1樓：匿名使用者
1、為什麼聖經要分為《舊約全書》與《新約全書》？ 簡單一點去理解，《舊約》和《新約》的著作時間不同。《舊約》是耶穌出生之前為人所著，而《新約》則是他出生後為人所著。
如果具體一點的話，兩者的內容有所不同，兩者的細緻意義也有所差別。2、神默示又是哪位？ 「神默示」，這是一個主謂短語，是「神，默示」，而不是一個專屬名詞。
不同人有不同的理解，我對「默」的理解是「靜默」、「沉默」、「無聲」，而「示」即是「啟示」。所以我對這句話的理解是「神無聲地把旨意（也可以理解為真理）告訴給人們」，或者「神無聲地把旨意啟示於人們」。3、「耶和華如此說」或「主的話臨到我」是被神附體的意思嗎？
這句話，首先得要把自己代入語境了，才能夠較好地作出判斷。對於一個虔誠的信徒，他是會相信有上天（即神）的旨意降臨的，這種降臨也並非就是「附體」（其實，**信仰也許絕少出現這個詞）。但如果是一個現實的人、是個無神論者，那他就不會相信有這種事情發生。
4、那麼這不是封建迷信嗎？為什麼現在的猶太公會與**教會會信仰這些東西呢？ 所謂宗教信仰，單純從人心方面去理解的話，就是「信則有，不信則無」了。
所謂「封建迷信」也是見仁見智。而後一個問題，所謂「猶太公會」與「**教會」，他們就是**教信仰的一部分哪……就好比中國的寺廟，寺廟裡有和尚，拿他一定是信佛；寺廟裡有道士，那他就一定是通道，這是同一個道理。宗教總得有教徒去信仰，而「猶太公會」與「**教會」就是**教的部分信仰者。
2樓：超級烈焰
因為"**教"不是由一個人獨自創立的，而是由兩位偉大的人物——**和聖保羅共同創立的。耶穌制定了**教徒的道德準則和行為規範，但**教神學卻成就於聖保羅之手。耶穌提出了精神上的信條，聖保羅把救世主的崇拜補充了進去。
聖保羅不僅是《聖經》中《新約》的作者，也是公元1世紀**教傳播的重要力量。
《聖經》由兩部分組成：《舊約全書》和《新約全書》。所以《聖經》又稱為《新舊約全書》。中國天主教稱猶太教為「古教」，故稱《舊約聖經》為《古經》，稱《新約聖經》為《新經》。
**教繼承了猶太教的經典，其中包括律法書、先知書、聖錄等，並把它稱作《舊約聖經》。
3樓：匿名使用者
聖經共有６６卷，分為舊約（３９卷）．新約（２７卷）二大部分．」約」是契約的意思，是神為了救贖人類，與人立的約（來八６－１３）．其以舊約為影子．新約為實體，在舊約談及神為其百姓預備救恩，就是神與猶太人立約，使他們謹守上帝的誡命，為將來普世的救恩做準備，在新約中則完成了所應許的救恩．就是通過耶穌**完成對全人類的救贖。主的話臨到我"按字面意思理解就好，就是神向先知說話，而非先知被神附體，不要想當然啊，為什麼不能信呢？因為真實，所以信仰，**的信仰可是不唯心的啊，而是唯實的，是建立在事實根據上的，絕非封建迷信~
《聖經》這本書為什麼會有新約舊約之分？
4樓：匿名使用者
《聖經》亦叫《新舊約全書》。「約」（covenant）是指上帝與人之間立的「盟約」。按《出埃及記》第19一23章記載，摩西帶領以色列人逃出埃及後，走到西乃半島中南部的西乃山。
耶和華上帝在西乃山上召見了摩西，通過摩西與以色列人訂立了一個盟約。訂約的一方以色列人要遵守「十誡」。據說，這「十誡」是上帝親手寫在兩塊石版上的，這兩塊石板被稱為「法版」，內容是：
一、除上帝外不可敬拜別的神；
二、不可敬拜偶像；
三、不可妄稱上帝的名；
四、當守安息聖日；
五、當孝敬父母；
六、不可殺人；
七、不可姦淫；
八、不可偷盜；
九、不可作假見證陷害人；
十、不可貪婪人的財物。以色列人有義務恪守「十誡」，否則上帝就降罰給他們。立約的另一方上帝則答應把以色列人作為自己的選民，並把迦南地賜給以色列人永為基業。
這個盟約訂立以後過了1000多年，由於以色列人屢次背約，不斷犯罪，上帝嚴厲地懲罰了他們，甚至使他們飽嘗了亡國之痛。但上帝又是仁慈的，為了救贖世人，就派遣他的獨生子耶穌降世，作為上帝與人類之間的「中保」。耶穌用自己的寶血作贖價，使上帝與全人類重新和好，又訂立了一個新盟約。
訂約的一方不再侷限於一個猶太民族，而是全人類，任何人都可以因信耶穌是上帝的兒子，道成肉身，為救贖人類而捨身釘死在十字架上，而後復活、**等等，就可以得到赦免，進天國，享永生云云，這就是「因信稱義」；訂約的另一方上帝則因耶穌的救贖而赦免了人的罪。**教把這個盟約稱為「新約」，而稱原來的「西乃盟約」為「舊約」，把「舊約標準書」稱為《舊約全書》（old testament），把「新約標準書」稱為《新約全書》（new testament）。所以《聖經》又稱為《新舊約全書》。
中國天主教稱猶太教為「古教」，故稱《舊約聖經》為《古經》，稱《新約聖經》為《新經》。
**教繼承了猶太教的經典，其中包括律法書、先知書、聖錄等，並把它稱作《舊約聖經》。所不同的是，猶太教還有聖法經傳《塔木德》，而**教則適應時代的發展，編纂了《新約聖經》，以滿足傳教的需要。
簡單的說
新約書是講主後的，就是耶穌出生後的事。
舊約是從創始以來一直到主耶穌降世之前。
5樓：匿名使用者
因為世界不斷改變.新的事物或新的觀念的產生,要根據當時的世界而改變.我不知道這個答案你喜不喜歡.
6樓：匿名使用者
舊約是教義 新約是耶穌和**的言行
7樓：匿名使用者
仔細閱讀聖經的信徒，都會留意到上述現象。若照字面意義來翻譯希伯來文，那麼，寫成希臘文時可能會辭不達意。因此，為求達意，就必須將希臘文稍加潤色。
一般來說這個原因都能解釋希伯來原文與新約所引述的為何稍有不同。然而，在某些情況下，改寫成希臘文的舊約**，含義與原文迥異，甚至少了一段插句。在七十士譯本中，這情況尤其常見(按七十士譯本，是用希臘文譯成的舊約聖經，譯者是埃及亞歷山大的猶太裔學者。
時為主前二至三世紀)。七十士譯本大體上都忠於舊約的希伯來文，但某些經節卻有出入。七十士譯本有時用不同的表達方法、不同的字句，來表達原文的思想。
不過，兩者所表達的思想在本質上沒有差異。
《聖經》舊約全書和新約全書的區別是什麼？
8樓：匿名使用者
《聖經》亦叫<新舊約全書》.[約"(covenant)是指上帝與人之間立的[盟約".按《出埃及記》第19一23章記載.
摩西帶領以色列人逃出埃及後.走到西乃半島中南部的西乃山.耶和華上帝在西乃山上召見了摩西.
通過摩西與以色列人訂立了一個盟約.訂約的一方以色列人要遵守[十誡".據說.
這[十誡"是上帝親手寫在兩塊石版上的.這兩塊石板被稱為[法版".內容是:
一.除上帝外不可敬拜別的神,二.不可敬拜偶像,三.
不可妄稱上帝的名,四.當守安息聖日,五.當孝敬父母,六.
不可殺人,七.不可姦淫,八.不可偷盜,九.
不可作假見證陷害人,十.不可貪婪人的財物.以色列人有義務恪守[十誡".
否則上帝就降罰給他們.立約的另一方上帝則答應把以色列人作為自己的選民.並把迦南地賜給以色列人永為基業.
這個盟約訂立以後過了1000多年.由於以色列人屢次背約.不斷犯罪.
上帝嚴厲地懲罰了他們.甚至使他們飽嘗了亡國之痛.但上帝又是仁慈的.
為了救贖世人.就派遣他的獨生子耶穌降世.作為上帝與人類之間的[中保".
耶穌用自己的寶血作贖價.使上帝與全人類重新和好.又訂立了一個新盟約.
訂約的一方不再侷限於一個猶太民族.而是全人類.任何人都可以因信耶穌是上帝的兒子.
道成肉身.為救贖人類而捨身釘死在十字架上.而後復活.
**等等.就可以得到赦免.進天國.
享永生云云.這就是[因信稱義",訂約的另一方上帝則因耶穌的救贖而赦免了人的罪.**教把這個盟約稱為[新約".
而稱原來的[西乃盟約"為[舊約".把[舊約標準書"稱為《舊約全書》(old testament).把[新約標準書"稱為《新約全書》(new testament).
所以《聖經》又稱為《新舊約全書》.中國天主教稱猶太教為[古教".故稱《舊約聖經》為《古經》.
稱《新約聖經》為《新經》.
**教繼承了猶太教的經典.其中包括律法書.先知書.
聖錄等.並把它稱作《舊約聖經》.所不同的是.
猶太教還有聖法經傳《塔木德》.而**教則適應時代的發展.編纂了《新約聖經》.
以滿足傳教的需要.
簡單的說
新約書是講主後的.就是耶穌出生後的事.
舊約是從創始以來一直到主耶穌降世之前.
9樓：戀愛中別煩我
舊約通篇都在教導人遵行律法、行使公義。
新約就不一樣了，只要你信耶穌就可以了，認為律法是多餘的。
10樓：裘仕延英朗
全本聖經講兩件事，一是創造，一是救贖。所以新約和舊約只是寫作時間上的差異，全本聖經是一體的。是天上的神寫給地上的人的一封信，告訴我們過去、現在、未來的歷史，告訴我們人類的**和去向。
什麼是聖經新約和舊約，有什麼區別？
11樓：冰冰
聖經是**教的正典，分為新約、舊約，其中新約共有27卷書，由四部福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音）、一部教會歷史書（使徒行傳）、21部使徒書信、一部啟示錄構成。
聖經新約包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄等幾部分，共有二十七卷。作者是上帝默示各位不同時代，不同職業，不同地區的作者，被**教認為是傳揚永生之道的書。該書記載錄了耶穌**和其門徒的言行與早期**教的事件紀錄。
舊約聖經亦稱「舊約全書」，簡稱「舊約」。猶太教聖經。原本共 24 卷，用希伯來文寫成。
因書中講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約，故名「約書」。後**教將從猶太教繼承下來的聖約稱《舊約聖經》，共 39 卷（希伯來古本把某些先知書歸在一起，故編成 24 卷），成書時間約為公元前 11 至公元前 2 世紀。
區別：一、卷數不同
整本**教的聖經共有六十六卷，其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。
二、成書時間不同
舊約成書時間約為公元前 11 至公元前 2 世紀。新約成書時間從亞也拿修的記錄中(公元367年)，新約正典的廿七卷已被正式接納。
三、主要內容不同
舊約主要講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約。新約主要記載錄了耶穌**和其門徒的言行與早期**教的事件紀錄。
《舊約聖經》是**宗教對《聖經》全書的前一部分的常用稱呼。
舊約聖經原是猶太教主要經籍《塔納赫》，《聖經》本身顯示《希伯來聖經》從摩西帶領以色列人出埃及時開始撰寫，直到耶穌降生前大約500年完成，前後經歷約2023年。
有學者認為是由巴比倫之囚時期開始直到公元前一世紀，在此段約240年的時間寫成，後來被**宗教全盤收納為《聖經全書》的前部分，伊斯蘭教的《古蘭經》很多內容也相同。不同的**宗教所承認的《舊約聖經》略有不同，天主教版本承認46卷；東正教版本承認50卷；**新教版本則為39卷。
擴充套件資料
一、新約的內容可以是開始於耶穌給門徒的教導。
二、五旬節後在教會中的宣講
這包括了使徒對外的宣講，信徒聚在一起的敬拜頌歌，宣念信條，使徒講述耶穌事蹟，給初信者的要理教導。上述的宣講，起初都是由使徒們親自帶領。按著聖靈的感動，以及信徒的需要而講授。
後才在教會中漸漸形成不同的口傳核心資料。當教會漸漸增長，教導的有使徒還加上了執事和宣教士。
後來信徒被逼迫四散，加上宣教士的佈道而把許多積存下來的口傳核心 資料傳給眾教會。這樣，多種的口傳核心資料便在教會中形成了傳統。
三、教會漸成長，新約各書信因需要而開始被寫下來
這些書信寫成時，大約距離五旬節有廿年(約公元50年)。書信的內容不是在講述耶穌的言行事蹟，乃是為著教會當時的需要作教導和勸勉。可見口傳傳統未被筆錄下來之前，已有寫成的書信在教會之間存在。
四、口傳傳統被筆錄下來
大約再過了十年(約公元60年)，新約中最早的福音書(通常被認為是馬可福音)才被寫成 。後來的福音書直接或間接參考和引用這些寫成的資料。
五、新約正典在教會中漸漸組成
新約中所提到的《聖經》 是指舊約。不過，最早的信徒是以耶穌**為最高權威。使徒們宣講的重心是耶穌**怎樣完成了舊約的律法和先知。
後來各教會之間似乎擁有一些使徒們的書信也被正視為權威。
聖經舊約上帝立法男人為什麼要割禮
割禮一詞在聖經中第一次出現在創世紀17章，上帝與猶太人的祖先亞伯拉罕立約，並設立割禮為立約的記號。此後，凡是亞伯拉罕後代中的男性，都要行割禮的儀式，以顯示他們與上帝立約的真實性。一般情況下，是選擇男嬰生下第八天進行割禮 例如，亞伯拉罕的兒子以撒就是第八天割禮 此外，耶穌 也是出生第八天受的割禮。此外...
全微分為什麼要這麼算有公式嗎全微分為什麼要這麼算有公式嗎？
具體過程請參照複合函式的鏈式法則。首先，書上有公式 其次你的第二個式子最後那一項寫錯了，是 siny 全微分公式是什麼？函式z f x,y 的兩個偏導數f x x,y f y x,y 分別與自變數的增量 x,y乘積之和 f x x,y x f y x,y y若該表示式與函式的全增量 z之差，當 0時...
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因為不定積分 是高數的基昌宴本內容塵迅態 往後的定積分，重積分，線積分 以及派源解微分方程等等 在解題過程中都需要不定積分來做 為什麼要先學不定積分再學定積分 因為定積分與不定積分的區別在於有積分上下限，求定積分的通常步驟是先求出對應不定積分的表示式，再代入積分上下限，即可得到定積分的結果。所以是先...