1樓：抓破腦袋的小孩
《生於憂患，死於安樂》中「舜發於畎畝之中」的「發」翻譯成「起」，這裡指「被任用」，翻譯：舜在田地間被任用。
「見」在文言文中翻譯成被的例句
2樓：文以立仁
「見」表被動，在文言文中是最常見的用法之一。
「見」表被動有兩種常見的形式：
一是直接與行為動詞相連，承受其行為動作。如「見笑」，被笑話；「見欺」，被欺負；「見疑」，被懷疑；「見外」，被當成外人。
另一種情況，是行為動詞後面加介賓結構「於……」，引入主動者。如《廉頗藺相如列傳》：「臣誠恐見欺於王而負趙」。
「於王」是一個介賓結構，後置，是「欺」的主動者，「見欺於王」，即被王欺。文言文形成了一種固定格式：見+行為動詞+介詞於+行為實施者，歸納為：
「見……於……」。再如：「見重於當時」；「見笑於大方之家」。
文言文中的而字翻譯成才時，有什麼例句，帶
3樓：sui風如影
知恥而後作。
困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。.
文言文翻譯
4樓：百度文庫精選
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原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
5樓：竇曜敖蕤
責人當以其方原文:
某富翁夜暴疾，命僕人某富翁夜暴疾，命僕人鑽火。其夜陰暝，不得刀與石。富人催之急。
僕人忿然曰：「君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我?我當得覓鑽火具，然後易得耳。
」富翁曰：」我有火，何更欲爾照!」人聞之，曰：
貴人當以其方也！
責人當以其方翻譯：
有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。
僕人憤然道：「您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。
」富人說：「我有火，還要你照明嗎！」孔文舉所說這件事後說：
「責備人應當講究方法才行。」
責人當以其方中心：責備別人要合情合理：那富翁對僕人苛求固然是不對的，而僕人責備主任的話也是毫無道理的。
參考資料
糾正一下：「應該是趙人遇狗，不是趙人養狗。」
趙人遇狗原文：
越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：「我善獵，與若中分中分：對半分。
」越人喜，引而俱歸。食以粱肉，待之以人禮。狗得盛禮，日益倨，傲慢，獵得獸，必盡啖乃已。
或嗤越人曰：「爾飲食之，得獸，狗盡啖，將奚以狗為？」越人悟，因為分肉，多自與。
狗怒，齧其首，斷領足，走而去之。夫以家人養狗，而與狗爭食，幾何不敗也！
趙人遇狗翻譯：越地的人在路上遇到一隻狗，那狗低頭搖尾發出人的語言說道：「我善於捕獵，捕到的獵物和你平分。
」那越人很高興，帶著狗一起回家。餵給它高粱和肉食，像對待人一樣對待它。狗受到盛情的禮遇，一天天的傲慢起來，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。
有的人就譏笑那越人說：「你餵養它，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是幹什麼用的啊？」那越人醒悟，因此給狗分野獸的肉時，多的給自己。
狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開了。
把狗當成家人養，然後卻又和狗爭食，哪有不失敗的呢！
趙人遇狗中心：譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、**殘忍的**小人；對於惡人和惡勢力，不要姑息縱容。到自己無法忍受的時候，就難免自取其禍的。此所謂養虎為患是也。
參考資料
蘇秦刺股原文：
蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：
「此皆秦之罪也！」乃發憤讀書，曰：「安有說人主而不得者乎？
」讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
蘇秦刺股翻譯：
蘇秦是洛陽人，學合縱與連橫的策略，勸說秦王，給秦王寫了十多封信，但都不為秦王所採納，資金缺乏，頹喪而歸。到了家，他的妻子不去織布，他的嫂子不替他做飯，他的父母不把他當作兒子。蘇秦嘆息說：
「這都是我蘇秦的錯啊！」於是發誓要勤奮讀書。讀書想打瞌睡時，拿錐子自己刺大腿，血流到了腳。
後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，並且佩戴了六國的相印。
參考資料
6樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
7樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
8樓：空**聖卿
譯文：莊周家境貧寒，所以就找監河的官去借糧。監河官說：
「好，我將要得到封地的租金，那時我借給你三百錢，可以嗎？」莊周氣得臉都變了顏色地說：「我昨天來的時候，聽到有人在道路中間呼喚。
我到處看，發現車輪印裡有條鯽魚在那兒。我問它：『鯽魚！
你是什麼原因來到這裡的呢(你是何人)？』鯽魚回答說：『我是海神的臣子，您有一點水來救活我嗎？
』我說：『好，我將往南去拜訪吳越的君主，引西江的水來迎接你，怎麼樣？』鯽魚生氣得臉色都變了，說：
『我失去了我常呆著的水，沒有地方安身，我只要一點水就能活了，你竟然這樣說，乾脆不如早點到賣乾魚的店裡去找我吧。！』」
希望你能滿意。^^。
文言文翻譯
9樓：zjc**座
（原文）「今bai朝廷欲
du施仁祖之忠厚，懼百zhi官有司不舉dao其職而或至於偷；欲法版神宗之勵精
權,恐監司守令不識其意，而入於刻」
（參考譯文）「現在朝廷想施行仁祖的忠厚之道，害怕百官有職不盡責，有時甚至在偷；要效法神宗的勵志精神，恐怕監司守還不懂得他的意思，而當下依然進入到他們認為是對的刻板狀態之中」。
10樓：
「今bai
朝廷欲施仁祖之忠
du厚，懼百官有司zhi不舉其職而或至
於偷；欲法神宗dao之勵精
版,恐監司守令不識權其意，而入於刻。」這是蘇東坡做主考官時出的考題，其意在讓考生申論中庸之道。
【大意】現在朝廷想要實施仁宗的忠厚策略，又恐怕各級各類**不承擔起他們的職責，甚至於苟且偷安；想要效法神宗的勵精圖治，又唯恐負監察之責的官吏和知府、知縣等地方**不能認識其旨意，而流於苛刻。
【註釋】
仁祖：指宋仁宗趙禎（生於2023年，卒於2023年。2023年－1063在位），北宋***皇帝。
在位時候宋朝面臨官僚膨脹的局面，而對外又屢戰屢敗，邊患危機始終未除。後來雖一度推行「慶曆新政」，但未克全功。
神宗：指宋神宗趙頊(生於2023年，卒於2023年)，北宋第六位皇帝。2023年即帝位，命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，2023年去世，在位18年。
守：郡守，郡的長官。秦廢封建設郡縣，郡置守﹑丞﹑尉各一人。漢唐因之。宋以後郡改府，知府亦稱郡守。
令:縣令。宋縣令只存虛名，以京朝官任其職，稱知某縣事，因而有知縣的名稱。
[郡令原指郡守和縣令，在宋朝即指知府和知縣]
有司：官吏。古代設官分職，各有專司，故稱。
11樓：陽光的佛祖在世
淺顯易懂……一目瞭然……
刻：敷衍於書面的意思
見在文言文中翻譯成被的例句,在文言文中就翻譯成接近這個意思的例句有哪些
見 表被動，在文言文中是最常見的用法之一。見 表被動有兩種常見的形式 一是直接與行為動詞相連，承受其行為動作。如 見笑 被笑話 見欺 被欺負 見疑 被懷疑 見外 被當成外人。另一種情況，是行為動詞後面加介賓結構 於 引入主動者。如 廉頗藺相如列傳 臣誠恐見欺於王而負趙 於王 是一個介賓結構，後置，是...
走字在古文裡面還可以翻譯成什麼,文言文中的哪個字可翻譯成恢復
走，有時候，不提走bai字，也可以表du達走的意思。例zhi如 我翻山越嶺dao，歷盡辛苦才 版來到此處。人翻山越嶺權，肯定不是飛過來的，而是一步一步的走來的。我一路趕來 這裡也沒有說 走 字。別嘮了，趕緊睡覺，明早還要 趕路 這兩句就用 趕 字代替了走。文言文中的哪個字可翻譯成 恢復 解答 復 簡...
把這個翻譯成文言文，搞笑點的，求幾句翻譯成現代文後很搞笑的古文
晴朗bai之夜，俺手機因故du被先生所收，然未孤寂，zhi因吾有死dao黨譚相伴也！人生如是，既入版危境，不妨放開，權潮落之後又潮起，花謝之後還重開。之後，先生予以利誘我，然餘心暗想不若色誘，其曰 若汝之成績上進年級百名上，則還手機。吾色淡定，心實激盪反覆！待心定，復灰心，一百非小數目也，恐一生所攀...