1樓：禪雙子
1、神通不能敵過業力，就是說神通再厲害，也無法敵過眾生的因果中的業力，比如，一個人殺生了，除非他自己為此懺悔清淨罪業，否則只能自己來感受為此帶來的果報：多病、短命；
2、神通並不究竟，無法導向解脫，佛陀讓世人解脫的方法並不是神通，而是佛法，修心的方法，若太在神通上著迷那麼很容易偏離軌道；
3、特殊的因緣，自身信心清淨時，不同的人也會體悟到一些不可思議真實存在的神通之事。
2樓：匿名使用者
這就如警察有槍不能睡意開槍的意義；這可能會犯規律，或犯因果。
執法嚴明理陰陽渡世人悟本勤修因果無來世；
法！唯一的道路。
永珍源於法！
具我所知 有神通的修行人是不可以隨便顯神通的 只有裝成瘋子的人才可以 例如濟公 這是為什麼呢
3樓：南無佛陀耶
一、神通不抵業力。神通不能究竟解決人類的問題。
二、人類好奇心重，容易讓人們陷入更深的執著。
三、顯示異能擾亂正常社會生活。
四、解決根本問題還是需要人們從自心上自我清淨，道德的昇華是解問題的關鍵。神通是外力，迷信外力即為外道。佛法是心法，須要每個人從心內求。聖人的神通不能解決人心的問題。
五、凡禪定達到一定功夫，一心不亂者皆可得神通。神通是修行的副產品。我們坐車是為了到達目的地，車輛的功能多高階，我們都不能把坐車當成目的。
神通是修行途中的奇景，關注神通必然會誤了前程。
六、佛陀在生前有教誡，佛子不允許以神通顯示靈異。凡不得已而顯露神通的佛子必須速死。
這個教誡也就讓假菩薩和真菩薩截然區別。神通不是佛教徒的專利，外道禪修者有神通、天魔鬼神有神通、雖狐兔都可能偶得禪定之法而成神通之能。
菩薩顯神通是為慈悲的目的，當然不畏速死。然而假菩薩或神鬼狐兔顯神通是為了博取利養聞名。如果神通一現就立即死去顯然是不可能的。
他不情願呀。所以佛陀教菩薩一旦顯示神通就立即離世。這樣就把菩薩與邪師截然分開了。
不只顯示神通是這樣。佛陀要求菩薩救眾生要用密行，就是說做好事不能留名。如果行跡曝露的話必須立即死掉。
菩薩當然容易做到，因為菩薩是一心為了眾生，唯獨不為自己的人。邪師就不然了。往往還故意宣說自己是某佛某菩薩再來。
為的是博得虛榮與利養。當然說是某佛某菩薩是冒充的。
所以如果遇到有人顯示神通異能並稱自己是某菩薩再來或化身的，你可以立即問他：那你為何還不速死？！
4樓：真心真心
看了這麼多，只有一個人，說的，相對正確。
5樓：匿名使用者
我們普通人看見神通就追求神通而忽略佛的本意，而追求神通會入魔道，所以才不讓人顯示神通，我們現在很多人都在追求神通，其實我們沒必要去追求神通，修到了一定階段自然就會有神通。而用追求神通的心去修行就可能會走歪路。有神通的都是在往生時示現一下神通，來度化一些心志不堅或不信的人
6樓：古帝滄溟羽
上面說的是佛教，道家可不是這樣說的。大智若愚。神通者擾世，瘋癲者大智。
佛他到底有沒有神通呀？為什麼這麼說
對於一個宗教的信徒來說，可以通過嘴說，去傳播自己的思想。對於一個宗教的教主來說，僅僅通過嘴說，無法傳播自己的思想。這是因為 任何人都可以通過嘴說，去表達自己的觀點。但別人如何相信 你嘴說的，就一定是真理呢？萬一錯了怎麼辦呢？此時，必定需要神通，要有遠遠超越普通人之處。別人才會相信。世界各大宗教的教主...
聖空法師 我們修行修到現在了，為什麼沒有神通
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。唸佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。我第一句話就問他 你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做...
強力 為什麼不能執著神通和感應，強力推薦 為什麼不能執著神通和感應（
也是一種相，是各種因緣所合之相，所以亦是空假幻。不可以執，執就是認假為真了，必然被其迷，被其騙，被其惑，被其害。亦如財色名利，執著就會入進入圈套。供參考 文學與宗教的區別 比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑 利用 在思維的方式 機制和效果方面更是存在諸多相似。文...