1樓：匿名使用者
嘗謂明人講學,襲語錄之糟粕,不以六經為根柢,束書而從事於遊談。故問學者必先窮經,經術所以經世。不為迂儒,必兼讀史。
——黃宗羲曾經說過，明代人講學的時候，沿襲語錄式的糟粕，不用六經作為根本，把經書捆起來而在遊談上下功夫。所以研究學問的人一定要先讀完六經，用經書的思想來看待世界。為防止迂腐，還一定要兼讀歷史。
元元本本,可據可依,前此講堂痼疾,為之一變。——要原原本本地讀六經，這樣可以有依據。在此之前講堂上的毛病，到這個時候就改變了。
2樓：匿名使用者
所謂一些名人雅士在外講學，往往仿照古人所說的錯誤言論。不讀四書五經，不學聖賢之說，不學無術而四處開堂講課，以此為業。因此做學問、當學者應先以鑽研古籍，熟讀史書為根本，讀萬卷書若同行萬里路，仿先賢之學而明當世之事。
兼讀史書，不應成為行事迂腐的儒生。所言所寫，均有理有據。以此，當前講堂中的頑疾方有所改變。
3樓：匿名使用者
嘗，通假字，意為曾經，謂是聽的意思，明人，即為先生，也就是老師，講到學習，取語句的表面之意，而不以話語時的語境為依據，僅僅順其字面意思來說道，那只是空理論，所以，作為學者，必須先揣摩，瞭解當時事件的來龍去脈，之後瞭解當事人的做事手法，才能語出驚人，不要妄加瓦磚，以正歷史，還遠本來事例，有所根據，如果沒有這樣做，留下錯誤的隱患，將會讓真相永遠被埋沒
4樓：匿名使用者
曾經對明人講學，襲擊語錄的糟粕，不以六經為基礎，把書而從事於遊說。所以學習者要先窮經，經典的以經世。不為迂腐的儒生，同時一定要讀。
百姓本本，可以根據可依據，以前這講堂痼疾，為這一變化。
古文求解釋
5樓：匿名使用者
擁有辭讓林慮長的美德，決不置身不合乎禮儀的地方。
鍾皓字季明,潁川郡長社縣人。是郡裡的大姓,世世代代精通法律。鍾皓年輕時以敦厚篤實為人稱道,公府連續徵召,因為二兄沒有出仕做官,他就隱居密山,講作詩格律教授學生一千多人。
同郡陳寔,比鍾皓年紀小,鍾皓與他結為朋友。鍾皓任郡功曹,遇上徵召司徒府,臨走時,太守問他:「哪一個可以代替您?
」鍾皓說「:太守如果一定要得適當的人,西門亭長陳寔可以。」陳寔聽說了,說「:
鍾君似乎沒有認真考察人,不知為什麼獨看起了我?」鍾皓沒過多久自請辭職。前後九次被公府徵召,徵為廷尉正、博士、林慮長,都不就。
當時鍾皓與荀淑都為士大夫所向往崇拜的人。李膺曾經嘆息說「:荀君清識不易同他比量,鍾君至德可為師法。
」鍾皓的侄子鍾瑾的母親是李膺的姑姑。鍾瑾好學慕古道,謙虛退讓,與李膺同年,都有名氣。李膺的祖父太尉李修曾說「:
鍾瑾像我家人的氣質,國家有道能用其才,國家無道可以免於刑戮。」又把李膺的妹妹嫁給了他。鍾瑾徵召州府,沒有俯屈過自己的意志。
李膺對他說「:孟子認為『人無是非之心,就不能算人』。你為什麼不與孟軻所說的相同呢?
」鍾瑾曾將李膺這話告訴鍾皓。鍾皓說「:從前齊國的大夫國武子喜歡揭發別人的罪過,以致招來怨恨。
最終保全身家,還是你的謙虛退讓為貴。」
他體認古人教訓不尚教條,惟求行之適當。多屬這種情形。年六十九,死在家裡。
諸儒歌頌他:「林慮懿德，非禮不處。悅此詩書，絃琴樂古。
五就州招，九應臺輔。逡巡王命，卒歲容與」鍾皓孫子鍾繇,建安中任司隸校尉。
6樓：雪玲霏如
懿德高風,令人景仰 懿德yì déexemplary morals①[virtue] 美德例：懿德高風,令人景仰《後漢書·鍾浩傳》：林慮懿德,非禮不處。
《詩·大雅·烝民》：「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
」 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：「《禮》雲：『玉不琢不成器，人不學不知義。
』所以古人勤於學問，謂之懿德。」 清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩：「微言垂舊學，懿德本先民。
」②特指婦女的美德。 唐 韓愈 《賀冊皇太后表》：「恭惟懿德，克配前芳。
」 明 王玉峰 《焚香記·辨非》：「 桂英 堅志，死不改節，懿德可嘉，爵祿宜永。」
7樓：紜澤
考慮全面，擁有高尚美德，沒有哪個地方是不禮貌的。鍾浩這個人已無從考究，大概是古代貴族。
求古文解釋
8樓：匿名使用者
去 1欲呼張良與俱去（離開
）——想要叫著張良與自己一起離開
2我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（過去的）——我自從去年離開京城，被貶後又生病在潯陽城
3為漢家除殘去穢（除去，除掉）——為漢朝清除敗壞的人
4沛公軍在霸上，相去四十里（距，距離）——劉邦的軍隊駐紮在霸上，距離項羽的軍隊四十里
5風流總被雨打風吹去（表示動作的趨勢）——以前的風光總隨著時間的流逝而消失
6人所畔者，天所去也（丟棄、厭棄、失掉）——人心背叛的人，上天也會拋棄他
7公然抱茅入竹去（前往、到……去）——公開地抱著茅草到竹林中去了
8念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊（去去：越去越遠，往前走了又走）——想別離後越走越遠，煙波渺茫的南方使人感淒涼
亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑）——劉邦現在有急事，私下逃跑是不仗義的
2諸侯之所亡，與戰敗而亡者（失去，丟失）——各諸侯國失去的，比打仗失敗而失去的
3今劉表新亡（死亡，死） ——現在劉表剛剛死去
4戰敗而亡，誠不得已（滅亡）——因打仗失敗而滅亡，實在是迫不得已
5生之有時而用之亡度（通"無"沒有） ——生產需要時間，然而使用卻沒有限度
6孔子伺時其亡也而往拜之（出外、不在） ——孔子趁他外出不在的時候去拜訪他
使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令）——楚懷王讓屈原制定國家法令
2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓）—不如順勢好好地對待他，讓他順利回到趙國
3是時屈平既疏，不復在位，使於齊（出使）——這時屈原已被疏遠，不再擔任重要官職，出使到齊國
4人皆得以隸使之（使喚）——人們都把他當奴隸使喚
5大王派一介之使至趙（使者）——大王派了一個使者到趙國
6時周瑜受使至番陽（使命） ——當時周瑜接受使命到了番陽
7周公之逮所由使也（主使，指使） ——周公被逮捕就是他主使的
8向使三國各愛其地（假使）——假使這三個國家各自珍惜他們自己的土地
9樓：石毀車副駕駛
有些地方缺上下文，所以不能完全直譯，提供個參考吧去 1欲呼張良與俱去（離開）
【想要喊張良和自己一起離開】
2我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（過去的）【我自從去年離開京城之後，被貶官又生病居住在潯陽城中】3為漢家除殘去穢（除去，除掉）
【為漢朝（也可能泛指中國）清除敗壞之人（一般指**汙吏）】4沛公軍在霸上，相去四十里（距，距離）
【劉邦的軍隊在霸上，距離有四十里遠】
5風流總被雨打風吹去（表示動作的趨勢）
【這個不用翻吧....】
6人所畔者，天所去也（丟棄、厭棄、失掉）
【（畔應該是通假字）人心背叛的，上天也會拋棄他】7公然抱茅入竹去（前往、到……去）
【公開地抱著茅草到竹林中去了】
8念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊（去去：越去越遠，往前走了又走）【（詩詞一般不好翻，尤其是詞）思想越來越遼遠，千里的煙雨水波，暮色低沉，天際遼闊】
亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑）【劉邦現在有困難，我們逃跑太不仗義了】
2諸侯之所亡，與戰敗而亡者（失去，丟失）
【諸侯失去的，相比打仗失敗而失去（生命）的】3今劉表新亡（死亡，死）
【現在劉表剛死】
4戰敗而亡，誠不得已（滅亡）
【打仗失敗死去，實在是迫不得已】
5生之有時而用之亡度（通"無"沒有）
【產生是需要時間的，然而使用卻沒有限度】
6孔子伺時其亡也而往拜之（出外、不在）
【孔子趁他外出不在的時候去拜訪他】
使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令）
【楚懷王命令屈原制定命令】
2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓）
【不如順勢用豐厚的條件對待他，讓他歸順趙國】3是時屈平既疏，不復在位，使於齊（出使）
【這時屈原已被疏遠，不再擔任重要官職，出使到齊國】4人皆得以隸使之（使喚）
【人們都把他當奴隸使喚】
5大王派一介之使至趙（使者）
【大王派了單獨一個使者去趙國】
6時周瑜受使至番陽（使命）
【當時周瑜接受使命到往番陽】
7周公之逮所由使也（主使，指使）
【周公被逮捕是他所主使的】
8向使三國各愛其地（假使）
【假設三國各自珍惜他們自己的土地】
求古文翻譯。。。
10樓：匿名使用者
太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水溼透衣服，侍從給太祖換衣服，換下來的衣服都送到浣洗衣服的人（洗過之後繼續穿）。參軍宋思顏看見了說：「主公親自厲行節儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔心您只是今天這麼做，以後可能不會這麼做，希望您能夠堅持一直這麼做。
」太祖聽後非常高興：「你說的太好了。別人也可能會說，但可能只會考慮眼前，而不能考慮到長遠；或者只是憂慮到已經發生的，而不能憂慮到將來要發生的。
今天思顏看見我現在能這麼做，而顧慮我之後不能繼續這麼做，我相信你一定能夠效忠於我。」於是賞賜金幣給宋思顏。
文章出自《典故紀聞》，主要是講太祖節儉，參軍宋思顏敢於說出忠言，他擔心太祖只是流於現在，而不會堅持做到節儉。或者只是在人前做到，人後不會如此。
翻譯了大意，可能沒做到逐字去譯，僅供參考~~
11樓：不懂我問
太祖在東閣處理事務，天氣很熱，汗把衣服溼透了。侍者奉上了更換的衣服，全都洗過的舊衣。參軍宋思顏說：
主公自己都如此節儉，真的可以給子孫做榜樣。我擔心您今天這樣，以後會改變。希望主公保持。
太祖高興的說：這話說的有道理，有的人會說，但只說到眼下，而不顧及將來。而有的人，現在可以做到這些，但以後就不能做到。
今天思顏看到我可以現在能做到節儉，而擔憂我以後不能節儉，相信可以一直效忠於我。於是賞賜給宋思顏錢。
12樓：兩個人的淚
太祖視察東閣，天氣很炎熱，汗流浹背，服侍的人拿來衣服請太祖更換，（衣服）都是經過清洗的。參軍宋思顏說：「您親自踐行勤儉節約，真能做後世子孫的典範。
我擔心您今天這樣，以後可能不這樣，希望您一直這樣做。」太祖高興的說：「這話說得很好。
別人能說會道，（然而）有的只是顧及眼前，卻不能顧及長遠。有的能顧及已經發生的，卻不能估計將要發生的。現在你看到我能在眼前踐行（節儉），就思慮我（可能）不能在日後踐行。
（那麼你）必定能對我盡忠。」就賜給他錢財。
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原文 晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰 寡君之疾病，卜人曰 實沈 臺駘為祟。史莫之知，敢問此何神也？子產曰 昔高辛氏。有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。唐人是因，以服事夏 商。...
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季氏將伐顓臾 朝代 先秦 作者 孔子及 原文 季氏將伐顓臾。冉有 季路見於孔子曰 季氏將有事於顓臾。孔子曰 求 無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?冉有曰 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰 求 周任有言曰 陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉...
古文解釋翻譯，古文翻譯（全文翻譯）
是 無慾速，無見小利。欲速，則不達 見小利則大事不成 中的 大事 吧 大事就是大事，和今天的意思一樣。整句的意思就是貪圖小利就做不成大事 太守問羅敷，能和我同乘一輛車嗎？謝就是問的意思 北人食菱 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰 啖菱須去殼。其人自護所短，曰 我非不知，並殼者，欲...