1樓：哈哈欠為你違逆
（2013·襄陽）孔子創立了儒家學派。
在歷史中，儒學一直在發展與創新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之後中已經斷絕。他在《原道》中說：
「吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。
」他的這一主張被宋代儒者接受併發揚。當代學者認為韓愈開了宋代「新儒學」的先河。
自漢至唐，儒學被奉為「周（公）孔之道」，宋代以後儒學多被稱作「孔孟之道」，促成這一變化的是程朱理學成為統治思想。
2樓：牛牛的天空下
中國傳統文化主流思想的演變
中國傳統文化主流思想即儒家思想.儒家思想春秋末期產生,戰國時期初步發展,兩漢時期成為中國傳統思想文化的主流；經過魏晉南北朝隋唐時期與佛教、道教的滲透與融合,宋明時期形成新的儒學體系——理學,並得到發展；明清之際,對儒學的批判和繼承,使傳統文化思想煥發出了生機和活力,展示了中國傳統文化主流思想永恆的生命力；20世紀初年,五四新文化運動中儒家思想遭到猛烈抨擊,儒家思想佔統治地位的時代宣告結束.儒家思想的發展演變,經歷了兩千多年,對中國傳統文化、社會發展產生了深遠的影響.
3樓：匿名使用者
第一階段孔孟，強調禮 等級 民本
第二階段 焚書坑儒儒家文化失傳
第三階段 韓愈等人要求復興儒學 董仲舒將儒學和政治相結合 天人感應 春秋大一統 罷黜百家獨尊儒術 來維護君主****集權，同時帶有一定的民本思想。
第四階段程朱理學，格物致知，存天理滅人慾。陸王心學完成了儒家重建的任務，強調發明本心，理在心中。
第五階段明清時期的黃宗羲 顧炎武 等人對君主**的批判【很具有時代侷限性】，本質是對中國儒學的批判繼承發展，未脫離儒家範疇。
儒學在中國的發展史上經歷了哪些階段
4樓：哈哈欠為你違逆
（2013·襄陽）孔子創立了儒家學派。
在歷史中，儒學一直在發展與創新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之後中已經斷絕。他在《原道》中說：
「吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。
」他的這一主張被宋代儒者接受併發揚。當代學者認為韓愈開了宋代「新儒學」的先河。
自漢至唐，儒學被奉為「周（公）孔之道」，宋代以後儒學多被稱作「孔孟之道」，促成這一變化的是程朱理學成為統治思想。
5樓：敖峰張文靜
儒家，又稱儒學思想，是以奉信以孔子為先師，以「儒」為共同認可符號，各種與此相關、或聲稱與此相關的思想道德準則，是中華文明最廣泛的信仰構成。春秋戰國時期，孔子在魯國講學，以「詩、書、禮、樂、易、春秋」之六經為經典，奠定儒家的最早起源。
在中國現代史上儒家思想的地位經歷了怎樣的發展變化?其歷程給你什麼啟示?
6樓：
樓主問的是現代史，1l的老兄冷靜一點，你那是近代部分！
要說現代中國（2023年以後）儒學的命運，應該大致是這樣的：
「五四」運動後頭幾年，仍延續新文化運動對儒學的批判；
2023年蔣某「奪取政權」，建立南京**zf後，對儒學略顯出了一絲尊重態度，在**zf的思想文化建設上也或多或少地留有儒文化的印記。這一路線一直延續到今天的tw（也難怪，蔣某多次在公開場合表露出他「一生崇拜王陽明」），臺北有條主要幹道叫忠孝東路，這個名字啥涵義不用我說了吧？
而zg方面由於忙於革命的武裝鬥爭，無暇進行文化建設。到了建國後，初期大力實行「雙百」，學界興起過一個短暫的研究儒學的熱潮，但由於眾所周知的原因，在57-62年以及「那十年」這一切全被粗暴地否定了。直到十一屆三中全會後我們大陸才真正著手**傳統文化的當代價值。
7樓：玉簪瘦
近代史的話是
戊戌變法康有為借儒學之名變法之實以減小阻力新文化運動「打倒孔家殿」反對袁世凱「尊孔復古」的逆流說明恩，也許是社會存在決定社會意識
儒家思想發展歷程
8樓：匿名使用者
1、春秋時期--孔子創立儒家思想:思想體系的核心是「仁」,主張以愛人之心調節與和諧人際關係。維護周朝的「禮」,主張貴賤有序。
主張以德治民,反對苛政與任意刑殺,指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己。
2、戰國時期--孟子思想的發展:政治上主張實行仁政,提出「民貴君輕」的思想。主張「政在得民」,反對苛政、「虐民」「暴民」。主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄稅。
3、西漢--董仲舒的新儒學成為統治思想:董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼採諸於百家,建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學以「天人感應」「君權神授」為核心。
4、宋代的新儒學--理學:特點是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點:
他認為理是第一性的,是宇宙萬物的本源,氣是構成宇宙萬物的材料,是第二性的,主張「存天理,滅人慾」。實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端--王陽明的心學
①創立背景:明朝中期,社會動盪不安。
②目的:「破心中之賊」,維護封建統治。
③主要觀點:認為「心外無物」「心外無理」「心外無善」,主張通過「內心反省」,克服「私慾」,以「致良知」,即恢復內心固有的封建道德觀念,忍受封建統治的壓迫。
④評價:使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變,走到了極端。
擴充套件資料
周公對儒家思想的創立：儒家思想的起源成書於周公時代。周公也，文王之子，武王之弟，姓姬名旦。武王代紂後不久過世，傳位於周成王，即武王之子；由周公輔助。
孔子對儒家思想的發展：孔子，名丘，春秋時魯國人。平王東遷後，春秋戰國時代開始，說明王室的勢力變弱，各諸候國開始強盛，從而有了春秋五霸、戰國七雄等逐鹿中原。
在這個混亂的時代，產生了大量的思想家，提出了各種各樣的思想與治國方針，史稱：諸子百家。
孟子對儒家思想的發展：孟子，名軻，戰國時鄒城人，今山東鄒城，也是生活在齊魯大地。從小聽到孟子的故事是「孟母三遷」及「子不學，斷機杼」，說明孟子從小的家庭教育還是比較重要的。
9樓：一籃子陽春白雪
儒家思想的發展歷程，脈絡十分清晰：
1、春秋戰國時期：儒家思想的產生與初步發展。
由孔子的「仁」「禮」「忠恕」「中庸」，進而發展為孟子的「仁政」「民本」和「性善論」思想；荀子在孔孟的基礎上，提出了「仁義」「禮治」「性本惡」主張。
2、西漢：儒家思想成為封建正統。
董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」確立了儒家的正統地位，他設太學，以儒家經典著作教育學生。
3、宋明時期是儒家思想的新發展階段，形成了新儒教。
這個時期的代表人物有二程、朱熹和王陽明。朱熹的「存天理，滅人慾，格物致知」，王陽明的「知行合一」，都對後世產生了深遠影響。
4、明末清初是對儒家思想的批判與繼承時期。
這個時期出現了哲學家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等，他們都對儒家思想有所批判和繼承。
李贄否定了孔子權威，提出了「童心說」主張「革故鼎新」，反對思想禁錮；黃宗羲提出了「天下為主，君為客」，發展了孟子的「民本」思想；顧炎武則進一步批判君主**，提出「眾治」，主張「經世致用」，注重實學；王夫之更是大膽地提出了「循天下之公，帝王獨尊是君臣之道喪失的根源」的主張。
儒家思想在當代的意義，儒家思想在當今社會有多大的意義
第一，儒家的思想主張和平，對促進世界和平意義重大 第二，儒家思想主張忠孝，有助於維護中華民族的團結，增強向心力與凝聚力 第三，儒家思想主張修德，是社會道德建設的基礎 第四，儒家思想有助於提高民族的人文素質 精神素質 第五，儒家的誠信思想，對建立市場規範意義重大。第六，儒家思想長期以來一直是維繫中華民...
在清代以前,儒家思想的發展經歷階段,請問每個階段的核心是什麼
1.先秦儒學 孔子是創始人，思想核心是 仁 禮 背景 1.社會變革，宗法分封制走向崩潰，封建制度興起2.諸侯爭霸，戰亂頻繁，人們生活困苦 3.生產力發展 孟子是奠基人，思想核心是 仁政 苟子是集大成者，主張禮法並施 2.漢代的新儒學，是董仲舒依據 公羊春秋 融合陰陽家黃老之學，法家思想 形成的新的思...
貨幣形態的發展演變經歷了哪幾個階段
實物貨幣階段 金屬貨幣階段 代用貨幣階段 信用貨幣階段 電子貨幣階段 貨幣形式的演變經歷了哪些階段？經歷了實物貨幣 金屬貨幣 紙幣 信用貨幣 電子貨幣五個階段 1 實物貨幣 是以自然界存在的物品或人們生產的物品充當貨幣材料的貨幣形式。中外歷史上實物貨幣種類很多，中國歷史上影響較大的實物貨幣有貝類 谷...