1樓：構造一個你世界
人性價值的平等 伊斯蘭傳播之前，人們以人的根源論優劣，以門第血統論貴賤，他們為維護自己的宗派而互相殘殺，完全忘記了大家都出自同一根源。古印度的婆羅門僧侶們就肯定人性價值有優劣之分，希臘人也曾經信仰他們是優秀的民族，超越其他的任何民族，他們認為自己被造於和其他任何民族不同的元素；羅馬人的書籍中也記載著：非羅馬人的被造是給羅馬人做奴隸，他們也不得享受羅馬人的權利，；猶太教徒也說：
他們才是真主的選民，其他任何民族的出身都是卑微的，真主造化這些人是為了服務於他們；阿拉伯人也自命清高，自認為他們才是最完美的民族，其他民族都是殘缺的。這就是人們當時面臨的社會現狀——人們的思想深處認為人有天生的貴族，天生的賤民，伊斯蘭來臨了，它強烈地申明：人性的價值是平等的，並把它作為一項其本的策略，要求每個人必須貫徹落實。
它強調在人的根源方面，無論男女、阿拉伯人還是非阿拉伯人、白人還是黑人、奴隸主還是奴隸、富裕的還是貧窮的，就像梳齒一樣，都是平等的，都來自阿丹，阿丹來自於土，真主說：我確已優待阿丹的後裔，而使他們在陸上或海上都有所騎乘，我以佳美的食物供給他們，我使他們大大地超過我所創造的許多人。[夜行章 70節] **中的優待是涵蓋全人類的，在安拉那裡，人人都是被優待的，人性使人們趨於平等。
伊斯蘭不允許建立一方剝削壓迫另一方的階級制度，同樣不允許一些人以環境、種族、膚色、顏面等藉口去統治另一些人，而是廢除了一切統治他人，佔領他人地盤的因素，真主說：.眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們,他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人.
你們當敬畏真主----你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主----當尊重血親。真主確是監視你們的。[婦女章 1節] 穆聖說：
人們如同梳齒一般，是平等的。穆聖曾聽到阿拉伯人愛巴贊勒稱阿比西尼亞人比倆裡是黑小子，就憤怒地斥責愛巴贊勒，說他身上有愚昧的東西，並告誡說：白人不比黑人優越，優越是憑著敬畏和善功，愛巴贊勒就把臉放在地上，求比倆裡用腳踩他，以示歉意，以求真主饒恕他的失誤行為。
人性價值的平等與人的能力大小並不矛盾，因為伊斯蘭所肯定的相互優越並非是在創造人的元素方面，因為這不是人能夠左右得了的，而是在人的能力範圍內，如行善戒惡，禮拜封齋等人能做到的事情。真主說：.眾人啊！
我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。
[寢室章 13節] 因此穆斯林曾優越於非穆斯林，因為他們按照真主的要求工作。穆斯林之間的優秀程度也是憑藉工作來評定的，真主說：你們怎麼不為真主而施捨呢？
天地的遺產，只是真主的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者，與在勝利之後施捨而且參戰者，不是平等的，前者比後者品級更高。真主以最豐厚的報酬應許每個派的人，真主是徹知你們的行為的。
[鐵章 10節]先知、使者們也不在一個品級上，真主說：這些使者，我使他們的品格互相超越；他們中有真主曾和他們說話的，有真主提升他若干等級的。[黃牛章 253節]他們之間的互相超越並不是根源上的差異，而由他們工作的差異決來定的，如：
被派往一個民族的使者就沒有派往全人類的使者優越。也許有人問。人們在被造時就民族、語言、膚色各不相同，怎能平等呢？
是的，這種差異是存在的，但要注意它並不是法律追究的理由，它只明確地證明造物主的大能，並不是造成分歧、相互侵犯的理由！上段**已經告訴了人們這種差異存在的哲理——為人道主義的利益而相互瞭解，團結一致，每個人都為敬拜自己的養主、為自己的利益、為民族的利益而奔波、努力！從而推動人類的發展進步，人類文化文明的結晶被全人類共享！
〈二〉、立法的平等 真主是創造者，也是立法者，他設定了最為牢固堅實的規則來保證人類在他的法律面前平等的權利，他徹底打消了那些為自己的利益而立法的意圖，真主說：你們舍真主而崇拜的，只是你們和你們的祖先所定的一些（偶像的）名稱，真主並未加以證實，一切判決只歸真主。他命令你們只崇拜他。
這才是正教。但世人大半不知道。[尤素福章 40節] 真主獨具立法權，因為立法的目的是闡釋真理，不能有私慾雜念，任何人制定的制度都不能永久地實現公正，因為任何人都擺脫不了他與身俱來的私慾雜念，因此，可以看到人類歷史上種種人為法律給人們帶來的弊端和傷害，真主的法律是針對全人類的，無論是命令還是禁止，任何人都得遵守，無一例外，這就是對世人平等的立法！
2樓：匿名使用者
今世我在其中只是一個過客而已..
我們的真正的家是在後世裡..
安拉為我們穆斯林信士準備了天堂..
這是我們穆斯林的一切奮鬥的目標與方向..
3樓：匿名使用者
定的賦稅，無論誰都一樣，穆斯林或者非穆斯林的結約者。
4樓：匿名使用者
止人作惡，命人行善！
伊斯蘭教的宇宙觀和人生觀是什麼呢？
5樓：四種甜蜜
受六大信仰的薰陶，經五大功修的鍛鍊，慕聖賢嘉行之教化，仰伊斯蘭教法的約束，穆斯林立足令，面對現實，展望未來，嚮往後。視今生為後之之田園，積極耕耘，拋灑汗水。後世亨受佳美的甜果。
因之就自然形成了穆斯林的人生價值觀：「敬上愛人，愛國愛教，樂觀通過，兩世吉慶」。 檢視原帖》
價值觀和人生觀是什麼意思
6樓：匿名使用者
人生觀是指人們對人生的根本態度和看法,包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著,人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。
人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同,因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。
用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義,把自己鍛鍊成為一個高尚的人,純粹的人,脫離低階趣味的人,一個有益於人民的人。
「價值觀」,往往也指「價值觀念」。在學理上,價值觀是指關於價值的理論、知識、學說體系,就像物質觀、時空觀、歷史觀等一樣;價值觀念則是指人們關於基本價值的立場、取向、態度等。這兩個概念的區別,相當於宗教學和宗教信仰、倫理學和個人道德之間的關係:
前者主要是學者研究的話題,後者則與每個人的人生追求和選擇都有關。雖然這種區別在科學和法律上有嚴格意義,但在生活中人們已經習慣了把二者不加區分。 世界觀是一個人對整個世界的根本看法,世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上,它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。
世界觀不僅僅是認識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如,共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識,而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮鬥精神和積極地行動。 世界觀具有鮮明的階級性,不同的階級會有不同的世界觀:
資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度;無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度,建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學;無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷鬥爭,總是相互對立的。
作為一個人來說,世界觀又總是和他的理想、信念有機聯絡起來的,世界觀總是處於最高層次,對理想和信念起支配作用和導向作用;同時世界觀也是個性傾向性的最高層次,它是人的行為的最高調節器,制約著人的整個心理面貌,直接影響人的個性品質。可以講,世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價,它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬於個性傾向性的範疇。
價值觀的含義很廣,包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確,將直接影響他的價值觀和人生觀。
7樓：江嘉怡皮風
人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。
它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
8樓：檀圖鈕瓏
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。
由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
價值觀和人生觀都屬實踐理性，都需在實踐中體驗，在實踐中落實。把社會主義核心價值觀當作當代中國人的核心人生價值觀，就要把它內化於心、外化於行，實現人生價值。
什麼是人生觀價值觀，什麼是人生觀價值觀世界觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的 意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀 義利觀 苦樂觀 榮辱觀 幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐 生活境遇 文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用...
我的人生觀價值觀和朋友的人生觀價值觀有所不同了，我變了，朋友還是那樣，已經快沒有共同話題了
慢慢來，你是不是經常回憶過去或幻想未來，要活在現在，知道自己的目標，學習更多的能力，自然就會生活有節奏，就不會亂了 你為什麼會變？經歷了什麼大事件？有什麼所思 所想 所悟才導致你現在的人生價值觀有所改變的，互相你一下你當初的人生價值觀於現在的人生價值觀有何不同？不同的意義在 人生就是這樣的復，每個人...
你的人生觀和價值觀是什麼,正確的人生觀價值觀是什麼？
一 正確人生觀的因 各位老師 學者和智者 你們好！今天的主題是 人生觀和價值觀 如果我能做些準備，發言的效果會好一些。可是，我一沒有時間，二沒有這樣的習慣，只能拋磚引玉，與各位分享一下我的看法。一個人對人生目的 意義的看法，叫人生觀 他在這個世界上的價值取向，就是他的價值觀。比如說，有人以為錢很重要...