1樓：匿名使用者
神話：由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事，屬民間文學的範疇，具有較高的哲學性、藝術性。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
在學術上，神話是指敘述人類原始時期，也就是人類演化的初期所發生的單一事件或故事；而且承傳者對這些事件、故事必須信以為真。中國神話總的概述分為：宇宙起源神話，人類起源神話，洪水再生神話，族群起源神話，文化發明神話戰爭神話六類。
如，挪亞訪舟，盤古開天地，女渦補天，共工怒觸不周山等神話。
傳說的定義有很多，有的認為「民間傳說是勞動人民創作的與一定歷史人物，歷史事件和地方古蹟，自然風物，社會習俗有關的故事」。有的認為「傳說是歷史性較強的一種民間故事」。現在，較為主流的定義是：
民眾口頭創作，以特定人物、特定事件、地方風物及習俗為中心的具有歷史審美意味的散文敘事文體。傳說總的概述分為：人物傳說，史事傳說，風物傳說等三大類。
如，孟姜女哭長城，愚公移山，順治帝出家等都屬於傳說。
傳說和神話都屬於民間文學的範疇，都是文學發展的一種古老的體裁。 隨著社會的發展，人類生產力的提高，人類認識能力的提高，有些神話逐漸演變為傳說。
區別：神話的主人公是神，敘述的史前時期關於天地開闢，人類起源，文化創造等。傳說的主人公通常是人，敘述的是歷史時期的歷史人物，歷史事件及風物習俗**等。
2樓：科學普及交流
傳說和神話區別如下：
1、神話是虛幻、虛構以及半虛構，而傳說有歷史的影子。
2、神話主要是以神為主，而傳說是以人為主。
3、神話產生的時間比較早，而傳說產生的時間比神話較晚。
4、神話是屬於人與自然的爭鬥，傳說是帶有階級爭鬥性（人與人之間的）。
神話屬於民間文學的一種，遠古時代人民的集體口。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，對後世的文學藝術有深遠的影響，而宗教神話屬於特殊意識形態體現方式。
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3樓：軒轅龍少
傳說是以人物為主題，來講述人間曾經的發生過的事情，一般都具有真實性，而神話主要是以神為主題，一般是以虛幻，虛擬和半虛幻為主題而構成的。
4樓：律珂強晴雪
我國古代神話神話與傳說的區別:
一.神話的產生要比傳說早;
二.神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化;
三.神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
神話和傳說的區別
5樓：匿名使用者
神話：第一，它必
須是人類演化初期的故事。根據這個定義，如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話」。
事實上若用英文原文來看這樣的訊息，應該用「legend」（傳說）來表達，而不能用「myth」（神話）來定義。再拿日本的例子看好了。弘海大師（即空海和尚）帶領人們挖掘而成的蓄水池，或他曾經駐足之處，這些也只能算是說明偉人事蹟的「傳說」，我們並不會將之視為「神話」。
第二，述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。依照這個定義來看，許多現代人所謂的神話，根本算不上是神話，那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明，嚴格來說，這樣的故事不該被稱為神話。
傳說：傳說，是最早的口頭敘事文學之一。由神話演變而來但又具有一定的歷史性的故事。
[解釋]1.輾轉述說,也可說是流傳，不能夠確定。 例：
村裡傳說他們家有人立功了，不知他兄弟倆誰是英雄。 2.人民口頭上流傳下來的關於某人事的敘述。
例：魯班的傳說。明 趙震元《為袁石■(袁可立子)復開封太府》：
「攬英雄之心，候贏吐氣；合天地之德，傳說揚眉。」 屬於傳統的、軼事性的或屬於某一特殊專題的知識
神話都帶有神鬼之類超自然的力量，而傳說可以是真人真事，只不過沒有考證，傳說範圍更大，傳說包含神話。
發個別人問答的最佳案：
概念不同：
神話：①虛幻和虛構的．②以神為主．③產生的時間早．④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
總結起來有三點：
一． 神話的產生要比傳說早；
二． 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；
三． 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
補充：據《山海經.海內經》記載：
由於洪水滔天，鯀盜竊了黃帝的息壤(一種會生長的神土)去平治洪水，黃帝就命令火神祝融，將鯀殺死在羽山，可是從鯀的肚子裡誕生出禹來，黃帝害怕了，終於被迫答應禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業。這就是神話裡治水的鯀和禹。
後來又有書籍記載，把具有神性的鯀「人化」了，說他有一個妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感動，剖開胸脅，生出禹來。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠諸神和百姓的幫助，經過千難萬險，終於取得成功。這就是傳說裡治水的鯀和禹。
所以，神話和傳說雖有區別，但無明顯的界限。
6樓：匿名使用者
兩者之間的區別可以從三方面看：首先從內容上看，傳說更富有社會性，它是以歷史事件和現實事件為基礎的，主要是反映現實社會的關係和人民的生活面貌；面神話都是用想像和藉助想象以解釋自然、征服自然力的，它並不是現實之科學反映。其次從表現方法上看，傳說敘述人物事件常有特定的時間、地點，主人公有姓名；神話則不然，如大力神、雷公、土地、灶君等，都是通稱。
最後可以從產生的時間上看，一般來說，神話早於傳說，而傳說形成的過程又較神話長。
7樓：匿名使用者
神話可以寫成書，傳說只能人裡傳
說說神話與傳說的區別吧！
8樓：匿名使用者
區別如下：
1、神話是虛幻、虛構以及半虛構，而傳說有歷史的影子。
2、神話主要是以神為主，而傳說是以人為主。
3、神話產生的時間比較早，而傳說產生的時間比神話較晚。
4、神話是屬於人與自然的爭鬥，傳說是帶有階級爭鬥性（人與人之間的）。
神話屬於民間文學的一種，遠古時代人民的集體口。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，對後世的文學藝術有深遠的影響，而宗教神話屬於特殊意識形態體現方式。
9樓：科院小百科
1、神話必須是人類演化初期的故事。而傳說沒有這個要求。我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話」。
2、神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。傳說是在敘述一些根本沒有信眾的神明。
3、必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造，並且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這故事再怎麼神奇均不屬於神話。而屬於傳說。
10樓：zero天秤
神話與傳說的區別：
神話主要由人們想象而出的，人民集體口頭創作，並非現實生活的科學反映。
傳說是由神話和一些歷史事件相結合從而演變來的，並且具有一定的歷史性故事的名稱。
2、描述內容：
神話主要是描述關於神的事件，顯現出神的偉大，法力的高強，表現對超能力的崇拜。
傳說主要以人為主，但是所描述的事件，在其發生年代是還沒有文字可以用來記載，都是依靠人們以口頭的形式代代相傳。
神話形成的時間較早，在遠古時代，人類開始思考與探索自然並開始結合自己的想象力時就已經產生了。
傳說比較與神話，其所形成的時間較晚。所以說，傳說是後人在神話基礎上演變而來的故事。
11樓：聰明腦袋不長毛
概念不同：
神話：①虛幻和虛構的．②以神為主．③產生的時間早．④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
總結起來有三點：
一． 神話的產生要比傳說早；
二． 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；
三． 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
補充：據《山海經.海內經》記載：由於洪水滔天，鯀盜竊了黃帝的息壤(一種會生長的神土)去平治洪水，黃帝就命令火神祝融，將鯀殺死在羽山，可是從鯀的肚子裡誕生出禹來，黃帝害怕了，終於被迫答應禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業。
這就是神話裡治水的鯀和禹。
後來又有書籍記載，把具有神性的鯀「人化」了，說他有一個妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感動，剖開胸脅，生出禹來。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠諸神和百姓的幫助，經過千難萬險，終於取得成功。這就是傳說裡治水的鯀和禹。
所以，神話和傳說雖有區別，但無明顯的界限。
12樓：樂為人師
神話：①虛幻和虛構的．②以神為主．③產生的時間早．④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
傳說和神話的區別是什麼
13樓：日天日地
1、主人公不同
神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。
2、傳播不同
神話是對模糊記憶的描述。而傳說則是對一件事情的模糊描寫。
3、出處不同
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人。而傳說則是對歷史上的某一件事情的以訛傳訛。
4、產生不同
在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低。
人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關係，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。
馬克思說:「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。
遠古人民結群而居，在集體勞動和共同生活中，創造了原始工具、木刻符號、圖畫文字、原始的**和舞蹈，同時也創作了原始神話。神話產生於原始氏族社會，並伴隨漫長的歷史程序，不斷創造和發展。中國早在原始群和血緣公社時期已開始了石器文化的創造。
舊石器時代中晚期，人征服自然的能力有所增強，活動範圍也日漸擴大，學會靠人類的活動增加天然產物。考古發現一再證明，在漫長的舊石器時代，中國西北高原、華北平原、長江流域、東南沿海都有遠古人民活動的遺蹟。
至新石器時代的中晚期，則進入母系氏族社會高度發展的階段，在中國黃河、長江流域，這種以母系血統維繫的母系氏族公社更發展到全盛時期。
因此，在中國古代神話中出現了不少女性神話人物，如女媧、羲和、西王母等。在母系氏族社會，婦女不僅在生產上起主要作用，而且成為原始聚落中胞族的軸心。她們常常被說成是人類及萬物的創造者。
父系氏族社會建立之後，原始藝術中又出現了男性神話人物形象，而在許多神話人物之間，也便相應地出現了輩分和譜系。氏族間的聚居和合並出現了部落或部族。部落、部族及聯合部族的出現，帶來了部落或部族間的爭戰，構成了反映不同部落或部族間關係神話的產生基礎。
家長奴隸制、部族軍事民主制及部落間的爭戰，為古代神話及英雄史詩提供了重要的素材和藝術想象的土壤。
中國神話中的共工與蚩尤之戰，黃帝與蚩尤之戰，以及黃帝集團與炎帝集團間爭戰的神話，大都具有這種性質。其表現則是藉助人類早期的幼稚的想象和對自然與社會現象的理解。構成幻想的情節，並被認為是曾經發生過的真實的存在。
遠過傳說和神話與歷史有什麼聯絡和區別
和神話是在一定歷史條件下產生的，歷史具有真實性，是以文字或其他記錄方式所存在的 而神話與傳說責是根據當時的一些相關的人或事通過人們口口相傳加上了當時人們的誇張及想象，及當時當政者的思想意志的控制所產生的，其反映了當時人們及後人的思想 願望及情感的爆發。所以連著是有著基緊密關係，及嚴格的區別。傳說與神...
神話與現實的聯絡區別,試述神話傳說故事的聯絡與區別
神話從一個側面反映當時的歷史大環境 現實是神話的基礎 例如，在世界各地的創世紀的神話中都不約而同的提到了洪水，中國是大禹治水，外國是挪呀方舟，這就意味著那個時代確實發生過席捲全球的洪災 再比如，人類最早的繁殖起源於血親之間，後來逐步分開，體現在神話上，中國某民族關於人類起源的傳說是兩兄妹開始的，日本...
神話傳說的疑問，怎樣看待神話與傳說
神仙都是從人而來的，神的歲數與人是不可同日而語的。怎樣看待神話與傳說 傳說與神話的聯絡與區別 一 聯絡 1.一部分上古時期的傳說與神話交融在一起，神話是傳說產生的源頭之一。2.傳說與神話都是散文體的口述故事。3.傳說的人物和情節也有一定程度的超現實因素。二 區別 1.二者的故事主人公有不同的屬性。1...