1樓：藕香晴
第一篇：
我很喜歡法國的作家與作品,小學時我就看過小仲馬寫的《茶花女》，中學時又拜讀了大仲馬的《基度山伯爵》。後來又因為對自然科學的熱愛，少不了對法布林的《昆蟲記》又有幾分推崇，但對於法國最負盛名的中短篇**作家莫泊桑卻知之甚少。
無意中,在書架上發現了莫泊桑**集,抱著一中消磨時間的態度輕鬆地看完了其中一篇短篇**《項鍊》
《項鍊》寫的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。
回家後，她**時突然發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行裡，他們找到了一串一模一樣的項鍊，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鍊還給物主。
但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鍊是件贗品，而她卻賠了真的項鍊。
上網看了許多對於《項鍊》的評價，大都是講**辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這麼古怪，這麼變幻莫測！一串項鍊使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鍊是一個錯的決定。
誰不美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？
如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？
幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。
好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
**中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這麼寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯髒活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日深深懷念。
人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事幹，生活地很沒意義，天天有空閒的時間玩、睡覺、休息。
靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去**遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
第二篇：
《項鍊》讀後感——虛榮心
人的感情總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。「不以物喜，不以己悲」，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。
《項鍊》這是故事中的主角瑪蒂爾德，便是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鍊，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。
一個人只要有追求榮譽的慾望，就不可能沒有虛榮心。我們若是深自反省一下，就會發現，自己平素恐怕都或多或少因受虛榮心的驅使而說過一些可笑的話，做過一些可笑的事。只是有的言行無傷大雅，有的言行令人生厭，有的言行不僅未能博得虛榮反而招辱、惹禍罷了。
托爾斯泰說：「沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。」此言確為至理，因為人人都有追求榮譽的慾望。
儘管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。在日常生活中，一個羨慕的眼神會使我們神舒心悅，一句大而無當的恭維會使我們眉開眼笑，一句言過其實的讚譽會使我們沾沾自喜，一個毫無實質意義的頭銜會使我們引以為榮……許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮：有的人每有客來便要出示他與名人的合影；有的人常常津津樂道他曾與某顯要共進晚餐；有的人總愛不厭其煩地向別人介紹他的富親貴戚……總之，那些人若是靠自己的品質和業績無法贏得榮譽，便要借那些碰巧和自己有過點頭之交、擦肩之緣的名流顯貴，以及拐了八道彎的瓜葛之親來為自己增光添彩。
但是，毛姆曾雲：「靠著能向朋友談起你認識的名人而獲得的榮耀，只能證明你自己是無足輕重的。」看來，借他人之光雖然可以贏得一點虛榮，卻並不能因此增加自己的分量。
《項鍊》這篇**告戒了很多整日生活在幻想裡而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要麼努力奮鬥，開闢美好的未來；要麼安貧樂道；想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。
2樓：匿名使用者
0大家都認為《項鍊》的結尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的**。
我的意見有所不同：《項鍊》的結尾並不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。
從模式上來說，《項鍊》的結局似乎是出乎意料的，然而在當今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現在的人大有不同：從前的人的生活經歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時代的人對其文章之變化深感出乎意料；現在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時就有新的科幻題材上演，現在的人都經過了「千錘百煉」，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時對整條道路與周圍道路的潛在關係進行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發現許多以前的人所不能發現的地方。
以前的人看《項鍊》，讚歎其結局出乎意料是非常正常的，而現在的人再看《項鍊》就可能在中途就有對於結局的正確預感了，自然不會在看到結局的時候再現出十分驚訝的神情了。
從作者的意圖上來說，《項鍊》的結局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內容構思上下不小的工夫。任何一個已經獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項鍊》時已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維繫自身生活，他必定是希望在表達自身想法的同時提高自身文壇的。
就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異於他人作品之處，所以在一番構思後，巧妙地設下了這樣一個「機關」，令當時的讀者甚至作家們不禁稱絕讚歎。
由以上兩點我推出的結論是：當時一定有人也看出了莫泊桑的意圖，於是順水推舟，昇華了這篇文章的成功。
再由歷史背景來分析，即使沒有這個巧妙結局，這篇文章在那個社會背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴重的等級制度關係，在人民擊敗路易十
六、建立共和國以後，又曾有過路易十八的復辟，而且後來又進入了財產極度集中的資本主義社會，可見階級鬥爭之激烈，從第三等級與特權等級的對抗到偉大的第一次無產階級反抗資產階級的六月起義被鎮壓，長久都未能分出勝負。莫泊桑出生於沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀中葉已然被資本主義者所遠遠蓋過，更何況是沒落了的呢？自然，莫泊桑更偏向於代表著無產階級的思想。
在《項鍊》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產者的誠實守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚和同情那些無產階級的人們。所以，就這點而言，莫泊桑寫作的根本目的已經達到了。
可見莫泊桑設立這樣一個「小機關」的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。
然而今天，當我們說起莫泊桑的《項鍊》時，幾乎無一例外地會去稱讚其結局的出人意料、稱讚作者的構思巧妙，卻並不重視《項鍊》所表達的作者的對像主人公那樣誠實守信的讚美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實在值得我們去思考
3樓：愛學習的王晨
整篇**作者都在調刺著主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。
**的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。
她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢？
瑪蒂爾德「美麗」、「丰韻」、「嬌媚」，正是因為「她也是一個美麗動人的姑娘」，於是她心裡就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡。為了排遣自己的「不幸」與「痛苦」，她找到了一個出口——「夢想」。
由於當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地衝擊著人們的心靈，生活和婚姻。於是，瑪蒂爾德不願面對現實，而把理想寄託在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了。但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她並不虛偽。
這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對於過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴。
生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鍊之後，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終於丟掉幻想，面對現實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。
當我讀完「失項鍊」部分，我不禁想：「為會麼她會選擇償還這條路。其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之。
或者向朋友說明「真相」。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面。「或者還可以在夜會街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務」。
在當時法國確實有不少的女子願意出賣人格，犧牲尊嚴而享受高物質消費。但她還是沒有這樣做。路瓦栽「決然」說：
「要還！」，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起脣齒相依地走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。瑪蒂爾德洗衣服，幹雜活，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子節省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭髮，歪著繫著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想從雲端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。這時我不禁地為瑪蒂爾德喝彩。
項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。
那麼對她來說那極細小的一件事是「敗壞」她，還是成全她呢？
最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
**發人深省之處是讓我們目睹了汙濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。
瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裡霧裡的幻想，更多是腳踏實地一步步走過。
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