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1樓：閉上眼睛的我啊

文學與人生緊密相連，息息相關：沒有多彩的人生，就不會產生美麗的文學，所以說：「文學是人生的表現。

」但是文學又不完全是人生體驗。吳密先生在他的《文學與人生》中有這樣一段經典的論述：「文學是人生的精髓」—哲學是汽化的人生，詩歌是液化的人。

讀《活著》有感 800字作文

2樓：匿名使用者

「活著」這兩個字，充滿了力量，它的力量不是來

自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。讀過了《活著》，作者那樸素的話語已在我心中深深地刻下了一個有著不同尋常經歷卻又堅強地「活著」的老人，他正在向我

他的一生……

主人公從小就過著優越的生活，然而他對自己的放縱使他一夜之間傾家蕩產，父親也被活活氣死，面對如此的打擊，他的生活彷彿失去了意義。但生活的責任讓他不得不繼續「活著」，揹著敗家的惡名，扛著生活的重擔，忍著親人逝去的悲痛，懷著對過去的懺悔，頂著動亂的時局，他

，正如成語「

」般，憑藉著他堅強的意志，以「一根頭髮」頂住了千鈞之力而頑強地始終不斷。

至今那黝黑的身影仍不時浮現在我的眼前，透過他瘦弱的身軀，我卻看到了一顆

的心。在逆境和苦難

般向他撲來時，

的毅力和勇氣讓他忍受了這一切，並頑強地克服了它們。那股精神已

地透出他的身體，流出書本，衝入了我的心中。也許我們沒有福貴那樣的苦難，但無數的壓力、挫折卻總與我們

。也許我們會

地迎頭直上，但福貴告訴我們用忍受可以戰勝更大，更可怕的困難。記得「

」姚明在登陸nba的第一年中，他承受著巨大的壓力、困難，他用意志苦苦地忍著，默默地把壓力化為動力，終於在「沉默中爆發」，震撼了全世界。的確，適當的忍受能讓我們從側面用意志來消磨困難，而在忍耐的同時不斷地尋求突破逆境的捷徑。而每一次忍受都鍛鍊了我們的毅力，讓我們更堅強，活得更精彩。

忍耐並是不消極地承受，它需要強大的勇氣，在壓力中保持沉默去找尋翻身的契機。我們的祖國曾一度淪為「他人的殖民地」、「沉睡的

」，曾，也曾被世界鄙視。但我國的領導們用驚人的氣魄忍受了落後與貧窮，艱苦樸素地開拓著。發展生產力、改革開放，中國頂著壓力勇敢地走出了一條光明大道。在

的今天，我們應該看到是那堅強的忍耐，幫祖國度過了難關，也是在忍受中祖國認準了方向，一步步走向了富強，國家也有了「生命的活力」。

《活著》就是那樣一本薄薄的書，但卻如「活著」兩個字一樣充實而鏗鏘有力，鼓舞著我們去尋味生活，感悟生命，磨練出堅強的意志，永遠「活著」。

3樓：匿名使用者

在這個世界的許多角落裡有著更多比他命運更加悽慘的人。而與他相比，我們又是如此的幸運，所以我為他能夠承受生命中那麼多的苦痛而敬畏和感動。我想《活著》，其實也就是告訴我們要嘗試為了活著本身而活著，just be ,let it be(就這樣，活下去)。

我覺得為了活著而活著並非只是說肉體上的存在。很多人說活著不光是為了自己，更是為了他人，為了責任，為了愛。這也是一種精神層面的活著。

我們無法左右自己的生死，也許為了活著而活著，也就是生命的意義吧。

我們不應該斤斤計較於所遭受的苦難，不要去埋怨命運的不公。我們應當學會去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難。生命是如此脆弱，也是如此剛強。

我覺得每一個有靈魂的生命活著都是不容易的。面對挫折苦難，我們應當向富貴學習，學習那種平靜接受，樂觀面對的態度。我們生自己的生，死自己的死。

所以我們要好好的讓自己過的開心一點。，即使不在象牙塔中，我們應該依然愛所有的生命，愛這個世界。很能明白主人公的那種活著就是為了活著的精神，很久很久之後，自己有一天突然覺得生活沒有了意義，再次想起活著的主人公為什麼還是那麼樂觀地活在世上呢？

儘管還是很難再體會到當時的讀懂的他的心情，可是還是知道，過了這段時間就好了。於是，就慢慢走過了那段暗淡的日子。

現在能夠使人一口氣看下去的書並不多，我也是這樣很久沒有如此看書了。當時我並沒有什麼太明確的目的，只是在看。我想要知道這「活著」的結局，這對我很有**力。

關於那個把自己的「福貴」送給一頭牛的孤苦無助的老人的回憶觸動了我的心靈：他曾經在女人的胸脯上找尋快樂和眼淚，在她們的肩膀上招搖過市風光無限，在賭場上心旌搖動體味快感——然而一切都如海市蜃樓般轟然倒塌了，蕩然無存了。他毀掉了自己和家人一生的幸福卻並不自知，他因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為不斷付出沉重的代價，厄運的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不憐惜，毫不同情，殘忍到決絕的地步，直到逼迫得他自己毫無退路，成為一個深陷於孤獨而無法自拔、只能與苦難為伴，與自己的象徵--那頭叫富貴的老牛相依為命了度殘年。

只是節選..您再加個開頭弄個結尾希望能對你有幫助~

讀普通人有感 800字作文 20

4樓：匿名使用者

高爾基說：「書籍是人類進步的階梯。」朱熹說：「問渠那得清如許，為有源頭

活水來。」要想攀登得更高更遠，就得刻苦讀書。在憂傷時，捧一本好書，它會給你排解煩惱，你的煩惱就會拋於腦後；在歡樂時，捧一本書，他會給你助興，你會變得更加開朗。

讀《魯賓遜漂流記》，感受魯濱遜在孤島生活二十六年的孤寂與落寞；讀《名人傳》我體會名人在成名之前的苦難生活和艱辛的努力；讀四大名著，我欣賞到中國文字的精髓。

讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閒庭信步、閒看雲捲雲舒、花開花落的從容與悠閒。你可以隨便從任何一個地方開始讀起，並不著急從頭到尾系統地閱讀。

你是在和每一個字跳舞，你很容易就為它而著迷，沉進它營造的多彩世界，品味良久。然後，你把整篇文章捏碎，細細品味每個碎片的精彩與心動，又重新把它們整合，體會渾融之美。細節與全文互相輝映，互相滲透，帶你進入夢幻的文字世界。

如李清照那句「沉醉不知歸路」，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時間的存在。那種時刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無窮。

書中自有**屋。知識就是財富，只有閱讀大量的書，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬能的，而沒有知識是萬萬不能的，他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來金錢，換來地位，用知識換來的，才是最真實的。

現在的我，書籍已經成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書中，我感受到了餘秋雨悲傷惆悵、語調輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家，都能夠呈現給我不同時代的風景線，他們優美而純淨的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。

如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對表面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。

書，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現實的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺，有一種暢快的自由與輕鬆。解放了平日裡被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什麼所累。這是個夢幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。

在書的世界裡沉醉，是一件讓人充滿期待、併為之嚮往的美事。

5樓：匿名使用者

1、四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神祕魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。

然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，「恐龍」「粉絲」等詞彙、大範圍流行於網路。於我看來，這無異於對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因為他們從沒想過文字代表著什麼。

文字的敬畏，當**於對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們。

「踩我們在巨人的肩膀上」，才得以進一步發展，創造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當**於對文字所蘊含的情感的敬畏。

古代的詩人為推敲一字輾轉反側。賈島說自己「兩句三年得，一吟雙淚流」。我想，他們的慎重，是出於對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。

既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。

文字的敬畏，當**於對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最後一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！

林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業的追求，對祖國必將統一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載著他們的文字。

我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規範語言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在瞭解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神後，人們終會敬畏文字。

讀《文學與人生》有感作文800字

6樓：九班琪寶

文學與人生緊密相連，息息相關：沒有多彩的人生，就不會產生美麗的文學，所以說：「文學是人生的表現。

」但是文學又不完全是人生體驗。吳密先生在他的《文學與人生》中有這樣一段經典的論述：「文學是人生的精髓」—哲學是汽化的人生，詩歌是液化的人生。

**是固體化的人生—均從各種含水的不純物質中得來的，戲劇是**的人生。「初讀這段文學，並不知其意，但得出一點結論：文學泊於人生，但又作用於人生。

一、文學與人生的關係

文學樣式有多種，謂有**、詩歌、散文、戲劇，但無論作何種文學，為文者均有其水平之高低，文采之優劣；人生亦有多種，但不論是何種人，均有其人品，所以為文者其人品之高低，謂之曰高尚，低俗，偉大渺小，卑微等等。一部文學作品（或一篇文章）都有它的內涵及思想，通過鑑賞一個人文章的內涵及思想，可以看出為文者的為人。所以說文學是人生的表現。

在c•漢密樂頓的作品《**之素材與方法》中，有這樣一段記載：「美國某君，蒐集一人之手跡、支票、帳單、**等，以作**，試驗卒失敗。」意思就是說，一人想用真實的人生為寫作物件，來寫一部**，但最終失敗了。

可見文學不是真實的人生經驗。（至少**表現的不是真實的人生）即吳密先生所說的：人生≠真實的與直接的經驗。

所以，準克地再現人生的做法在文學的做法在文學創作中是不可取的，也是很難做到的。每一部文學著作都是生活細節為物件，再加之以想象，賦之以深邃的思想才完成。四大名著無一不是在歷史事件（或家庭瑣事）的基礎上改編，提煉其精華，投之以作者的感情才形成的：

《紅樓夢》中作者將自己的生活經歷附加在賈寶玉身上，但又加了一些虛幻境、空空道長等），使作品具有一定的思想深度與廣度；《西遊記》作者以歷史事件玄奘西遊為**線索，加之以孫悟空、豬悟能等傳奇人物，使**主題立刻昇華；不是單純表現唐僧師徒四人如何與妖魔鬥智鬥勇，而是表現了當時人們對自由生活的嚮往。

細細品味吳密先生對幾種文學作品巧妙的比喻，終於體會了「文學是人生的精髓」。真實的人生是混有雜質的一盆水。但在文學作品中，人生便是已經除去雜質的清水、純淨水，而其中哲學是「汽化的人生」，最好為純淨，所以哲學是人生中最精華的部分—精神；詩歌是「液化的人生」，較哲學次之，所以詩歌表現了人的思想情感，是理想化的；而**最劣，它只是在真實人生的基礎上稍稍加工而成，所以**重在記事，輔之心肝膚淺的情感表達……所以，「文學是人生的精髓」。

文學源於人生，是人生的表現，同樣，文學作品也反映了人的思想。

現在中國文學有諸多缺失，其中最主要的有三種，即宣傳文學——專門作為宣傳達室的工具；閒談文學——缺乏作文的嚴肅性；消遣文學——低階趣味的文學。從這些文學中就可以看出作者們的低階超味，作文的不嚴謹，為人的不嚴肅。讀過韓寒的《一座城池》的人，再瞭解一下韓寒這個人就會真正體會到「文如其人」。

二、文學於人生之功用

我們為什麼要作文學？因為文學於人生有非常大的作用。

讀《史記》，我們可以瞭解太史公坎坷艱難的人生；讀《離騷》，我們懂得了屈原「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的孤獨；讀柏拉圖的《理想國》我們知道了「公正是靈魂的優點，也是獲得幸福的手段，它是其他各種德行的基礎「。於是我們學會了公正……所以，文學之於人生等一大功用及涵養心性，培養心志，培養道德。

文學還可以促進真正文明。文學改變了人的意識，使人的思維方式發生了改變，從而促進人的進步。所以，一切優秀文學都在宣揚與體現人的規律，最終讓人進步，促進真正文明。

除此之外，文學還可以讓人通曉人情：《紅樓夢》「世事洞明皆學問，人情練達即人章「。可以讓人瞭解世事：

」秀才不出門，便知天下事」。也可以增強人們的愛國之心：文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。

……文學作用於人生，功效甚廣，但一定是好文學才可以促進人養成好品質。

最佳文學作品含有人生最大量的、最有意義的部分，而且讓讀者愛到啟迪,得到樂趣，這才是文學與人生的最佳契合點。

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