1樓：酒流才子
落後的從來不是
科舉制度，說白了現在的公****，也和科舉本質是一樣的。關鍵是看考的內容，監考制度能否相對公平。
清朝最根本的是根本不敢放開儒學，儒學到明朝都算是進步學科，包羅永珍，奪人道統一點不含糊。表面上喊乾死其他學派，其實一直在同化進步文化。明末大儒會去翻譯幾何著作，和葡萄牙人研究火炮改進你能信？
清朝因為本身滿族人少，根本不敢像其他朝代那樣放開儒學，幾任皇帝就沒一個不閹割文化的。到了清末儒學才成了吃人禮教。當時的情況就是，放開思想，滿族被同化。
鉗制思想，清朝不可救藥。清朝的選擇是寧與友邦，不與家奴
清朝末年進行了教育體制的改革有什麼好處
2樓：狂人橫刀向天笑
下列有關清朝教育制度的敘述，錯誤的是
[ ]
a．清朝建立後，沿用明朝教育制度
b．在舊教育制度下，國家通過科舉考試選拔官吏c．鴉片戰爭後，封建統治階級內部部分開明**主張改革教育d．隨著洋務運動的興起和新式學堂的出現，科舉制度被廢除《奏定學堂章程》：
2023年，張百熙、張之洞、榮慶等重新擬定《奏定學堂章程》，並經法令正式公佈在全國施行。此章程通常稱為「癸卯學制」。這個學制按照日本的教育模式，將整個教育分為初等和高等小學堂、中學堂、高等學堂**。
是中國近代由國家頒佈的第一個在全國範圍內實行推行的系統學制，是清末民初新式教育體制的主要依據，在中國近代教育學史上產生過重大影響。
清代科舉制度形式
3樓：簡單途中
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為童生，錄取「入學」後稱為生員（清代有府學、州學和縣學）。生員「入學」後即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業（有月課和季考，後來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。
這是「功名」的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩膳生員，有一定名額，由**提供津貼和生活日用的學員；其次是增廣生員，也有一定名額，為候補廩膳生之屬；新「入學」的稱為附學生員，為增廣生之預備。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為**：鄉試、會試、殿試。
童生試童生試也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。
《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這裡就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加童生試。
鄉試明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名稱「亞元」。
會試明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。
第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。其餘諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其餘分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。
庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿舉行「散館」考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其餘分發各部任主事，或分發到各省任知縣。
4樓：匿名使用者
清代在不同時期的科舉制度形式不同，具體如下。
清朝初期2023年時科舉制度，清**準設算學科取士，首次將自然科學納入考試內容。2023年，加設經濟特科，薦舉經時濟變之才。同時，應康有為等建議，廢八股改試策論，以時務策命題，嚴禁憑楷法優劣定高下。
戊戌變法失敗後，慈禧下令所有考試悉照舊制。
2023年9月清廷實行「新政」後，各地封疆大吏紛紛上奏，重提改革科舉，恢復經濟特科，1904時，科舉考試已改八股為策論，但尚未廢除。
因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學校難以發展，因此清廷詔準袁世凱、張之洞所奏，將育人、取才合於學校一途。至此，在中國歷史上延續了1300多年的科舉制度最終被廢除，科舉取士與學校教育實現了徹底分離。
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科舉制度的歷史背景
秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定**，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的**負責。
5樓：喵喵喵
清代的科舉考試製度是最完善的，它分為四個步驟
第一步為「童試」，清代應考的考生無論年齡大小統稱「童生」，先參加州、縣級考試，由州、縣長官主考，通過以後在州、縣學習的稱「生員」，後指入州、縣學習之「生員」為「秀才」。獲得「秀才」資格的才能參加高一級的考試。
第二步為「鄉試」，是地方性的考試，每三年舉行一次，稱「大比」。因考期定在農曆八月，故又稱「秋闈」，科舉時代稱考場為「闈」。每場「鄉試」有主考二人，同考四人，考官一般由皇帝臨時任命，多由進士出身的京官和教官擔任。
主考多是翰林(唐以後皇帝的文學侍從官)出身。「鄉試」通過者稱「舉人」。考中了「舉人」，可以進京參加全國性的考試。在全國性的考試中即使不能考中進士，也具備入仕的條件了。
第三步為「會試」，是全國性的**級考試，於「鄉試」後第二年的農曆二月在京城舉行，所以又稱「春闈」。「會試」由禮部主持。皇帝從翰林和教官中任命主考二人，同考八人。
錄取名領由皇帝臨時決定。「會試」錄取的稱「貢士」。
如果「會試」未被錄取，可入國子監做「監生」，以後有條件時可授予京郊小官或州、縣的官職。「會試」有副榜，上副榜的「舉人」，不算正式錄取，但可授學校教官。
第四步為「殿試」，也稱「廷試」，一般在「會試」之後的農曆四月舉行，皇帝親自主持，由大學士(文臣之首)、尚書(各部大臣)、都御史(最高行政監察官)、大理寺卿(最高司法長官)等擔任讀卷官，由御史(負責監察的官吏)監試。
殿試」只考策問一場，要求考生當場交卷，封卷後送讀卷官審閱。凡參加「殿試」的「貢士」均能獲得「進士」資格。「殿試」考中稱「甲榜」或「甲科」。
出榜分三甲：一甲賜「進士」及第(考試中選)三名，第一名為「狀元」，第二名為「榜眼」，第三名為「探花」，合稱「三鼎甲」。「狀元」一般授翰林院修撰，「榜眼」和「探花」一般授翰林院編修。
二甲賜「進士」出身若干名，第一名為「傳臚」。
三甲賜「同進士」出身若干名。
二、三甲「進士」可以參加翰林院「庶吉士」的考試，考取後稱「庶吉士」，「庶吉士」是「進士」中文學和書法優良者，學習三年後，補授翰林院編修等重要官職。
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科舉內容
考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在**中說：
「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」
「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
6樓：愛做作業的學生
明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為童生，錄取「入學」後稱為生員（清代有府學、州學和縣學）。
生員「入學」後即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業（有月課和季考，後來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是「功名」的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩膳生員，有一定名額，由**提供津貼和生活日用的學員；其次是增廣生員，也有一定名額，為候補廩膳生之屬；新「入學」的稱為附學生員，為增廣生之預備。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為**：鄉試，會試，殿試。
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科舉內容
考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在**中說：
「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」
「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
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科舉制度對唐朝，影響是微乎其微的。1 唐代科舉錄用人數非常少。唐朝武德年間，一年才錄取幾個人，少的時候才3 5人，多的時候也就20幾人。白居易中進士後題詩 慈恩塔下題名處，十七人中最少年。也就是說他那一屆，才17人中進士。傳說中唐太宗說視察科舉時說 天下英雄盡入吾彀中 的話，錄用的也就個位數。這幾個...
科舉制度廢除的過程，科舉制度是什麼時候廢除的
科舉制度是1904年1月廢除的。1901年9月清廷實行 新政 後，各地封疆大吏紛紛上奏，重提改革科舉，恢復經濟特科，1903年，張之洞 袁世凱等會奏漸停科舉，1904年1月，清廷正式批准減額減停科舉的奏章。因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學校難以發展，因此清廷詔準袁世凱 張之洞所奏，將育人 取才...
科舉制度最早是在什麼時候開始的，科舉制度是什麼時候開始創立的
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