1樓：匿名使用者
齊朝有位士大copy夫,曾經對我講:"我有個孩子
bai,已經17歲了,非常通曉公文的書寫du,我教他講鮮卑語zhi,彈奏琵琶,他漸漸地也快掌握了dao,用這些特長去為王公們效勞,沒有不寵愛他的,這也是一件緊要的事啊."我當時低著頭,未作回答.這個人教育孩子的方法,真讓人詫異啊!
假如因幹這種職業,就可當上宰相,我也不願讓你們去幹.
2樓：高樓居士
北齊有一位士大夫曾經對我說：「我有一個兒子，已經十七歲了，很懂得書寫記事，教他鮮版
卑和彈琵琶，權也快要學會了。用這些本領服侍公卿大夫，沒有人不寵愛他。這也是一件緊要的事啊!
」我當時低頭不語。這位士大夫教育兒子的方法，真讓人驚訝！如果像這樣取媚於人，即 便能官至宰相，我也不願意你們這樣做。
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3樓：張奕淋
他的兒子又參與了bai
謀反，主du管刑獄的**上書zhi請求逮捕蘇武。霍光dao把刑獄官回的奏章擱置起來，只免去答了蘇武的官職。
蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問左右的人：「蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？」
蘇武傳【東漢】班固
【作者小傳】班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《後漢書·班固傳》稱他「年九歲，能屬文，誦賦。
及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已」。班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。
全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止於王莽，記西漢一代二百三十年間史實。
【解釋全文】漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之後，表示願意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事蹟，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，飢寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。
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4樓：風光供貨商
他們二人存亡的結局不一，生死不同的原因，大概是在文化修養上既能明曉善惡,又能辨知是非，名聲與教化有所寄託吧！仁義不可不明，那麼時人就尊崇它；為人之道不可不保全，達識的人掌握其要領。這二人一起弘揚為臣之道，難道不高遠嗎！
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5樓：流逝的塵
他們高麗人，處邊遠之地，身份低賤，不值得用仁義之禮來對待他們，也不可以用常禮來要求他們。他們自古以來就靠吃魚鱉來生存繁衍，對他們應該寬容。如果一定要絕滅其族，恐怕他們會身處窮境而奮力一搏……假如高麗做了有失臣屬之國禮儀的事情，可以誅滅它；騷擾我們的百姓，可以消滅它；時間長了，成為我大唐的禍患，那也可以除掉它。
如果他們觸犯了以上三條之一的話，就算我們大唐的士兵每天屠戮幾萬高麗人，也不用感到慚愧。
6樓：依楓
高麗這個國家，是邊遠未教化的下賤族類，不足以用仁義來對待，更不必以平常的禮儀來要求他們。自古以來，養魚養鱉都要為它們創造一個寬闊舒適的環境。如果真的要滅絕其種類，恐怕野獸到了末路也會奮力還擊。
況且陛下每處決一個死囚，都要三番五次的複查稽核，吃素食、停止演奏**，大概是因為人命事關重大，感動聖上的慈悲之心吧。何況現在的士兵，沒有一例是犯罪或暴戾之人，無故的把他們推上戰場，死於刀鋒之下，使得肝腦塗地，魂魄都無法迴歸故土，令他們的老父親、孤兒、寡妻、慈母，望見戰車掩面而泣，抱著屍骨心肝催裂，這足以使得（世間）陰陽不調和，（天地）和氣受到損傷，實在是天下人的冤枉巨痛啊！況且兵刃屬於不祥的器物，戰爭是件危險的事情，實在不得已才使用（發動）。
如果高麗國違背做臣子的義務，陛下可以殺之；（高麗國）侵擾我們的百姓，陛下可以滅了他們；長此以往成為我大唐的禍患，那麼陛下可以使他們消失算了。觸犯了以上一條，即便是一天殺他萬人，也不足為愧！
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7樓：買尼姑的和尚
我先將就分析一下啊，這是我辛辛苦苦翻譯的哦，不是從別處貼過來的，你參考一下好了：
昌邑王曾經很長一段時間和臣子奴才吃喝玩樂，賞賜過度，龔遂於是去見昌邑王，痛哭流涕與昌邑王辭行，昌邑王身邊的侍衛都哭了。昌邑王說：你為什麼哭？
，龔遂說：我是心痛朝廷的社稷安危啊！還請大王能賜我清閒的生活來度過我愚昧的一生。
昌邑王摒退左右奴才，龔遂說：大王知道膠西王為什麼因為沒有治國無方而亡國嗎？昌邑王說：
不知道。龔遂說：我聽說膠西王（紂王）有阿諛奉承的大臣和自以為是的侯王將相，現在大王的所作所為與紂王一樣，還以為自己的治國如堯舜帝一般。
大王喜歡大臣的阿諛奉承，曾經與他們朝夕相處，只要是他們說的，就認為對的。現在大王親近小人，逐漸染上了他們不正的惡習，國家存亡的關鍵時刻，不能不謹慎啊。我還請大王能挑選治國良才與行為端正的人和大王一起相處，同坐唸詩書，同站學習禮儀，一定會有幫助的。
昌邑王同意了。於是挑選張安等數十個人服侍大王。一段時間後，昌邑王把張安等人通通趕走了。
會昭帝死了，沒有兒子，昌邑王被立為天子，家屬都進宮了，昌邑王將宰相安樂派去長樂做衛尉，龔遂見到了安樂，痛哭流涕對安樂說：大王被立為天子，日復一日變得驕奢自滿，勸諫不再聽，現今喪先帝的悲痛還沒有完，還每日與親近的大臣飲酒作樂，射虎豹，召集皮軒，四處遊覽，是有違治國之道的。古代的制度變寬鬆了，很多大臣相繼隱退，如今不去，王陽恐怕也知道，陛下遲早有天被世人所殺，怎麼辦呢？
你，陛下的原來的宰相，應該據理力爭，努力勸諫他。
昌邑王即位27天，最後因為淫亂無度被廢黜，昌邑的奸臣因限昌邑王於荒淫無道都被殺了，有二百多人。只有龔遂和中尉王陽因為數次勸諫而免死。
8樓：段素蘭旁風
藩年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。
」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
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藩年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰 孺子何不灑掃以待賓客？藩曰 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說 小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？陳藩說 大丈夫...
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我過去有個朋友也像你這麼屌，現在他墳頭的草已經五丈高了。他那已經成為寡婦的妻子版在床頭和醉漢躺在一權起，留下的孩子飢寒交迫，沒有飯吃也沒有衣裳穿。你應該拿他來當前車之鑑，規勸自己，自己明白過來，早日浪子回頭 只是一首打油詩，是什麼文言文？這段文言文怎麼翻譯？他們高麗人，處邊遠之地，身份低賤，不值得用...
東食西宿文言文翻譯，請翻譯下面這段文言文
翻譯 齊國有戶人家有個女兒，有兩家人來求婚。東家的男子長得醜陋但是家境富裕，西家的男子容貌美但是家裡很貧窮。父母猶豫不能決定，就詢問他們的女兒，要她自己決定想要嫁的人家 說 你 要是難於親口指明，不用指明表白，就將一隻胳膊袒露出來，讓我們知道你的意思。女兒就袒露出兩隻胳膊。父母親感到奇怪就問她原因。...