓莊之族何罪，而以為戮：莊公25年晉獻公盡誅同族群公子。以為戮：把他們當作殺
戮的物件。唯：因為。逼（bì）：通「逼」，這裡有威脅的意思。
（15）親：指獻公與桓莊之族的血統關係。寵：在尊位，指桓、莊之族的高位。況以國乎：此
句承上文，因此省略了「以國」下的「逼」字。
（16）享祀：祭祀。絜（jié）：同「潔」。據我：依從我，即保佑我。
（17）實：同「是」復指提前的賓語。
（18）皇：大。輔：輔佐，這裡指保佑。所引《周書》已亡佚，這兩句引見偽古文《尚書》，
下同。（19）黍：黃黏米；稷（jì）：不黏的黍子，黍稷這裡泛指五穀。馨（xīn）：濃郁的香氣。
（20）易物：改變祭品。繄（yì）：句中語氣詞。
（21）馮：同「憑」。
（22）明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語氣詞，加強反問。吐：指不食所祭之物。
（23）以：介詞，表率領。以其族行：指率領全族離開虞。
（24）臘：歲終祭祀。這裡用作動詞，指舉行臘祭。
（25）此句以下有刪節。
（26）館：為賓客們設的住處。這裡用作動詞，駐紮的意思。
【譯文】
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。
宮之奇勸阻虞公說：「虢國，是虞國的圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪
心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次
呢？俗話說『面頰和牙床骨互相依著，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷』，就如同虞、虢兩國互相依
存的關係啊。」
虞公說：「晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？」
宮之奇回答說：「泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。
虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策
還藏在盟府中。現在虢國都要滅掉，對虞國還愛什麼呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親
密嗎？桓、莊這兩個家族有什麼罪過？可晉獻公把他們殺害了，還不是因為近親對自己有威
脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害於他們，更何況對一個國家呢？」
虞公說：「我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。」
宮子奇回答說：「我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》裡
說：『上天對於人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他。』又說：『黍稷不算芳香，只
有美德才芳香。』又說：『人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是隻有有德行的人的祭品，才
是真正的祭品。』如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就
在於德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，神靈難道會吐出來
嗎？」虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的要求。
宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：「虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只
需這一次行動，不必再出兵了。」
冬天，晉滅掉虢囯。晉軍回師途中安營駐紮在虞國，乘機突然發動進攻，滅掉了虞國，捉住了
虞公。【題解】
僖公五年（公元前655）晉國向虞國借道攻打虢國，是要趁虞國的不備而一舉兩得，即先吃掉
虢國，再消滅虞國。具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇，早就看清了晉國的野心。他力諫虞公，
有力地駁斥了虞公對宗族關係和神權的迷信，指出存亡在人不在神，應該實行德政，民不和則
神不享。可是虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。
文章開頭只用「晉侯復假道於虞以伐虢」一句點明事件的起因及背景，接著便通過人物對話來
揭示主題。語言簡潔有力，多用比喻句和反問句。如用「輔車相依，脣亡齒寒」比喻虞晉的利
害關係，十分貼切、生動，很有說服力。
脣亡齒寒古文翻譯
2樓：文化傳承的源與流
脣亡齒寒
【原文】
吳為邾故，將伐魯，問於叔孫輒。叔孫輒對曰：「魯有名而無情，伐之，必得志焉。
」退而告公山不狃。公山不狃曰：「非禮也。
君子違，不適仇國。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所託也則隱。
且夫人之行也，不以所惡廢鄉。今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭，王將使我。
」子張疾之。王問於子洩，對曰：「魯雖無與立，必有與斃；諸侯將救之，未可以得志焉。
晉與齊、楚輔之，是四仇也。夫魯、齊、晉之脣，脣亡齒寒，君所知也。不救何為？
」【譯文】
吳國為了邾國的緣故，準備攻打魯國。吳王詢問叔孫輒，叔孫輒回答說：「魯國有名而無實，攻打他們，一定能如願以償。
」退出來告訴公山不狃。公山不狃說：「這是不合於禮的。
君子離開自己的國家，不到敵國去。在魯國沒有盡到臣下的本分而又去攻打它，為吳國奔走聽命，這就可以死去。有這樣的委任就要避開。
而且一個人離開國家，不應該因為有所怨恨而禍害鄉土。現在您由於小怨而要顛覆國家，不也很困難嗎？如果派您領兵先行，您一定要推辭。
君王將會派我去。」叔孫輒悔恨自己說錯了。吳王又問公山不狃。
公山不狃回答說：「魯國平時雖然沒有親近的盟國，危急的時候卻一定會有願意共同抵抗的援國。諸侯將會救援它，是不能如願以償的。
晉國和齊國、楚國會幫助它，這就是吳國的四個敵國了。魯國是齊國和晉國的嘴脣，脣亡齒寒，這是您所知道的，他們不去救援還等什麼？」
3樓：
【原文】
晉侯復假道於虞以伐虢（1）。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也（2）；虢亡，虞必從之。
晉不可啟（3），寇不可玩（4）；一之謂甚，其可再乎（5）？諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者（6），其虞、虢之謂也。」弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行（23）
冬，晉滅虢。師還，館於虞（26）。遂襲虞，滅之；執虞公。
【註釋】
（1）晉：國名，在今山西省翼城縣東。晉侯：
晉獻公。復假道：又借路。
僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用「復」。虞：國名，姬姓。
周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯國，在今山西省平陸縣東北。虢（guó）：國名，姬姓。
周文王封其弟仲於今陝西寶雞東，號西虢，後為秦所滅。本文所說的是北虢，北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在虞南。
（2）表：外表，這裡指屏障、藩籬。
（3）啟：啟發，這裡指啟發晉的貪心。
（4）寇：凡兵作亂於內為亂，於外為寇。翫（wán）：即「玩」，這裡是輕視、玩忽的意思。
（5）其：反詰語氣詞，難道。
（6）輔：面頰。車：牙床骨。
（23）以：介詞，表率領。以其族行：指率領全族離開虞。
（24）臘：歲終祭祀。這裡用作動詞，指舉行臘祭。
（25）此句以下有刪節。
（26）館：為賓客們設的住處。這裡用作動詞，駐紮的意思。
【譯文】
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：「虢國，是虞國的圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。
晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次呢？
俗話說『面頰和牙床骨互相依著，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷』，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。」虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。
冬天，晉滅掉虢囯。晉軍回師途中安營駐紮在虞國，乘機突然發動進攻，滅掉了虞國，捉住了虞公。
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