1樓：匿名使用者
浣溪沙。洞庭。
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊哪脊處數峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
借代。下片寫停船後泛覽湖景所見。「紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明」兩句，不僅對仗工整，而且隨著視野的轉換，顯示出另一番情趣，並給人一種紅白鮮明的色彩感。
紅蓼」，指生於水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四雲：「紅蓼，即《詩》所謂游龍也。
俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。」唐代詩人杜牧《歙州念緩姿盧中丞見惠名醞》：
猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲。」而詞中的「紅蓼」與「白魚」相對，更感到作者的構思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了似的雙尾白魚。
魚稱「雙尾」而「明」，是躍出水面之魚，靜中見動。「夜涼船影浸疏星」一句，以景語收結，尤耐人尋味。
這裡作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時空對唸的限制，直接轉入夜景，使讀者有更多的想象餘地來思考這個過程。再從畫面本身來看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。
這不僅與前面的「楚天闊」、「晚波平」的自然景象相呼應，而且充分地展現了優美的詞境。「夜涼」二字，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的仔絕心態。
2樓：enjoy小桔
答案：①動靜結合。「明」是躍出水面之魚，在這樣的安靜的環境中，靜中見動。
比喻、對比。將雙尾白魚比作「玉刀」，手睜既寫出魚首局的特徵，也和「紅蓼」形成鮮明的色彩對比，給人強烈的色彩感。c想象。
停船之時是傍晚，而「夜涼船影浸疏星」一句直接轉入夜景，在想象中展現出水中船影遮蓋著星空倒影的優美境界．（只要任意舉出兩種手者薯讓法即可）
浣溪沙洞庭張孝祥表達了什麼情感
3樓：夠我悲傷
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的情感。
原詩：遊蘄水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出棗絕嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路態巖碰，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭谿之名的由來。
浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一帆談樣，均有「蔓延」之意。
蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。
兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭谿水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。
因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。
腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
浣溪沙 張孝祥 譯文
4樓：匿名使用者
浣溪沙荊州約馬舉先登城樓觀塞。
張孝祥霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲裡繡旗紅，澹煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風。
宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時候寫的。
秋高氣爽，晴空萬里，張孝祥約著友人馬舉先登上荊州城樓。荊州本是祖國內地的一座城池，可是如今卻成了邊塞之地，這本身就夠讓人痛心的了。具有滿腔愛國熱忱的張孝祥，面對破碎的山河，**還有心欣賞大自然的風光？
更何況極目遠望，看到的不過是煙塵滾滾，戰旗飄舞的戰場，再聽到那撕裂心肺的馬鞭聲，作者的心情自然就更加沉痛了。上邊寫景，逼真地烘托出「邊塞」的氣氛、作者的心情。
下片直寫作者對中原故國的懷念。眼前已是遍地烽火，「萬里中原」的大好河山還在烽火以北遙遠的北方，想起中原故土，想起中原的遺民，作者感慨萬端，無可奈何，只好借酒澆愁。可是，「一尊濁酒」又怎麼能將滿腔悲憤抑制下去呢？
喝完了酒，面對蕭瑟的秋風，作者終於禁不住淚流滿面了。
全詞只有六句，四十二個字，卻表現了頗為博大的主題思想。作者熾熱的愛國主義思想，對中原故土和中原人民的思念之情，均表現得淋漓盡致。本詞寫情真切，景物描寫、氣氛烘托、感情抒發巧妙組合，輝映成篇，作者的藝術技巧，由此也可見一斑。
浣溪沙這首詞上下闋分別用了何種表達方式
5樓：學海語言教育
上闋寫暮春三月蘭谿幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特徵的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執閉則槐著人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種轎友議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，藉端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老盯譁當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡悽美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
張孝祥的詩，張孝祥最有名的十首詩詞
張孝祥最有名的十首詩詞 水調歌頭 隆中三顧客 水調歌頭 猩鬼嘯篁竹 水調歌頭 江山自雄麗 水調歌頭 淮楚襟帶地 水調歌頭 青嶂度雲氣 水調歌頭 今夕復何夕 水調歌頭 雲海漾空闊 水調歌頭 客裡送行客 水調歌頭 艤棹太湖岸 水調歌頭 螯禁薯正散輟頗牧 張孝祥 字安國，別號於湖居士，漢族，歷陽烏江 安徽...
鑑賞張孝祥的《念奴嬌過洞庭》，張孝祥的《念奴嬌過洞庭》全詩
此詞bai別本題作 過洞庭du 此詞為月夜泛舟zhi洞庭，寫景抒dao情之作。上片描回寫廣闊清靜 上下澄明答的湖光水色，表現作者光明磊落，胸無點塵的高尚人格。下片抒發豪爽坦蕩的志士胸懷，表現了大無畏的英雄氣概。肝膽皆冰雪 可謂是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。結尾幾句以西江北斗 賓客永...
簡要賞析張孝祥《念奴嬌過洞庭》
張孝祥 念奴嬌 過洞庭 賞析 洞庭青草，近中秋 更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色...