1樓：網友
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞仔纖手伯牙念嫌心裡想到流水，鍾子期說：「彈得豎吵真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！
不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃弄斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
2樓：網友
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅早御長欣賞。伯牙彈琴，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，巍峨挺拔的泰山彷彿出現在我的眼前！
伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊！波濤洶湧的江河彷彿出現在我的眼前。
伯牙心裡所想，鍾子期一定知道陸爛巖。鍾子期死後，伯牙對世人說這個世上再也沒有像種子期那樣的知音了，就摔破琴，拉斷絃，一輩子不再彈。歷襪。
伯牙絕弦翻譯成現代文。
3樓：殘日曉沫
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期讚歎道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！
無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴絃，終生不再彈琴。
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，故史稱「雜家」。
書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為「一字千金」。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。
不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，於是飲鴆自盡。
4樓：zxp丹田
伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽，伯牙彈琴時心裡想到高山，鍾子期說：「好啊！就像泰山一般巍峨。
伯牙想到流水，鍾子期說：「好啊！就像江水滔滔流過我眼前。
鍾子期死後，伯牙覺得世上再也沒有知音，便摔碎心愛的琴，終身不再彈琴。
5樓：路路
翻譯：俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：」太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！
伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：」太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想表現什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴。
6樓：汐然
伯牙彈琴，鍾子期聽(他)彈奏。(伯牙)剛彈琴就表現出攀登大山心志，鍾子期說：「琴彈的真好啊！
像大山一樣高峻。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水奔騰不息的心志，鍾子期再一次說：「琴彈的真好啊！
像流水一樣浩蕩。」鍾子期死後，伯牙摔破琴，扯斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
7樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，而鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期讚歎道：「太好了！
這琴聲就好像巍峨的泰山屹立在我身邊一樣！」伯牙心裡想到流水，鍾子期又讚歎道：「太好了！
這琴聲就像奔騰不息的江海從我心中流過一樣！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確的感受到。鍾子期死後，伯牙覺得世界上再也沒有想鍾子期這樣的知音了，就把琴摔破，琴絃也斷了，而且決定終身不再彈琴了。
8樓：來自射擊場足智多謀的孟仁草
伯牙彈琴，鍾子期聽。
伯牙想到了山，彈出來。鍾子期說看到了山。
伯牙想到了水，鍾子期說自己看到了水。
鍾子期死了。
伯牙不弾琴。
9樓：依依芳
傳承好的家規家風，加強家規家風建設，對乙個人的成長尤其對於乙個領導幹部成長進步的作用和意義，當是顯而易見的。有人說，從一些優秀領導幹部身上人們發現作風廉潔的幹部大多有良好的家風。為什麼？
這是因為廉潔的作風，會帶出良好的家風；良好的家風，又促進養成廉潔的作風。嚴格的家規、家風，恰如浸潤著太多愛意的忠告，即便厲聲疾言卻情真意切，教人永遠牢記：「人在做，天在看，一定要堂堂正正做人，乾乾淨淨做官。
反之，領導幹部家風不正，很容易導致作風不正、政風不正、黨風不正。
伯牙絕弦出自何處？
10樓：萌探小清新
書籍記載。原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：
善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
譯文：伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴，心裡想到高山，鍾子期說：
好啊，高峻的樣子好像泰山！」心裡又想到流水，鍾子期說：「好啊，洶湧的樣子好像江河！
不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後，伯牙認為這世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終生不再彈琴。
人物介紹。伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原畝跡籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。
既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。《荀子？勸學篇》中曾講「伯牙鼓琴而六馬仰科」，可見他彈琴技術之高超。
呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去顫襪聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》。
現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是迅洞並傳說中伯牙的作品。有關伯牙的事。
伯牙絕弦翻譯， 伯牙絕弦 古文翻譯
翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道 好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道 好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，...
讀完《伯牙絕弦》的感受，讀完 伯牙絕弦 的感受
伯牙喜歡彈琴，子期有很高的 鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操 智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道 相識滿天下，知...
伯牙絕弦中的伯牙是個怎樣的人，伯牙絕弦中伯牙與鍾子期是個怎樣的人
俞伯牙。春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為 琴仙 荀子 勸學篇 中曾講 伯牙鼓琴而六馬仰科 可見他彈琴技術之高超。呂氏春秋 本味篇 記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山 流水的故事。琴操 記載 伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃 群鳥悲鳴之音，於是他...