1樓：匿名使用者
張萱（公元７１３—７４１年），京兆（陝西省西安）人，開元時曾任史館畫直。「善起草」，對亭臺、樹木、花鳥、皆窮其妙，尤擅長仕女畫。在《宣和畫譜》所載繪畫作品中，有不少是描繪貴族婦女遊春、梳妝、鼓琴、奏樂、橫笛、藏迷、賞雪等悠雅閒散生活場景的畫跡。
畫中的貴族婦女大都具有曲眉豐頰，體態肥碩、服裝頭飾繁縟華麗的突出特點，被稱做「綺羅人物」。在他之前，以婦女為專題的繪畫不多，專畫婦女現實生活的就更少見，象顧愷之《女史箴圖》一類的畫，大都是和宣揚封建道德戒規相聯絡的。從這一角度看張萱畫現實生活中的婦女題材，有一定進步意義。
當然他畫婦女是站在地主階級立場、為地主階級填補精神空虛服務的。 在仕女畫發展的早期——漢魏晉時期，畫家筆下的仕女多是秀骨清相，薄衣廣袖。在這一時期繪畫理論著作中稱仕女畫家為「青工綺羅」。
到仕女畫發展到中期的唐五代時期，朱景玄在《唐朝名畫錄》中始有「仕女』」之稱。畫家創作的仕女形象也演變成張萱畫中所描繪的形象，以求更加符合於當朝統治者的審美趣味。在唐代，精工仕女的畫家有張萱、周肋等，張萱是周昉的的老師，其工細妍麗，代表了唐代仕女畫的典型風格。
但因時代久遠，張萱的繪畫作品多數都散佚無存。現存的《搗練圖》卷、《虢國夫人遊春圖》卷和《武后行從圖》雖或為後人摹本，但仍可令人窺見其繪畫技藝之一斑。 現藏美國波士頓博物館的《搗練圖》卷是一幅工筆重設色畫，表現貴族婦女搗練縫衣的工作場面。
「練」是一種絲織品，剛剛織成時質地堅硬，必須經過沸煮、漂白，再用杵搗，才能變得柔軟潔白。這幅長卷式的畫畫上共刻畫了十二個人物形象，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。第一組描繪四個人以木杵搗練的情景；第二組畫兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐於凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場景，還有一個年少的女孩，淘氣地從布底下竄來竄去。。
畫家採用「散點透視法」進行構圖，把整個搗練的勞動場面分三部分呈現在讀者面前。同時，他不單純**勞動的程式步驟，而是注重對勞動場面中流露情緒的細小動作的描繪，似求得更好地展示出筆下人物的性格和心理活動。如搗練中的挽袖，縫衣時靈巧的理線，扯練時微微著力的後退，幾個小孩的穿插，一女孩在煽火時以袖遮面及另一女孩出神地**熨練等，使畫面中的人物與場景真實生動，充滿生活情趣。
顯然，這是畫家熟悉生活、認真觀察的結果，體現了唐代仕女畫在寫實方面取得的傑出成就。畫家以細勁圓渾、剛柔相濟的墨線勾勒出畫中人物形象，輔以柔和鮮豔的重色，塑造的人物形象端莊豐腴，情態生動，完全符合張萱所畫人物「豐頰肥體」』的特點在技法的運用上也與之相差無幾，是我們瞭解和研究張萱、周昉仕女畫及唐代仕女畫成就的重要參考資料。
2樓：匿名使用者
張置，京兆(今西安)人。開元、天寶間做過宮廷畫師。工畫仕女、嬰兒，亦擅畫貴公子、鞍馬、屏障、亭臺、林木、花鳥等。
此圖是他的代表作(此圖傳為宋徽宗趙佶的摹本)。此圖描繪了唐朝婦女搗練、絡線、熨平、縫接等勞動情景，取材於當時的民間生活。婦女們有立、坐、蹲等，勞動姿態造型都非常優美、生動、很有生活情趣。
筆法工細嚴謹，線條圓勁有力，為唐人慣用的高古遊絲描。顏色多用礦物質顏色，富麗諧調，著色方法與(簪花仕女圖)同。此畫為絹本，在絹背託與正面人物相同的礦物質顏料，色彩效果更覺豐富、渾厚
鑑賞唐朝畫家張萱的代表作
3樓：落落迷
《搗練圖》區域性
【作品說明】現藏美國波士頓博物館的《搗練圖》卷是一幅工筆重設色畫，畫中人物動作凝神自然、細節刻畫生動，表現貴族婦女搗練縫衣的工作場面。「練」是一種絲織品，剛剛織成時質地堅硬，必須經過沸煮、漂白，再用杵搗，才能變得柔軟潔白。這幅長卷式的畫畫上共刻畫了十二個人物形象，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。
第一組描繪四個人以木杵搗練的情景。
張萱，唐，長安（今西安）人。開元（713-741）年間可能任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍後於他的仕女畫家周昉相併提。
唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出於張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人遊春圖》卷和《搗練圖》卷。
唐朝仕女畫興盛，有哪些代表畫家與作品？
4樓：夏季蟬鳴
在仕女圖興盛的朝代中，仕女畫最出名的兩位畫家就是：張萱和周昉，其中張萱的代表作有《虢國夫人遊春圖》與《搗練圖》等，而周昉的代表作有《揮扇仕女圖卷》和《簪花仕女圖》等。
張萱曾是唐朝的宮廷畫師，擅長繪製貴族婦女、嬰兒等。張萱的畫作一直是後世臨摹的範本。作為風俗畫的傑出代表，據記載在世間流傳的張萱的畫作就有四十七卷，著四十七卷中最多的就是仕女圖，除此之外興許還有其他流傳的畫作但不為人所知，但是如此多的畫作最後卻沒有留存下一件，也是十分可惜。
現今留存的只有一些曾經的臨本，最出名的也就是宋徽宗所臨摹的《虢國夫人遊春圖》和《搗練圖》。
周昉是一位對仕女圖情有獨鍾的畫家，周昉早年所繪仕女圖是向張萱學習的，但是因為周昉精於一樣，所以在仕女圖的造詣上要高於張萱。周昉的仕女圖更多的是展現唐朝女性的豐腴之美，很受當時宮廷士大夫的喜愛，是在吳道子之後唐朝最受歡迎的人物畫家了。據記載周昉有七十多件作品流傳於世，但是流傳至今也只剩下了兩幅作品，一幅《簪花仕女圖》，一幅《執扇仕女圖》。
無論是張萱還是周昉，他們在在仕女畫上都有自己獨到的見解，與獨特的表現手法。即便是周昉早年曾學習張萱的仕女畫，但是經過長期的自我發展周昉在仕女畫上也有了自己多特的風格，他們的畫作也對後世產生了極大的影響力，備受追捧。
5樓：活在瓜裡的籽
中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」，《唐宮仕女圖》系列展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。
6樓：丸子閒談文化
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
7樓：flyking萍
唐朝是我們國古代比較繁榮的朝代，說起名畫其中最有名的作畫是張萱《虢國夫人遊春圖》。
8樓：匿名使用者
比較有名的應該是張萱、王定和周古言，他們的畫技都十分出眾，其中最有名的是張萱《虢國夫人遊春圖》。
9樓：晗兮汐
最為傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
10樓：匿名使用者
提起唐朝的女畫家，第一個想到的人就是張萱了。她的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》至今流傳。
11樓：夏沫沫沫丶丶
唐代仕女畫，最傑出的代表是周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》。《唐宮仕女圖》系列表現出的貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
唐代畫家張萱代表作品
12樓：阿瑟
張萱長期生活在繁華的長安。目睹貴族豪門的生活，其作品「於貴公子與閨房之秀最工」他畫婦女形象、豐頰碩體，服飾豔麗、精微生動、是盛唐貴族婦女的歡樂情緒。《虢國夫人遊春圖》、《武后行從圖》、《搗練圖》
唐代畫家張萱的代表作有哪些，鑑賞唐朝畫家張萱的代表作
1 搗練圖 這是中國唐代名畫，是一幅工筆重設色畫，表現貴族婦女搗練縫衣的工作場面。系盛唐時的一幅重要的風俗畫，對後世繪畫風格有重大影響，是唐代仕女畫中取材較為別緻的作品，系唐代畫家張萱之作。此圖描繪了唐代城市婦女在搗練 絡線 熨平 縫製勞動操作時的情景，在長卷式的畫畫上共刻畫了十二個人物形象，按勞動...
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