1樓：匿名使用者
人心不足蛇吞象
（因人而異，不能做東郭先生，對於狼心狗肺的人，就要痛打落水狗）
六尺巷的由來？
2樓：戊佑平湛俏
一、「六尺巷道」故事的由來
清朝康熙年間
文華殿大學士兼禮部尚書
張英－－安徽桐城人。一次家人修治府邸因地界不清，與方姓鄰居發生爭執告到官府。因雙方都是**望族，縣令不敢貿然斷決。
張英在京接讀家信得知事情經過，便回覆一首詩代替回信。這首詩內容是：
「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人接信後，遵囑立即讓出三尺土地，以示不再相爭。
方姓人家得知後，也效仿張家讓出三尺土地。於是兩家之間就形成了一條六尺巷道；兩家人也握手言和皆大歡喜。
這就是「六尺巷道」故事的由來。
二、「六尺巷道」故事的現實意義
當前****由於歷史的原因存在許多誤解和隔閡，如何消除誤解化解隔閡是擺在兩岸同胞面前的現實問題。我們通過歷史上「六尺巷道」的故事是否可以得到如下啟迪：
（一）從長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。詩句中我們可以看出和《三國演義》主題歌「是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。」一樣的啟示。
人類相對於大自然顯得是何等的渺小和微不足道。為了眼前的虛榮和短暫的利益爭得你死我活，而誰也不肯讓步弄得雙方鷸蚌相爭讓局外人漁翁得利。如果從歷史長河的角度；站在中華民族的高度；為子孫後代著想的深度來處理兩岸歷史遺留問題就顯得不那麼難以解決，也沒有那麼多難以割捨的利益。
（二）從「六尺巷道」故事可以看出，雙方之間的讓步是化解雙方矛盾的最佳途徑。俗語說：讓人一步自己寬！
與人方便，自己方便。如果海峽兩岸同胞都能夠有以民族大義為重、對歷史負責、對子孫後代負責的強烈責任感；雙方都作出實質性讓步，就一定能圓滿解決兩岸之間由於歷史原因造成的誤解和隔閡。比如說：
雙方**都從各自代表中國的國家名稱中作出讓步。大陸中華人民共和國**退讓一步稱為：中國大陸**；臺灣中華****退讓一步稱為：
中國臺灣**。（這只是雙方內部官方談判用語，對外還維持原來各自的名稱。）在此基礎上，雙方官方直接進行談判；直到雙方簽署海峽兩岸和平協定為止。
（三）從「六尺巷道」故事可以看出，雙方之間所作出的讓步可以得到更大的回報。雙方各自讓出三尺土地，卻共同得到了六尺巷道。同理，海峽兩岸同胞各自所作出的讓步，都是讓步給自己的骨肉同胞；肥水沒有流入外人田。
我們的讓步都是為了將來得到兩岸和平統一這個中華民族最大的利益。我們對外交往有時還要做些讓步；何況是骨肉相連的兄弟姐妹。只要雙方都堅持一箇中國，哪怕這一個中國只是形式上的、法律上的；不是實質上的、政治上的，我們也能接受。
我們要對自己有信心，在一箇中國（允許保留各自對一箇中國政治含義的不同見解）的基礎上，維持現狀是當前最佳選擇。在此基礎上由兩岸官方簽訂和平協議，標誌著兩岸歷史遺留的誤解和隔閡得到解決。雙方進入一個新的和平發展歷史階段。
（四）讓歷史和後人對我們今天作出的明智決定感到驕傲和自豪。兩岸歷史遺留問題在我們這一代得到和平解決，為子孫後代留下了寶貴的精神遺產；讓他們長久受益。使他們覺得我們這代人是無愧於全體中華民族；無愧於血脈相連的兩岸同胞；是使中國成為世界最強大國家而名垂青史的一代。
3樓：曾竹青集碧
清朝康熙年間
文華殿大學士兼禮部尚書
張英－－安徽桐城人。一次家人修治府邸因地界不清，與方姓鄰居發生爭執告到官府。因雙方都是**望族，縣令不敢貿然斷決。
張英在京接讀家信得知事情經過，便回覆一首詩代替回信。這首詩內容是：
「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人接信後，遵囑立即讓出三尺土地，以示不再相爭。
方姓人家得知後，也效仿張家讓出三尺土地。於是兩家之間就形成了一條六尺巷道；兩家人也握手言和皆大歡喜。
這就是「六尺巷道」故事的由來。
4樓：林顧姝
六尺巷位於安徽桐城
來歷：據《桐城縣誌》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居葉家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。
兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到尚書大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」葉家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：
「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」交給來人，命快速帶回老家。
家裡人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。後來一合計，確實也只有「讓」這唯一的辦法，房地產是很可貴的家產，但爭之不來，不如讓三尺看看。於是立即動員將垣牆拆讓三尺，大家交口稱讚張英和他家人的曠達態度。
張英的行為正應了那句古話：「宰相肚裡能撐船。」尚書一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍牆向後退三尺。
兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有葉家的一半，這條几十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子。村民們可以由此自由通過。
六尺巷由此得名。
張英的寬容曠達讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。
5樓：奧德蕾
據史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸，雲：
「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
這裡的張文端公即是清代大學士桐城人張英（清代名臣張廷玉的父親）。清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首寄回老家，便是這首膾炙人口的打油詩。張家人豁然開朗，退讓了三尺。
吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。張英的寬容曠達讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。
6樓：依然未央
一段關於文華殿大學士張英的故事,發生在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了牆基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。
但張家提出，他家的地契上寫明「至葉姓牆」，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩家都後退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進士，在朝為官，老傢俱體事務就由老管家操辦。俗語說：
「宰相家人七品官」，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建牆也有理有據，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。於是沿著葉家牆根砌起了新牆。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把牆砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
發生在清代康熙年間六尺港的故事中,張廷玉作詩回信的最後兩句是怎樣寫的
7樓：衡水游龍
1、首先說不是張廷玉，而是他的父親張英。
2、信的最後兩句是：萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
3、六尺巷的故事：清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。
張老夫人便修書京城，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。
事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
4、張英（1637—2023年），字敦復，號樂圃，又號倦圃翁，安徽桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑑類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。
康熙四十七年，卒，諡號文端。
5、張廷玉（2023年-2023年），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。清康熙時任刑部左侍郎，雍正帝時曾任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學士（內閣首輔）、首席軍機大臣等職。 康熙末年，整治鬆弛的吏治，後又完善軍機制度。
先後任《親征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清聖祖實錄》副總裁官，《明史》《四朝國史》《大清會典》《世宗實錄》總裁官。死後諡號「文和」，配享太廟，是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。
8樓：匿名使用者
六尺巷的故事是張廷玉的父親張英，不是張廷玉。最後兩句是「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
清代 六尺巷 吳家
9樓：薛涵凌飛
六尺巷，位於安徽省桐城市的西南一隅，全長100米、寬2米，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著「禮讓」二字。
「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。
史料記載：張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。
家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
2023年11月21日，時任國務委員唐家璇在參觀六尺巷後，題辭：「桐城六尺巷，和諧名城揚」。2023年4月，「桐城文廟-六尺巷」成為國家3a級旅遊景區。
六尺巷，建成於清康熙年間。
清雍正十一年（2023年）冬，張廷玉奉旨回鄉祭父，又酹酒姚氏殯所，撰詩有云：「昨向妝樓檢遺墨，班昭猶有未殘篇」、「重將不盡安仁淚，寄與雞鳴戒旦人」。[4]
2023年，***會見蘇聯駐華大使尤金時，曾說過一句詩：「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」，這首詩的**，就和安徽桐城的「六尺巷」有關。[5]
2023年，桐城市**將「六尺巷」公佈為市級重點文物保護單位。
2023年，安徽省**有關部門撥專款進行部分修復。
2023年，桐城市**又撥專款在其遺址上進行復建與擴建。[6]
2023年，桐城市在原址的基礎上又恢復了'六尺巷'。修復恢復是根據原來的牆體的高度，牆面的做法，以及地面處的恢復面貌修舊如舊。
2023年4月，「桐城文廟-六尺巷」成為國家3a級旅遊景區。
2023年11月21日，時任國務委員唐家璇在參觀六尺巷後，題辭：「桐城六尺巷，和諧名城揚」。
2023年2月21日，時任***副總理吳儀視察桐城視察，參觀六尺巷。[7]
2023年11月15日，**政治局常委、中紀委書記***低調造訪安徽桐城「六尺巷」。[8]
2023年，桐城市對六尺巷片區進行開發升級。
"懿德"牌坊
白玉牌坊立於景區宰相府內，高大的徽式漢白玉牌坊上，「懿德流芳」蒼勁有力。穿過牌坊，來到烏石照壁前，正面刻著六尺巷的人物圖，背面則是張英的生平介紹等。
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