1樓：匿名使用者
一、加深了對意識形態領域反**反滲透鬥爭的長期性、複雜性和尖銳性認識；
二、正確認識和把握了民族風俗習慣與宗教極端思想的區別，正確樹立民族觀、宗教觀、文化觀；
三、正確區分了正常宗教活動和非法宗教活動，提高社群幹部鑑別正常和非法宗教的能力。
怎樣認識當前意識形態領域的幾個突出問題
2樓：蘇堤舊事
一是西方敵對勢力的文化滲透威脅我國意識形
態安全。
二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同。
三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰。
四是發展主題與現代化目標淡化了意識形態之間的對立。
五是多元價值取向對我國主流意識形態的衝擊。
六是資訊網路化對我國意識形態的控制力形成挑戰。
當前意識形態領域幾個突出問題解析
3樓：匿名使用者
二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同馬克思主義作為我國的主流意識
形態，其指導地位的確立是歷史和中國人民的選擇。在思想領域，爭鋒、較量從來不會消失。改革開放以來，國際國內形勢複雜多變，各種社會思潮競相登場，既有主張自由化、私有化、市場化的新自由主義，也有主張改良、倡導民主、自由的民主社會主義，更有借歪曲、詆譭黨的歷史和領袖人物虛化中國共產黨歷史的歷史虛無主義。
與此同時，西方敵對勢力的意識形態攻勢也向多樣化、深層次拓展。他們不再限於兜售西方的享樂主義、消費主義等生活價值觀，而是向政治、哲學價值觀發展。布熱津斯基攻擊共產主義學說的「大簡化理論」，丹尼爾·貝爾的「意識形態終結論」、福山的「歷史終結論」都是對馬克思主義的公然挑戰。
這些社會思潮極具迷惑性，試圖通過系統化的理論和貌似客觀的歷史事實，贏得人們的信服和認同，從而動搖主流意識形態的權威性。時下正在熱議的「中國模式」，一定意義上是繼「中國威脅論」、「中國崩潰論」之後的另一種理論陷阱，是西方敵對勢力「棒殺」中國的意圖落空後推出的「捧殺」陰謀。種種反馬克思主義、非馬克思主義的社會思潮因其系統性、理論性，容易讓人們陷入某種理論誤區，對馬克思主義產生質疑、動搖甚至背棄，因此，必須提高馬克思主義自身的說服力和解釋力，這是固守主流意識形態陣地的內生力量三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰
新疆維吾爾自治區當前意識形態領域幾個突出問題是什麼
4樓：匿名使用者
一是西方敵對勢力的文化滲透威脅我國意識形態安全。
二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同。
三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰。
四是發展主題與現代化目標淡化了意識形態之間的對立。
五是多元價值取向對我國主流意識形態的衝擊。
六是資訊網路化對我國意識形態的控制力形成挑戰。
當前意識形態領域七個突出問題是什麼
5樓：宇宙外的三道題
意識形態，屬哲學範疇，可以理解為對事物的理解、認知，它是一種對事物的感觀思想，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。
如何看待當前意識形態領域的基本態勢
6樓：君子如水之嬌
意識形態領域的反**鬥爭是長期的，我們必須從講政治的高度，從確保國家長治久安出發，進一步認清反**鬥爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反**鬥爭的重要性、長期性和複雜性。我們始終面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、**與反**、顛覆與反顛覆的激烈鬥爭。我們每一位公民都應從國際、大局、全域性的高度來充分認識維護社會穩定的重大戰略意義，增強維護社會穩定的政治責任感，牢固樹立「穩定壓倒一切」的思想不動搖，自覺地、主動地站到反**鬥爭第一線，義不容辭地擔負起反**鬥爭的重任。
始終保持政治上的堅定和敏感，用強大的思想**築起反**鬥爭的鋼鐵長城。 意識形態領域的反**鬥爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的政治鬥爭，直接關係到民族團結和各族人民的根本利益，直接關係到新疆的長治久安，直接關係到祖國的統一。
急用！論述****重要思想的內涵及提出的重大意義 150
7樓：6平4反
說意義其實就有一點，在法律上正式允許私有制存在。
水錶、電錶、煤氣表
8樓：匿名使用者
**新寫了本書，《論中國資訊科技產業發展》和《中國能源問題研究》，找到摘抄，那就是內涵和意義了！
當前意識形態領域七個突出問題是什麼
9樓：流落街頭的撒年
二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同
馬克思主義作為我國的主流意識形態，其指導地位的確立是歷史和中國人民的選擇。在思想領域，爭鋒、較量從來不會消失。改革開放以來，國際國內形勢複雜多變，各種社會思潮競相登場，既有主張自由化、私有化、市場化的新自由主義，也有主張改良、倡導民主、自由的民主社會主義，更有借歪曲、詆譭黨的歷史和領袖人物虛化中國共產黨歷史的歷史虛無主義。
與此同時，西方敵對勢力的意識形態攻勢也向多樣化、深層次拓展。他們不再限於兜售西方的享樂主義、消費主義等生活價值觀，而是向政治、哲學價值觀發展。布熱津斯基攻擊共產主義學說的「大簡化理論」，丹尼爾·貝爾的「意識形態終結論」、福山的「歷史終結論」都是對馬克思主義的公然挑戰。
這些社會思潮極具迷惑性，試圖通過系統化的理論和貌似客觀的歷史事實，贏得人們的信服和認同，從而動搖主流意識形態的權威性。時下正在熱議的「中國模式」，一定意義上是繼「中國威脅論」、「中國崩潰論」之後的另一種理論陷阱，是西方敵對勢力「棒殺」中國的意圖落空後推出的「捧殺」陰謀。種種反馬克思主義、非馬克思主義的社會思潮因其系統性、理論性，容易讓人們陷入某種理論誤區，對馬克思主義產生質疑、動搖甚至背棄，因此，必須提高馬克思主義自身的說服力和解釋力，這是固守主流意識形態陣地的內生力量
三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰
如何看待當前意識形態領域的形勢和主要任務
10樓：匿名使用者
社會主義的出現打破了資本主義一統天下的格局，隨著中國特色社會主義的蓬勃發展，社會主義在這個世界上會更加光彩奪目。作為新時期的領導幹部一定要有世界眼光，一定要站在世界發展潮流這個高度來看問題，對社會主義的發展要充滿信心。樹立世界眼光、戰略思維、歷史視野和未來意識是新時期幹部必備的素質。
站在黨和世界長遠發展的戰略高度來看問題，提出經濟建設是我們黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作；強調宣傳思想工作要做到「兩個鞏固」。一個民族的發展需要三大支柱：經濟支柱、軍事支柱和精神支柱。
伊斯蘭教和哪個宗教最好呢，伊斯蘭教與其它宗教有何明顯的差別
首先說信仰自由，你願意信靠誰來得你今世內心 的平安以及來世靈魂的永生是你的自由，但就我個人而言，我選 教信靠那為我降生被釘十架甘心為贖我罪而死的上帝獨生子耶穌，因椎有他在我還為罪人的時候就為我死。伊斯蘭教的教義雖然對於人類很多言行規定很好，但是過分嚴酷，出教者會被處死，喪失了人道主義精神。故個人不推...
回族是伊斯蘭教什麼教派，伊斯蘭教和回族是什麼關係？
回族是名族，信仰的是回教。回教是伊斯蘭教在中國的分支 屬於遜尼派，不過長期接受漢文化的影響，漸漸有別於傳統的遜尼派，漸漸形成了獨具一格，文化交融的回教，也就是伊斯蘭在中國的分支。伊斯蘭教和回族是什麼關係？回族信仰伊斯蘭教，但信仰伊斯蘭教的不只有回族。伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用...
伊斯蘭教建築的建築特點伊斯蘭教建築的特點有哪些？
內地清真寺的結構體系和建築型制，一般都具有中國的特點。這些特點突出表現在大門 邦克樓和禮拜大殿等主要建築上。甘肅及西南迤西一帶清真寺，一般也多用三五開間的大門，大式大木結構。大門上起樓，多為三數層木塔式建築。大門前時常利用前簷柱作為木牌坊三門，帶八字牆及斗栱等。這種大門既是清真寺的標誌和出入口，又可...