1樓：數學
道教是中國唯一的土生土長的宗教，是中國國人文化催生的，道教集中國古代文化思想之大成，以道學、仙學、神學和教學為主幹，並融入醫學、巫術、數理、文學、天文、地理、陰陽五行等學問。內容講求長生不老，畫符驅鬼。道教創立後尊老子為教主，遵道貴德。
故有學者說「儒畏天命，修身以俟；佛亦謂此身根法幻化，業不可逃，壽終有盡，道教獨欲長生不死，變化飛昇，其不信天命，不信業果，力抗自然，勇然何如哉！」
中文名道教文化
屬 性
土生土長的宗教
類 型
道教地 位
中國古代文化思想之大成
目錄1綜述
2內容▪ 道教神學
▪ 道教倫理
▪ 道教金丹術
▪ 道教醫學
▪ 道教文藝
3影響4作用
▪ 簡介
▪ 和諧理念
▪ 價值取向
▪ 價值理念
▪ 思想觀念
▪ 行為理念
▪ 行為原則
5婚姻觀
6道教本質
7風水文化
8道教詩詞發展
9作用10修真理論
11文化困境
▪ 無人領導改革
▪ 重術輕學，信徒的素質難以提升
1綜述編輯
道教[1] 以"道"名教，對老子之道一要學習，二要信仰，三要繼承。四要發揚。或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以"道"及"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最後迴歸自然。
具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。
其奉行者為天道。地，既指現實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其執行受之於地道。
人，既指總稱之人類，也指侷限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。
人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的複雜的神靈系統。
道教在中國發展的幾千年來,形成了自己特有的文化.道教文化極其高雅,極其通俗。亦其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動群眾精神生活的組成部分。
道教發源地鶴鳴山道源聖城
道教文化
2內容編輯
道教文化紛繁絢燦，包羅永珍，其內容龐雜多端，概括起來，主要有以下幾個方面：
道教神學
在道教文化雜而多端的內容當中，有一個核心，就是道教神仙信仰。道教作為一個成熟的宗教，具有一套自己的神學理論，有一種能夠吸引人們進行追求的宗教信仰目標。這種信仰就是，人可以通過努力追求而成為長生不死、功能廣大的神仙。
這種神仙信仰乃是道教所闡發的神學理論核心。道教產生之初，即已確立了其神仙信仰，同時這一時期的道教還從古代哲學、原始宗教及古人的養生鍛鍊等行為中吸取了許多成分，用來組建其有關神仙信仰的理論和行為體系，奠定了道教神學發展的基礎。在"神仙信仰"這塊"磁石"的吸引之下，道教徒進行了種種吸收、建立文化的活動，營造出一個龐雜的道教文化體系。
道教倫理
道教的倫理道德思想，反映在道教的教規、戒律當中。道教的倫理道德觀念，既吸收了道家的倫理道德觀念，同時也吸收了儒、釋二家的，故其內容愈來愈多，亦愈來愈複雜。其中對道教倫理觀念影響十分顯著的是儒家以忠孝為主軸的三綱五常思想。
但和儒家不同的是，道教的倫理道德，主要是靠神靈的威力來貫徹的。道教一方面以長生成仙的美好幻想來引導人們自覺地遵守倫理道德；另一方面又用賞善罰惡的神靈威力來迫使人們遵守倫理道德。正面引導與反面恐嚇相結合，使它的道德倫理準則，在社會上發生更大的影響。
此外道教的勸善書，使道教的倫理道德思想更集中、更系統化和更通俗化。
道教哲學
以往道教被認為是一種低階通俗的民間宗教，只有一些近於巫術的符水、齋教、科儀，談不上哲學思辯。但如今大部分的學者皆認為道教有其哲學性的內容。道教哲學是為其教義服務的，是其教理教義的思想理論基礎，換言之，對道教教義的哲學論證就是道教哲學。
道教哲學的思想素材一開始就來自中國哲學，主要是道家哲學。道教大量地利用了道家哲學的理性論證，使道教思想中包含世界觀、認識論、倫理學、人生論等豐富的哲學內容，這些內容是道教哲學的基本範圍和構成成分。其中神仙不死之"道"是道教哲學的中心範疇，神仙存在和人能成仙不死是基本的命題，論證人有無成仙的內在根據、人成仙取何途徑是其思想體系中最主要的一面。
如何正確認識和看待道教文化
2樓：匿名使用者
道教與道家思想有抄著根本區別，道教襲是一種典bai型的多神論，以du齋醮、煉丹、符水、雙zhi修等法門為特色，目dao的是為了長生不老，後來吸收佛教的心性理論，形成內丹派。
道家是一種思想流派，後來被道教所利用來撐門面，道教起源於東漢末年的張角黃巾、張陵五斗米道，是方士思想長期演化的結果，比如蠱惑秦皇漢武長生那批人。
隨著科學的發展，道教那一套法術不再被理性的人所接受，道教面臨危機或者轉型。
道教文化有些什麼特色
3樓：匿名使用者
道家的許多經典著作都精闢地道出了社會和自然的發展規律。如:《道德經》
這部道家經典作品中的觀點博大精深，
其理論包羅永珍，
能跨越時空應用世間萬
物。《莊子》這部文學成就很高的哲學經典所闡述的人生觀、世界觀是如此之精
闢，以至於可以**現代人的精神空虛。
《莊子》一書中早就具備了「自由平等」
的觀念，
其思想之先進可見一斑。
《孫子兵法》
是一部以道家哲學為理論的兵法，
文化的一般特徵主要有哪些
4樓：匿名使用者
文化的特點是：
1、超生理性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們後天習得的和創造的，文化不能通過生理遺傳。超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在於個人。
個人只有在與他人的互動中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。
2、複合性：任何一種文化現象都不是孤立的，而是由多種文化要素復合在一起。
3、象徵性：文化現象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的範圍。
4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用。包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面。
5、變遷性與墮距（滯後）：變遷性是指文化不是靜止不動的，是處於變化中的。一般認為大規模的文化變遷有三種因素引發，第一，自然條件的變化，如自然災害、人口變遷；第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術、生活方式、價值觀念等的交流；第三，發明與發現，各種發明、創造導致人類社會文化的巨大變遷。
滯後性是指文化的各部分在變遷時的速度不一樣，導致各部分之間的不平衡、差距、錯位。
5樓：匿名使用者
一、重倫理、倡導道德至上
中國傳統文化是一種倫理型文化，按照中國古代的傳統說法，可以把中國傳統文化叫作「崇德」型文化。中國傳統文化最重要的社會根基，是以血緣關係為紐帶的宗法制度，它在很大程度上決定了中國的社會政治結構及其意識形態。正如梁漱溟在《中國文化要義》一書中所言：
「家庭生活是中國人第一重的社會生活，親戚鄰里朋友是中國人第二重的社會生活。這兩重社會生活，集中了中國人的要求，範圍了中國人的活動，規定了其社會的道德條件和政治上的法律制度。」可以說，家族乃是中國人社會生活的主要舞臺，也是歷代統治者建立統治秩序的重要基礎。
孟子曰：「天下之本在國，國之本在家。」這高度概括了中國傳統社會的實質。
由家庭而家族，再集合為宗族，組成社會，進而構成國家，這種家國同構，父是家君，君是國父，家國一體滲透到中國古代社會生活的最深層。這種家國同構的宗法制度是形成中國傳統文化重倫理、倡道德的根本原因。
二、重和諧與統一
中國的文化形態中以人倫關係為中心的人和主義價值觀和行為追求，佔據著重要的位置。是中華民族突出的持徵。強烈的和諧意識使中華民族具有強大的民族凝聚力和民族向心力。
2023年第三屆「中華民族精神與民族凝聚力」國際討論會紀要稱「源遠流長的和諧意識是中國社會自秦以來高度統一的重要原因之一」。張岱年認為，中國傳統文化中「有一個一以貫之的東西，即中國傳統文化比較重視人與自然、人與人之間的和諧與統一」。程思遠把中國傳統文化重視和諧與統一的特點界定為「中華和合文化」，並認為「中華民族已經形成了運用和合概念與和合文化研究自然界的生成和人的生成，研究事物發展變化的規律，研究人與自然和人與社會的關係，研究人的身心統一規律和養生之道的文化傳統」。
中華和合文化，是中華優秀文化傳統的精髓之—和主要組成部分」，「這是一種有中國特色的整體系統思想」。
三、重實際、追求穩定
中國文化是一種大陸型的農業文化，幾千年來，以農為主，重農抑商一直是歷代統治者積極推行的政策。農業文明簡單重複的生產方式決定了中國文化具有注重實際，追求穩定的特點。
四、重理性與人文教養
中國傳統文化重視理性和人文教養的特點，首先表現在中國文化以人為本，而不是以神為本，具有超宗教的情感和功能。人類精神以神話和宗教為開端，這是當今學者的共識。而宗教的基本功能，就是通過對超自然的神靈的頂禮膜拜與狂熱信仰，以求解脫在現實中的痛苦和對世界的迷惑。
在人類的封建時代，差不多所有的國家和民族都處於宗教的統治之下，惟獨中國是一個例外。中國自西周開始就出現了「重民輕神」的思想。西周統治者的信條是「敬天保民」、「明德慎罰」。
「民之所欲，天必從之」，「天視自我民視，天聽自我民聽」。在宗教的外殼裡明顯地孕育著理性主義和人文精神。《禮記》說：
「周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。」
總之，中國傳統文化以上四個方面的基本特徵是既有區別，又相互聯絡的內在統一體。我們通過這四個方面的基本特徵可以看到，中國傳統文化既有許多值得我們今天加以總結批判繼承的優秀傳統，又有不可忽視的缺陷。如缺乏民主和科學精神，就是兩大嚴重缺陷和消極因素。
所以「五四」新文化運動的先驅者們呼籲請進德先生和賽先生。這是抓住了中國傳統文化的主要缺陷。我們應該在繼承中國優秀傳統文化的基礎上，引進、容納、消化吸收西方文化的優秀方面，通過綜合創造，建設有中國特色的社會主義新文化。
文化的特徵主要表現在哪些方面,文化的一般特徵主要有哪些
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