1樓：喜飛英聶靜
譯文看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自於我的嘴巴。緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自於我的心裡所想的，這樣以後可以有所收穫了。至於那些對於文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。
先假定一種說法自己單獨列為一說，然後順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。那麼那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那麼好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了。
一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀得每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：
“讀書的遍數多了，它的道理自然就明白了。”所謂說書讀得熟了，就是不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。我曾經說過：
讀書有三到，有心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。
心已經到了，眼口難道會不到嗎？
古文《於園》翻譯
2樓：斯帕狄
《於園》文章翻譯為：
於園在瓜洲停船的地方，叫做五里鋪，它是富人於五所建築的園子。不是有地位的人投下名帖，那麼就不會用鑰匙開啟門來迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園的主人處處殷勤招待我們。
於園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前有兩丈高的石頭假山，上面栽種了幾棵果子鬆，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能到上面去，因為這裡沒有空隙、滿滿當當而奇特。
後廳臨近池塘，池塘裡有奇異的山峰和陡峭的山溝，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬起頭來看蓮花，反而像在天上，這裡因為空曠而奇特。臥房的欄杆外面，有一條溝壑盤旋而下，好像螺螄盤旋形的外殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。
再往後還有一座水閣，長長的形狀像小船，橫跨在小河上。水閣的四周，矮小的灌木生長茂盛，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，人好像在深山密林之中。坐在閣子中，這裡的境界使人感到舒坦、碧綠、幽深。
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
原文為：
於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜餘往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子鬆數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。
後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。
瓜洲諸園亭，俱以假山顯，（胎於石，娠於磊石之手，男女於琢磨搜剔之主人），至於園可無憾矣。
《於園》是明清之際史學家、文學家張岱所寫的一篇文章。文章中的於園因裡面石奇而聞名。作者張岱不僅是明末清初的一位大文學家，更是一位有名的大鑑賞家。
3樓：天子嬴駟
【原文】
於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜餘往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子鬆數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至於園可無憾矣。
儀真汪園，葢石費至四五萬，其所最加意者，為“飛來”一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。餘見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而痴，痴妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如？
【課文】於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜餘往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子鬆數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至於園可無憾矣。
【作者】
作者張岱（1597～1679），字宗子、石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《三不朽圖贊》等絕代文學名著。
【譯文與註釋】
[於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。]
於園在瓜洲停船的地方——五里鋪，是名叫於五的富人所建築的園林。
瓜州：鎮名。步：水邊停船之處。所園：所建築的園林。園：動詞，建築園子。
[非顯者刺，則門鑰不得出。]
不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來開啟門鎖開門迎客的。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：投下名帖。這裡做動詞用，投名帖。鑰：鑰匙。
[葆生叔同知瓜洲，攜餘往，主人處處款之]
葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往於園，於園主人處處殷勤地招待我們。
餘：我。款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。
[園中無他奇，奇在磊石。]
園子裡沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。
奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊：壘，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子鬆數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。]
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子鬆，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因為沒有空隙滿滿當當而奇特。
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因為。
[後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]
後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡因為空曠而奇特。
臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝。
[臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇]
臥房的欄杆外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋形貝殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。
[再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]
再向後，有一座水閣，長得像小船，橫跨在小河上。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠。
[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至於園可無憾矣。
。]瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
諸：眾，各。俱：
都。以：憑藉。
顯：顯揚，有名聲。胎：
懷孕成胎，這裡是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。
男女：動詞，生男生女，即生養孩子，即誕生。琢磨搜剔：
指精心地構思。憾：心感不滿。
回答者
注：“至於園可無憾矣”一句可以翻譯為：1、至/於園/可無憾矣（這樣的假山石安置在於園之中就不會使人不滿意了）；2、至於/園/可無憾矣（這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了）；3、至於園/可無憾矣（遊玩瓜洲，到於園之中就不會使人不滿意了）。
[編輯本段]整體譯文
於園在瓜洲停船五里鋪的地方，是名叫於五的富人所建的園子。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來的開啟門鎖，開門迎客的。葆生叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往於園，於園主人處處殷勤地招待我們。
這座園子沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。前屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子鬆，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因為沒有空隙滿滿當當而奇特。後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡因為空曠而奇特。
臥房的欄杆外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋貝殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。再向後，有一座長得像小船的水閣橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲，這樣的假山石安置於園之中就不會使人不滿意了。
通假字“步”同“埠”,意思是水邊停船之處
【古今異議】
禽鳥啾唧 古義;鳥 今義：禽類和鳥類
4樓：匿名使用者
《於園》譯文
於園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是一個名叫於五的富人所建造的園子。如果不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來開啟門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園主人處處熱情的招待我們。
這座園子裡沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆成的假山。堂屋前面是用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子鬆，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因沒有空隙、滿滿當當而奇特。後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡又因空曠而奇特。
臥房的欄杆外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋形貝殼，這裡因陰暗深遠而奇特。再向後，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲，這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中，就不會使人不滿意了
古文翻譯網，古文《於園》翻譯
籤文是對求解的某事相應。求解的事五花八門，不可能講得很清楚，但是籤文已經指出方法了。樓上的文言通，人不通。古人是很有智慧的。付費內容限時免費檢視 回答您的問題已收到，打字需要一點時間，我們將在10 20分鐘內回覆您，請不要結束諮詢哦，您也可以提供更多有效資訊，以便我更好為您解答。提問解答一下 撓頭 ...
古文解釋翻譯，古文翻譯（全文翻譯）
是 無慾速，無見小利。欲速，則不達 見小利則大事不成 中的 大事 吧 大事就是大事，和今天的意思一樣。整句的意思就是貪圖小利就做不成大事 太守問羅敷，能和我同乘一輛車嗎？謝就是問的意思 北人食菱 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰 啖菱須去殼。其人自護所短，曰 我非不知，並殼者，欲...
翻譯古文《詠春》,翻譯《詠春》這篇古文
拾一片落葉仰望新舊交疊 嫩綠自梢頭微微微微露臉 被清風忽略花開得猶豫不決 內獨徘徊等你等你等你的一容切 灑一地斑駁陽光穿過新葉 心事空流轉思念漸漸傾斜 草長鶯飛慰籍孤單的殘雪 放開手讓寒冷膽怯 日高懸風拂面留下絲絲溫暖 別辜負眼前季節 花躊躇柳輕嘆敢問情何以堪 徒傷悲青春年月 春知曉夢不覺恰似你我那...