1樓：孤獨終老
為什麼普通人不能供觀音。
在人們的印象中，觀音就是慈善的代表，因為觀音是慈悲為懷，所以人們常常想去供奉觀世音菩薩來幫助自己完成某些方面的訴求和心願，但是供奉觀音是非常需要講究的一件事，普通人是不能供奉觀音的，這是因為，供奉觀音必須是有專門的乙個供桌，並且觀音像的擺放位置也有一定的要求，所以普通人如果對於這種擺放不夠了解爛叢以及沒有好的地方來供觀音的話，就不能輕易的在家中供奉觀音。
和觀音菩薩有緣的徵兆。
有的人說和觀世音菩薩可能會有緣分，這是可以從一些方面看出來的，首先，和觀音菩薩有緣的人都非常的善良，這與觀世音菩薩大慈大悲是有所共通的，這種人往往非常富有同情心，同時他們的心思也非常的純淨，沒有任何雜念和心機。
擺放觀音有什麼講究。
擺放觀音的講究還是非常多的，首先，擺放觀音要有乙個獨立的場所，如果沒有獨立的場所，那也要單獨放置纖核乙個供桌。另外就是觀音像的擺放位置，因為觀世音菩薩是清淨的象徵， 所以不能把觀音，放在廁所的對面或者是廁所旁邊，這樣的話是有汙穢的影響，是非常不敬的。另外，由於觀世音菩薩也是忌葷腥的，所以擺放光陰也不能放在廚房周圍。
以上是關於飢豎櫻為什麼普通人不能供觀音以及和觀音菩薩有緣的徵兆是什麼的內容分析，其實觀世音菩薩是中國傳統文化中的一種，這也代表了人們對美好願望的訴求，但是我們不能完全信奉這個結果，還是要以實際情況為主。
2樓：趙朝為
滿願了也可以供奉。
為什麼有的人求佛菩薩不能滿願
3樓：網友
這可能是這個人求了不現實的願，或不善良的願，或者是：
因為這個人往專昔（包括前世）屬的惡業太重。
有的時候，佛菩薩的法力，在因果面前，是比較為難的。
我舉乙個例子：甲砍了乙一刀，現在乙要報復，要砍甲，你說菩薩能保佑甲嗎？如果保佑了，那乙的冤屈又怎麼申訴呢？
所以，世間若有惡，就必然會有苦難，這就是為什麼佛菩薩法力無邊，世間還有這麼多災難的原因。
如果乙個人的前世，有偷盜別人的血汗錢，害得人家家破人亡，這樣的人，今生財運就非常不好，磕兩個頭，就能洗去舊業，就能發財嗎？不可能的。
那像這種人，是不是命中註定，定死了呢？不是的，只要他能改正過失，並多多行善積德，多多佈施錢財，幫助窮苦的人，持之以恆，那財運是會好轉的。佛菩薩，上蒼是祝福善人的。
在佛法中，心願不能實現，這叫求不得苦，造成求不得苦的原因，是我們往昔（包括前世）的惡業。所以，我們欲求心願實現，一方面可以祈求佛菩薩，另一方面，就要能遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行
建議朋友你可以去接觸，瞭解一下佛法，可以看一些佛法書籍，佛法書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的，很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法入門之類的書。
為什麼菩薩都要發願
4樓：匿名使用者
有三種理由：
第乙個、引生修學動力---我們看二乘人證得空性以後，他就不動了；二乘人是這樣—他從假入空，這部份完成之後，他就很難從空出假。從空出假這不容易啊，很不容易！唯一的力量就靠願力。
你看：有乙個禪師到乙個很偏僻的山上去閉關，閉了幾年以後，他就走下山來，去找他的同參道友。同參道友問說：
誒，你閉關，這幾年你到頂了沒有？到了山頂了沒有？山頂當然就是我們的真如本性，你悟到真如本性沒有？
他說：我到頂了。他說：
你到頂了，你看到什麼？他說：裡面什麼人都沒有、什麼都沒有！
禪師就問這閉關的法師：那這麼好的環境，沒有人干擾你，本來無一物，你要住下來才對啊！這個閉關的禪師說：
我也很想住下來啊，但是西方有人不肯啊！禪師講西方，不是乙個方向，它是乙個表法；你乙個人自私自利叫東方，西方就是大悲願。說我也很想住下來啊，但是我的願力不肯啊，它就會推動菩薩從空出假以利他。
我們從有相到無相，是因為苦惱的力量來推動我們，那是一種動力，因為我們要離苦得樂。因為有相的力量、有相的因緣是躁動的、是生死、是痛苦，所以沒有人逼迫我們，很自然的想要到空性去。但問題是：
你從假入空以後，這個空性是寂靜安樂的，菩薩怎會舍離寂靜安樂又來到雜染的因緣呢？就是靠菩薩的願——發願！發願！
所以我們在受菩薩戒的時候，你所發的願，你今生可能感覺不出有什麼差別，但是等到有一天，你到了極樂世界，你證得空性以後，你馬上從空性出來。為什麼？因為你在娑婆世界的時候，受過菩薩戒，那個願力會產生一種動力---從空出假的動力。
第二個、確認我們修學的目標---我們就能夠在有限的生命當中，我們知道要先有乙個短程目標、長程目標、究竟目標。你能夠集中你所有的修學，來完成你的第乙個目標。比方說求生淨土，然後再廣學諸法，然後親近諸佛，最後成就佛道，你要確認乙個目標。
第三個、突破自我設限---我們過去世所留下來的煩惱習氣，你有願力，你就能夠突破。菩薩為什麼面對煩惱的時候---無所畏懼，每一次的挫折，每一次的重新站起來，那乙份的堅持就來自菩薩的願力——堅持！
到這個地方，已經把整個《楞嚴經》的理念，作了乙個總結，《楞嚴經》的思想，只有兩句話---迴光返照，正念真如。正念就是隨順真如的意思。隨順當中包括了安住力、調伏力跟堅持力三種，這三個都是隨順真如。
5樓：帳號已登出
佛是涅槃的，菩薩沒有涅槃，還有佛事要到眾生中去做。進入凡夫眾生裡做佛事，如果沒有了堅固的願力，就會被堅固的業力所吞沒，那就會變成凡夫了。
因為菩薩不住涅槃，所以他們要經常住在凡夫眾生的群裡，與凡夫眾生打成一片。凡夫眾生有分別執著妄念，只有體驗眾生融入眾生才能更好的隨機幫助終生，所以菩薩也會體驗眾生的分別執著妄念，為了不隨波逐流，不被眾生的分別執著妄念所同化，菩薩肯定要建立乙個自己堅固的願力，去抗衡眾生的分別執著妄念的同化。儘管這個願力也算是一種空相，但是他有他的巨大妙用，所以不能離開他。
菩薩如果暫時入了涅槃混沌，願力也就暫時不存在了。但是，如果他想要繼續度化迷途眾生，就要從新出涅槃而入娑婆，這時他們要起心動念，這個心念就是願力，藉助這個願力進入娑婆。
就如同船在大海里航行，必須有個力量支援著，否則船就會被流水的力量所控制，那時就隨波逐流了。
6樓：匿名使用者
菩薩發願為利益一切眾生，所有願都是基於四弘誓願而來，不發願者不為菩薩。
7樓：匿名使用者
因為他們慈悲心懷，想要普渡眾生啊。
8樓：匿名使用者
其實沒什麼的 多看看書就知道了 其實是一種心態。
菩薩會滿足一切願望嗎？
9樓：華夏博學
不會滿足你一切願望，經典為依據，惡絕對不靈，善也是有條件的，絕對的信心，一心專念，就這點很多人就不行，法華經觀音普門品裡講的，求財的財求子得子，除不至誠外。基本條件對佛菩薩有絕對的信心。很多人就達不到要求，所以往往就不靈。
求什麼都靈菩薩不是幫你造業嗎？靈有靈的道理，讓你靈驗從而讓你對佛法生起信心，走向正道，這就是菩薩們的方便接引。
10樓：人前顯貴人後罪
菩薩只是一種寄託而已，不要指望菩薩能夠滿足你所有的願望，還是現實一點，自己去奮鬥吧。
家裡沒有供奉菩薩，為什麼夢見觀音菩薩，我家以前供奉過，但是現在沒有，異味什麼
夢見佛菩薩，不要放在心上，要提醒自己要學習佛法，唸佛拜佛，依教奉行。下面祖師大德有開示夢到阿彌陀佛的原因，你可以參照自己問題。你也可以誠敬的再供奉觀音菩薩。這不必懷疑，夢中見到佛菩薩形像都是瑞相，都是心有所感，佛菩薩有所應。你不要去想妖魔鬼怪，為什麼？一切法從心想生，你想他是妖魔鬼怪，他真的是妖魔鬼...
為什麼家家戶戶供奉觀音菩薩
因為觀音菩薩是大慈大悲的，是有求必應的是保家宅平安的。在百姓的心目當中，觀音菩薩是無所不能的。因此家家戶戶都願意供奉觀音菩薩。因為大慈大悲的觀音菩薩能夠保佑我們平安吉祥。觀音菩薩是佛教還是道教的？觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。...
為什麼不能讓親戚幫你管理公司，結局很現實
礙於情面也不能罵，如果做出格點，親戚也無得做，所以親戚方面儘量不要請來做管理。一個人經營管理一家公司的4點經驗分享 1 分散經營 任何一個組織得最有效的管理，都是建立在分散經營的基礎上。說的再簡單一點，就是聚焦，再聚焦，只做一件事，做到極致。2 選拔和放手使用優秀人才 要用各階層中儘可能優秀的人才，...