1樓：信仰加執著
割禮一詞在聖經中第一次出現在創世紀17章，上帝與猶太人的祖先亞伯拉罕立約，並設立割禮為立約的記號。此後，凡是亞伯拉罕後代中的男性，都要行割禮的儀式，以顯示他們與上帝立約的真實性。一般情況下，是選擇男嬰生下第八天進行割禮：
例如，亞伯拉罕的兒子以撒就是第八天割禮；此外，耶穌**也是出生第八天受的割禮。此外，如果出生後沒有受割禮，那麼之後也可以進行割禮，並不是必須在出生時進行。
不過，割禮在進入新約後，在非猶太人中間已經不再執行。這一貢獻應當歸功於使徒保羅。因為保羅指出，外面肉身的割禮，不是真割禮；真割禮是心裡做的，在乎靈，不在乎依文。
因此，割禮、受洗都是上帝與我們立約的記號。割禮作為舊約的記號，受洗作為新約的記號。其本身並沒有實際作用（至少在救恩上），但是我們卻因此可以有章可循、有法可依，可以因此對救恩有更真實的確據。
為什麼耶和華上帝要求他所保護的民族的每個男孩一出生就要實行割禮
2樓：匿名使用者
這是神與自己的百姓立的約．
3樓：匿名使用者
割禮就是割
包皮 ， 從醫學的角度看是很衛生的，是有科學道理的。好些男孩的***因包皮過長，不能上翻，因而包皮下常常積聚汙垢，如不及時清潔，時間長了，就會帶來許多疾病，如包皮炎、包皮結石等等。狹窄的包皮還會使**發育遲緩。
特別嚴重的是，包皮內積留的尿液、精滴、脫落的上皮和包皮垢等都比較容易腐化，甚至潰爛，容易引起**癌。由此可見，進行割禮，是對身體健康有益的。
為什麼聖經舊約中 上帝的選民只有以色列人
4樓：匿名使用者
這是上帝的主權。上帝揀選誰就是誰。就像在世界中，你喜歡跟誰交朋友完全是你的權利，是你的選擇。
所以上帝當時揀選了亞伯拉罕，與亞伯拉罕立約，賜福給亞伯拉罕的後裔，在他的後裔中 ，又揀選了雅各，後來改名叫以色列。但以色列名族後來離棄上帝，不尊上帝為大，又去拜別的神，所以上帝懲罰他們，又拯救他們，為要顯明他的公義和慈愛。世人不明其理，還指責上帝的不公平，實在好笑。
看看猶太人【就是以色列人】的歷史經歷，就可知上帝的奇妙了。
5樓：匿名使用者
這就是上帝的救恩臨到了以色列人
6樓：匿名使用者
因為「以色列」原是亞伯拉罕，神的朋友。因十分聽神的話，神就祝福他的後裔。還因為耶穌是以色列12個支派中猶大支派的
7樓：匿名使用者
只有以色列的人聽從神的話
割禮是什麼，聖經為什麼要行割禮
8樓：第n次抗日戰爭
男性割禮
指男性割包皮。
女性割禮，在非洲等地實行的把少女的全部***（包括**、大**、小**在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在**外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。
原因：根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約（《創世記》第17章第10～14節），它是《五經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。**教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。
青春期割禮表明脫離童年而**。
9樓：自治區區
割禮，或者包皮切割，是一種宗教儀式。通常是指對男孩施行的割禮，方法是把**上的包皮割去。
猶太教[編輯]
割禮為猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit）或「割禮的盟約」（brit milah）。穆漢（mohel）為割禮執行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。
割禮進行期間，穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據《聖經·創世記》17章9-14節的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。
對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮是著神聖的特殊意義。
**教[編輯]
**教在新約中免除了信徒割禮的義務，並不要求猶太人之外的外邦人信徒實行割禮。但仍有很多人堅持割禮，視割禮為與上帝契約的證明。同時，認為割禮在醫學上有種種好處的說法也在北美國家的民眾廣為傳播。
10樓：匿名使用者
割禮一詞在聖經中第一次出現在創世紀17章，上帝與猶太人的祖先亞伯拉罕立約，並設立割禮為立約的記號。此後，凡是亞伯拉罕後代中的男性，都要行割禮的儀式，以顯示他們與上帝立約的真實性。一般情況下，是選擇男嬰生下第八天進行割禮：
例如，亞伯拉罕的兒子以撒就是第八天割禮；此外，耶穌**也是出生第八天受的割禮。此外，如果出生後沒有受割禮，那麼之後也可以進行割禮，並不是必須在出生時進行。
不過，割禮在進入新約後，在非猶太人中間已經不再執行。這一貢獻應當歸功於使徒保羅。因為保羅指出，外面肉身的割禮，不是真割禮；真割禮是心裡做的，在乎靈，不在乎依文。
因此，割禮、受洗都是上帝與我們立約的記號。割禮作為舊約的記號，受洗作為新約的記號。其本身並沒有實際作用（至少在救恩上），但是我們卻因此可以有章可循、有法可依，可以因此對救恩有更真實的確據。
11樓：匿名使用者
中東的一種習俗，亞伯拉罕的子孫都要行割禮，就是切包皮。這個很有意思，以色列和他現在的死對頭阿拉伯，都是幹這個的。
這是民間對性事形成的習俗，中東的割禮專搞男子，非洲的割禮專搞女子：切掉**，以降低性事的快樂，使女子不會因此喜歡跟別的男人亂來。
12樓：777耶穌愛你
舊約男子割禮，割包皮。
新約割禮在心裡，除去惡念。
推薦看看可以看看 「宇宙之
13樓：匿名使用者
在聖經時代，割禮是一個先決條件，享受一定的政治和宗教特權（出12:48;結44:9）。
只為男人的成年禮。包皮環切似乎一直是一個創新的第八天，肯定分配儀式的意義，作為上帝的盟約與亞伯拉罕家族的標誌是唯一的。
**徒不要亞伯拉罕之約。
喻用途。 - 除了已經指出，以「精神包皮環切術」，有好幾個章節中，我們發現一個比喻使用的術語。對於3年後定居在迦南「水果之地」，被視為「未受割禮」（lit。
「你要拒絕為褻瀆其包皮，它的果實;三年，應當是你未受割禮的， 「利19:23）。因為第四年的果實獻給讚美耶和華，禁止前三年內可能有犧牲的意義。
在另一通道（例如6:30），摩西與特性的謙卑描述了自己作為一個男人的「拙口笨舌。」耶利米同樣收取他的同時代人，他們的耳朵未受割禮（耶6:
10），同時他們的心（9:26）。在這兩種情況下的意思似乎是這麼描述的器官被聽到，因此服從上帝的命令關閉。
**教對此事的意見。 - 「**教的態度，在其介紹，假設對包皮環切術是一個絕對的敵意，到目前為止，作為儀式的救恩，或擁有任何宗教或道德價值的必要性關注（使徒行傳15;加拉太書5:2 ），但，而使徒堅決禁止其徵收機關對外邦人，他們沒有反對其做法，作為一個單純的問題，感覺還是權宜之計。
保羅，誰泰特斯的需求，誰是絕不同意希臘，都要受割禮（加拉太書2:3-5），在另一場合蒂莫西·割禮調解猶太人，他可能會向他們說教，效果更是他們其中一人（徒16:3）阿比西尼亞**徒。
實踐割禮按照**教的精神，作為一個國家的習俗（見的長臂猿，拒絕和下降，紐約版，4:565）。衝高療效僅僅向外儀式在nt發言幾乎與蔑視'簡潔'或'截肢'（
日katatomh），而索賠是真正的割禮平反的**徒（腓3:2,3）。割禮在舊約中，拙口笨舌（出埃及記6:
12,30），或耳（耶6:10），或心中（列弗26:41）所說的，我一個倫理觀念。
ë。無論是結結巴巴或平淡，收盤包皮，或者更確切地說，叛逆和**（申30:6耶4:
4），因為它是因為割禮是純潔的象徵，（見賽52:1）。因此果實的樹被稱為未受割禮的，或者，換句話說，不潔（利19:
23）。在nt的倫理和精神的全面發展思想的純潔和聖潔的（歌羅西書2:11,13;羅2:
28,29）。「
14樓：艾沙
割禮是神與亞伯拉罕立約的證據。他的後代中，所有男丁都要在出生第八天行割禮，就是包皮環切術。這是以色列人的律法規定的。
15樓：曠野帳棚
聖經中所提到的割禮，是人手在肉身所作的記號，是作這神的子民的記號，今天我信信了**耶穌的人是「受了不是人手所行的割禮，乃是**使你們脫去肉體情慾的割禮。」外面肉身的割禮，也不是真割禮，真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。
16樓：匿名使用者
割禮就是男性割包皮，作為約定將自己獻給耶和華神
17樓：煮人乃快樂之源
神設立的割禮僅限於男性，即割男性***的包皮，這是上帝與以色列立約的記號，以此記號顯明以色列為神的選民。就好比我們每人都有一個身份證一樣，以身份證證明我們是中國的合法公民，有相應的權利和義務。
18樓：湘生
割禮是神與以色列民立約的記號，表徵脫去肉體和己，舊人。
聖經舊約裡說的「割禮」是指？？？
19樓：匿名使用者
割禮最早起源於亞伯拉罕時代（公元前2023年），聖經的創世記上是這樣記載的：
17:9 神又對亞伯拉罕說，你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。
17:10 你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
17:11 你們都要受割禮（受割禮原文作割陽皮。14 ，23 ，24 ，25節同），這是我與你們立約的證據。
17:12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
17:13 你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
從聖經中我們知道割禮是神和亞伯拉罕的子孫所立的在肉體上永遠的約，割禮使得亞伯拉罕的子孫和世人的子孫分別出來。
猶太人和阿拉伯人都是亞伯拉罕的後裔，衣索比亞人也有一些猶太人的後裔。
現代人對割禮進行了許多研究，施行割禮不僅是宗教儀式，對人的健康也很有意義，因而在第八天施行割禮是流血和創傷最小的時間，割禮可以減少男人的一些疾病，也有利於減少女人的某種疾病，據說，猶太婦女的子宮惡性腫瘤在世界上是比例最小的地區，這都是歸功於割禮的作用。
在距今四千多年的古代，一個民族具有許多健康的生活方式，真是不可思議。
為什麼聖經要分為《舊約全書》與《新約全書》
1 為什麼聖經要分為 舊約全書 與 新約全書 簡單一點去理解，舊約 和 新約 的著作時間不同。舊約 是耶穌出生之前為人所著，而 新約 則是他出生後為人所著。如果具體一點的話，兩者的內容有所不同，兩者的細緻意義也有所差別。2 神默示又是哪位？神默示 這是一個主謂短語，是 神，默示 而不是一個專屬名詞。...
男人為什麼要割包皮啊，是不是每個男人都要割包皮？
一 割包皮會提高效能力嗎？如果你這麼問我只能說不一定，情況因人而異，在我調查瞭解中發現，有些男生因為割包皮而感覺明顯延長了時間，有的男生感覺割了之後反而更加敏感，更快了。沒用科學根據說割包皮可以提高效能力，甚至可能增加敏感導致 過快的風險。二 到底割不割包皮 從醫學上來說，只要不是包莖，是沒必要割的...
男人為什麼要娶女人？女人為什麼要嫁男人？？
我覺得女人之所以會嫁，不是她們天生想嫁，嫁本就是意味著男女不平等。嫁，是以前男權社會萌生的婚俗，一直延續到現在。嫁就是男女不平等最大的標誌。互相依靠。男人娶女人是為了生兒育女料理男人生活起居老來怕做個孤寡老人，女人嫁男人是為了也是一樣的道理。女人又想提高自己的地位，又不想承擔男人一樣的壓力負擔，她們...